Re: [分享] 跟原住民有關係的捷運站名

看板MRT作者 (松韻之聲)時間3年前 (2020/07/01 16:19), 3年前編輯推噓16(1606)
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※ 引述《hunng5 (梓喵azunyan)》之銘言: : 1.關渡 : 巴賽語:Kantaw : 為台灣北部平埔族巴賽族所用的台灣南島語言 : 臺灣話:Kan-tāu) : 為台灣台北市北投區的一個地名,正好是淡水河及基隆河的交會口。自古以來,即是重要 : 的候鳥棲息地;境內也有台北市最大的濕地,其生態非常豐富。 : 參考資料: : https://reurl.cc/20947r : 2.唭里岸 : 凱達格蘭語:Ki-lrigan : 巴賽語:Ki-zing-an 這裡希望能推廣一個資訊,過去習慣稱呼的凱達格蘭族, 是源自伊能嘉矩的命名,然而比較現今的考究發現, 西荷時期居住在大台北地區、乃至於北海岸一帶、甚至遠達宜蘭、哆囉滿的平埔族人, 多以Basay(巴賽)自稱,而巴賽語也是當年通行整個北台灣水域貿易可及地域的通用語。 因此,很可能實際存在的只有巴賽語,而不存在所謂的凱達格蘭語。 不過,Ki-zing-an這個音節分布頗為奇怪,不知來源為何? 目前比較被採信的地名由來是,西班牙人認為這一帶的水域地形跟菲律賓的Iligan很像, 再加上巴賽語用於地名的前綴詞Ki-命名而成。 (有趣的是,若此地的水域地形真的跟Iligan類似,傳說中的台北湖又多了一個線索) 因此無論是西班牙人稱呼的Ki-Iligan、或荷蘭人稱呼的Kirragenan, 比較合理的音節分布應該是Ki-l(r)i-gan才對。 以上簡單補充。(以下增加更多跟巴賽語有關的捷運站,不然就離題太遠啦) : 是臺北市北投區內的舊地名之一,聚落中心位於今日的立農里、東華里一帶 : 參考資料: : https://reurl.cc/Wdm4zy : 3.北投 : 巴賽語裡的女巫「PATAW(巴島)」稱之。因與北投的臺語發音相像,故命名為「北投」 : 。 : 參考資料 : https://reurl.cc/9EkzA8 : 4.石牌站 : 石牌意指石碑,為當地在台灣清治時期漢人與台灣原住民聚落交界處設置的界碑,民國八 : 十八年該石碑移至本站站前廣場保存。 : 5.復興崗站 : 取自車站北側國防大學政治作戰學院的校區名稱,復興崗,原為平埔族嗄嘮別社,在日治 : 時期是臺北州的競馬場。 嗄嘮別社的前身是八里坌社--是的,就是淡水河左岸的八里,約在17世紀才搬遷至右岸。 嗄嘮別(Halapei)在巴賽語中有挨餓哭泣的意思,至於為何用這樣的名字當社名, 可能跟一段原住民長期互相征伐的神秘故事有關,只能先這樣簡單說啦。 : 上述這些車站都在台北市北投區 : 北投區古早就是平埔族巴賽族生活的區域,故裡面很多地名都跟巴賽族很有關係,當然有 : 些保存起來了,有些確被後來的漢族取代了 : 北投區地名嗄嘮別其實範圍 : 位於該區西南部,範圍大致為關渡里、一德里、桃源里、稻香里、豐年里不含最東端條狀 : 地帶、文化里西大半部、智仁里西部、秀山里南端一小塊地。 : 復興崗站、忠義站、關渡站都在範圍之內 : 6.士林 : 士林區舊名「八芝蘭」(Pattsiran),為平埔族語「溫泉」之義。在漢人尚未入墾之前 : ,為平埔族「麻少翁社」居住地。清朝時期實施堡里制,簡化其名為「芝蘭堡」(稍後再 : 劃為芝蘭一堡)。清末時因當地讀書風氣興盛,科考人才輩出,遂改稱「士林」,有「士 : 子如林」之涵義 這邊直接補充,其實從石牌站、明德站、芝山站、士林站到劍潭站, 都是麻少翁社(Ki-massauw)的生活範圍。此外,天母一帶、沿著磺溪直到陽明山都是。 清朝年間,麻少翁社長期負責防守硫磺產地(硫磺為黑火藥原料),是重要的大村社。 : 其他的就麻煩補充了 7.竹圍 淡水的竹圍站附近有一條樹梅坑溪流入淡水河,現為一處生態旅遊景點。 這裡也是八里坌社人遷移至右岸的另一個落腳處,清代文獻紀載為小八里坌社。 8.淡水 淡水一帶最早期也是巴賽族人聚居的地點,離捷運站最近的是沙巴里社(Tapari), 基本上就居住在紅毛城到淡水市區中心一帶,清代文獻中就直接稱為淡水社。 Tapari人的分布範圍廣大,從現在的金山、北海岸直到淡水河口都有, 淡水一帶的Tapari人跟西班牙、荷蘭人之間的宗教貿易互動、扮演通事角色、爾虞我詐, 都是17世紀北台灣相當精彩的一段故事。 淡水市區往東北方,靠近輕軌淡金北新站附近一帶,老地名為北投仔, 是巴賽族外北投社的居住地(相對的,居住在現今台北市北投市區一帶的是內北投社)。 而淡水市區的北方,輕軌淡水行政中心站附近一帶,老地名林子、圭柔山等地區, 是巴賽族圭柔社(Senaer)的居住地。 站在行政中心站內看到的小溪流就是林子溪(公司田溪),北側不遠處為公司田溪橋遺址 Senaer盛產的稻米(旱稻)在17世紀的北台灣佔有相當重要的角色,現在可能很難想像, 但在17世紀無論是1642年西班牙人在聖薩爾瓦多堡的戰敗、1668年荷蘭人最後的撤離, 都跟欠缺來自Senaer的糧食補給有直接或間接的關係。 9.中正紀念堂、古亭 清代的龍匣社(Rieuwwerowar),居住在現今中正紀念堂站到古亭站中間一帶, 這個村社的位置有一點重要,跟南邊的雷里社(Revrijcq)形成一道明確界線, 清初其實一直都有限制漢人開墾土地必須是非原住民村社的無主地, 1709年大台北地區第一份正式開墾公文「陳賴章墾號」,東側界線就是龍匣社、雷里社 而漢人位於西側的開墾區域,那時稱為「大加蚋」或「大佳蠟」, 這個老地名正源自Ketagalan--其語幹為tagal,巴賽語沼澤之意--凱達格蘭之名由此而來 以上是跟北捷淡水信義線車站有關的平埔族相關簡介。 另外板南線、文湖線、中和新蘆線沿線也都有值得介紹的車站, 但再寫就太多了,若各位有興趣再繼續分享啦。 -- 滄海桑田變幻莫測的台北大湖、可怖卻舉足輕重的驚人硫穴, 身處自然環境巨變下的各族群,深入眼前的迷霧、揭開一個又一個的謎團... 《康熙台北湖》 https://www.facebook.com/TaipeiLake/ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 49.217.3.19 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/MRT/M.1593591566.A.AD9.html ※ 編輯: hsufrank (49.217.3.19 臺灣), 07/01/2020 16:23:53

