Re: [閒聊] 伊斯蘭協會對塔綠班事件回應

看板Marginalman作者 (比古A十郎)時間4年前 (2021/08/28 15:58), 編輯推噓19(20推 1噓 73→)
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※ 引述《forsakesheep (超．歐洲羊)》之銘言： : → a000000000: 沒阿尼想說伊斯蘭教法有問題 可是實際上非伊斯蘭國 08/28 12:35 : → a000000000: 家也一堆亂七八糟 所以很難論證問題在伊斯蘭教法 08/28 12:36 : → a000000000: 這樣尼懂我的意思八 08/28 12:36 : → a000000000: 東亞國家日韓台這些的也只是貼惹歐美思想的皮 08/28 12:36 : → a000000000: 骨子裡還是儒家那套 08/28 12:37 : → a000000000: 譬如說我問糞島人民主跟共和差在哪 一堆人答不粗乃 08/28 12:37 : → a000000000: 這在美國94很基本的東西惹 08/28 12:37 : → a000000000: 儒家跟伊斯蘭比有比較Z害嗎 這我看不太粗乃 08/28 12:38 : 落實伊斯蘭教法的國家 → 無一進步 : 跟伊斯蘭教法無關的國家 → 有進步的，也有落後的 : So孰優孰劣？ : 伊斯蘭教法的問題性也是從條文上就可明確看出來的 : 古蘭經上面寫著判教者死 : 如果類似的條文出在其他世俗化宗教的經典上，就會盡量解釋成不是要真的將人殺死 : 而伊斯蘭教，抱歉一般人沒有解釋經文的權力 : 所有的解釋跟執行都要由伊斯蘭法學家來做 : 而且以前解釋過得，就照以前解釋的走，不會更改 : 1400年前說判教就是要斬首砍頭死刑，2021的現在還是斬首砍頭死刑 : 所有一切不合時宜的教條跟解釋都是這樣 : 你說說，一個依照1400年前教條生活的國度，要怎樣才能進步？ 我不認為尼這樣講會對 二戰前的發達國家集中在歐洲北美 二戰後大概就多惹東亞幾國 扣掉中東賣油的差不多沒惹 二戰後伊斯蘭國家多半歐美殖民地or勢力範圍跟鄂圖曼帝國本來的地盤 實際上歐美殖民地獨立的幾乎沒啥好下場 信啥教都差不多 尼現在的意思差不多就說伊斯蘭教條裡面不符合當代西方主流價值的 會阻礙進步 問題是同樣杜拜就沒有倒退嚕 刑罰上以西方角度難以理解的新加坡 一樣成為發達國家 我的理解是二戰後要成長為發達國家的條件 就是融入美元體系 或者說美國需要該國融入美元體系 伊斯蘭教法本身不會阻礙美元 伊斯蘭本身94重商der 我覺得東亞的儒家還更阻礙進步 但是二戰後日韓台噴起來的原因很簡單 美國需要他悶起來圍堵共產勢力 而且這三國都靠海 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 98.42.245.45 (美國) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Marginalman/M.1630137537.A.3E1.html
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所以不講原歐美殖民地，來看原本強盛的鄂圖曼帝國範
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二戰後的世界=>親美發財
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中東也是靠美國賣石油發財
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原鄂圖曼的地盤也是被英國抽插惹好幾輪
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圍，有地理優勢，二戰期間受到影響較小，一戰的影響
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整葛中東阿拉伯半島差不多哈希姆家族跟沙烏地家族對分
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尼也4歷史廚ㄇ
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應該也好得差不多了，可是還是沒有成功發展成西歐那
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不准說親中的韓國瑜沒辦法發財 :-(
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類的強國
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然後還被塞惹以色列 那裡就是爆炸
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沙烏地家族很恐怖der 瓦哈比派只有凶而已
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我要說的不是"不符合西方主流的國家無法發展"
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沙烏地家族20世紀的擴張充滿各種謀略算計
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彥州一直都是歷史除
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沒成功發展也是國內方針的問題很大
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推
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除了鄂圖曼的伊斯蘭地盤，除了現在小亞細亞那塊之外
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其他幾乎都是殖民地阿
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而是伊斯蘭教法本身就是一個不利於人類整體發展的法
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中東的國家發展計劃大部份都缺乏長期規劃
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尼要這樣講很複雜 當代西方主流價值要符合一定程度
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應該說要符合一定條件才會是最優解
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→
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還有男女不平等的狀況基本上自砍一半的經濟發展機會
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例如資本主義再往前推很多層的必要基礎就是對私有財
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產的保護
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噓
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好想讀歷史系== 可是感覺沒飯吃
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對私有財產的保護又可以牽扯到天賦人權的概念
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西方文化可以從十六七世紀一直發展到19世紀獨霸算奇跡
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推
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亞洲沒有基督教思想也是有對私有財的保護= =
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→
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惹 從這點說伊斯蘭教法不行已經是強人所難惹
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不然你以為古中國是皇帝想徵收就徵收= =
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儒家文化圈還沒有到保護私有財產 差很遠
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推
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亞洲也是清末民初才有私有財啊
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推
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要也是可以 只是大臣會阻止你
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沙烏地近年燒錢比較多在打什葉仔和防波斯人上
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中國皇帝違反法律規則辦事的情況太多惹
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還我那個一切共有財的美好年代