07/01 16:27, 3年前 , 1F
太專業!
07/01 16:27, 1F

07/01 17:05, 3年前 , 2F
謝謝補充 因為那篇正為了音譯的問題討論 挖仔 瓦烈社...
07/01 17:05, 2F

07/01 17:05, 3年前 , 3F
現今站名的結合台灣話去修改站名了
07/01 17:05, 3F

07/01 17:11, 3年前 , 4F
跟後來的日本人
07/01 17:11, 4F

07/01 17:12, 3年前 , 5F
我也覺得三鶯線挖子站被改名有點可惜,但瓦烈社跟挖子的
07/01 17:12, 5F

07/01 17:12, 3年前 , 6F
比對可能還有爭議。
07/01 17:12, 6F

07/01 20:55, 3年前 , 7F
推!我們應該要更認識我們居住的這塊土地
07/01 20:55, 7F

07/01 21:54, 3年前 , 8F
龍匣社》龍匣口庄》龍口町》龍光、龍福、龍興里(龍
07/01 21:54, 8F

07/01 21:54, 3年前 , 9F
口市場)
07/01 21:54, 9F

07/01 22:19, 3年前 , 10F
厲害 我們的教育也應多著墨此 讓我們了解自己的土地
07/01 22:19, 10F

07/01 22:39, 3年前 , 11F
推,學到了不少典故
07/01 22:39, 11F

07/01 23:03, 3年前 , 12F
推 好棒的分享 求更多
07/01 23:03, 12F

07/02 00:11, 3年前 , 13F
07/02 00:11, 13F

07/02 03:41, 3年前 , 14F
推推!!希望能看到更多!!!
07/02 03:41, 14F

07/02 09:30, 3年前 , 15F
請接受我的右腳膝蓋
07/02 09:30, 15F

07/02 10:08, 3年前 , 16F
好強!
07/02 10:08, 16F

07/03 10:30, 3年前 , 17F
07/03 10:30, 17F

07/05 08:05, 3年前 , 18F
07/05 08:05, 18F

07/05 10:47, 3年前 , 19F
07/05 10:47, 19F

07/06 15:42, 3年前 , 20F
跪著看完~太強大了
07/06 15:42, 20F

07/12 16:08, 3年前 , 21F
推,台灣文化真的很多元,即使以前佔優勢的原住民
07/12 16:08, 21F

07/12 16:08, 3年前 , 22F
式微了,但還有一些東西能留給後人,值得欣慰
07/12 16:08, 22F
文章代碼(AID): #1U_4SEhP (MRT)
文章代碼(AID): #1U_4SEhP (MRT)