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你看一下中國共產黨的發展史就知道中國是近50年才有
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皇帝或軍閥啥的實力夠的時候就是說徵收就徵收
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→
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鄧小平時期之後才有往資本主義的方向前進
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包含老蔣跑來台灣搞土地改革耕者有其田
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這種都違反私有財產保護精神
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只是沒有一個明確的私有財概念吧，又不是你皇帝或官
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但是這種狀態可以促成土地改革
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什葉派該死的話 有必要還會借路給猶太人代打
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員想捌皮就捌皮
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所以我說西方的那套要在一定程度以上發展的國家才有用
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如果沒有私有財概念，那就不會有地契、貿易這種東西
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不一樣 私有產權神聖不可侵犯跟尼講的概念差很多
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中國比較像是一種廣泛自發形成的共識 但沒有法規或原則化
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在必要且符合儒家精神的時候 這些都4屁
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推
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你要說從神權跟基督教思想延伸出的私有財觀念，東方
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沒有那種基督教歷史當然不會是同樣沿革阿
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比起西方那種 中國的發展方式感覺比較可以理解
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要說一定得基督教神權才會發展出天賦人權
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這我是持保留態度喇老實講
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我想很多人都覺得秦統一之後就沒思想多樣發展的空間惹
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推
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算了，這部份我懂的實在沒有很多，再下去就變空談了
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因為我也講不出啥東西了
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不過影響人類思想的東西太多惹 連語文系統都有可能
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我覺得這些東西蠻重要der
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到美國之後的港絕
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台灣人學太多中國傳統的東西惹 日常生活用不到
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可是99%台灣人不懂民主跟共和的差別
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推
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哪些中國傳統的東西？
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很多東西對歐美知識份子來講很基本
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對貴族來講 平民的財產就是他的財產 這樣還算私有財ㄇ
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歐洲莊園時期，平民的東西都是領主借出去的
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民主跟共和本來就西方來的 中國到100年前都還是帝制
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像華夷之辨這種東西 拿去給歪果人看人家會吐血
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共和→公眾的事務由一群人決定，但是這一群人不代表
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所有人
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可4我悶學的歷史跟國文都是漢正統思想
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民主→人人都有決定公眾事務的權力
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我的理解是這樣啦，共和早於民主
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沒沒沒 簡單講葛例子看共和跟民主
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例如常常有人會講說把首富的財產充公
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按民主的概念 只要同意>反對就要執行
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但是共和一定會遵循憲法 當代共和政體的憲法也會保障
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私有財產 所以首富財產充公在共和政體4違憲der
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共和這個概念出來的時候還沒有憲法這東西吧
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然後尼就會想說阿那我悶來修憲八
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可是修憲=放棄所有人的私有財產權
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算是有那葛形出現惹 憲法地位高於一切
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沒有人跟其他東西可以凌駕憲法
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窮會依靠宗教 偏偏伊斯蘭又比較不世俗
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簡單來講當前一般的共和制是有力量約束多數暴力
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但是純民主沒有這種東西
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在細分的話還有一堆複雜的 我自己也還在慢慢學
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08/28 16:30, 4年前 , 90F
還有伊斯蘭共和制這種 看惹就覺得阿這恩算惹
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推
08/28 16:30, 4年前 , 91F
翻了一下，"共和早於民主"這句應該也是錯的
08/28 16:30, 91F
→
08/28 16:31, 4年前 , 92F
玩惹玩惹我要變歷史廚了
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推
08/28 16:32, 4年前 , 93F
怎摸這麼長一串，你板要被歷史廚佔據了嗎==
08/28 16:32, 93F
推
08/28 16:32, 4年前 , 94F
錢
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