Re: [讀經] 大莊嚴論經
http://www.cbeta.org/result/normal/T04/0201_001.htm
~接續~
T04n0201_p0258c11(00)║以是故當知， 佛為最勝尊。」
T04n0201_p0258c12(00)║諸婆羅門聞是語已，有生信心者，
T04n0201_p0258c13(03)║有出家者、得道者。
T04n0201_p0258c14(00)║復次，應分別論。所謂論者即是法也。
T04n0201_p0258c15(02)║夫於法所宜善思惟，若能思惟則解其義。
T04n0201_p0258c16(02)║ 我昔曾聞，有婆羅門名憍尸迦，善知僧佉論、
T04n0201_p0258c17(01)║衛世師論、若提碎摩論，如是等論解了分別。
T04n0201_p0258c18(00)║彼婆羅門住華氏城中，於其城外，
T04n0201_p0258c19(02)║有一聚落。彼婆羅門有少因緣，詣彼聚落，
T04n0201_p0258c20(01)║到所親家。時其親友以緣事故餘行不在，
T04n0201_p0258c21(01)║時憍尸迦婆羅門語其家人：
T04n0201_p0258c22(07)║「汝家頗有經書以不？吾欲並讀待彼行還。」
T04n0201_p0258c23(06)║時所親婦即為取書，偶得《十二緣經》而以與之。既得經已，
T04n0201_p0258c24(00)║至於林樹間閑靜之處，而讀此經。
T04n0201_p0258c25(03)║聞無明緣行，行緣識，識緣名色，名色緣六入，
T04n0201_p0258c26(02)║六入緣觸，觸緣受，受緣愛，愛緣取，取緣有，
T04n0201_p0258c27(01)║有緣生，生緣老病死憂悲苦惱，是名集諦。
T04n0201_p0258c28(00)║無明滅則行滅，行滅則識滅，識滅則名色滅，
T04n0201_p0258c29(00)║名色滅則六入滅，六入滅則觸滅，
T04n0201_p0259a01(04)║觸滅則受滅，受滅則愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，
T04n0201_p0259a02(01)║有滅則生滅，
T04n0201_p0259a03(13)║生滅則老病死憂悲苦惱眾苦集聚滅。初讀一遍猶未解了，
T04n0201_p0259a04(06)║至第二遍即解無我。外道之法著於二見：我見、邊見，
T04n0201_p0259a05(03)║於一切法深知生滅無有常者，而自念言：
T04n0201_p0259a06(04)║「一切外論皆悉無有出生死法，
T04n0201_p0259a07(08)║唯此經中有出生死解脫之法。」心生歡喜，尋舉兩手而作是言
：
T04n0201_p0259a08(00)║「我於今者，始得實論，始得實論。」
T04n0201_p0259a09(04)║端坐思惟深解其義，容貌熙怡如花開敷，復作是言：
T04n0201_p0259a10(00)║「我今始知生死繫縛，解出世法，
T04n0201_p0259a11(05)║乃悟外道所說諸論甚為欺誑，不離生死。」歎言：
T04n0201_p0259a12(04)║「佛法至真至實，說有因果，因滅則果滅。
T04n0201_p0259a13(05)║外道法中甚為虛妄，說言有果而無其因，不解因果，
T04n0201_p0259a14(00)║不識解脫。自觀我昔深生怪笑，
T04n0201_p0259a15(04)║云何乃欲外道法中度生死河？我昔外道求度生死，
T04n0201_p0259a16(00)║譬如有人沒溺洹河波浪之中，懼失身命，
T04n0201_p0259a17(00)║值則攀緣，既不免難沒水而死。我亦如是，
T04n0201_p0259a18(00)║遇彼外道求度生死，
T04n0201_p0259a19(08)║然其法中都無解脫出世之法，沒生死河喪善身命墮三惡道。
T04n0201_p0259a20(00)║今見此論，當隨順行，得出生死。
T04n0201_p0259a21(04)║外道經論如愚狂語，九十六種道悉皆虛偽，
T04n0201_p0259a22(03)║唯有佛道至真至正。六師之徒及餘智者，
T04n0201_p0259a23(03)║咸自稱為一切智人，斯皆妄語。唯佛世尊是一切智，
T04n0201_p0259a24(00)║誠實不虛。」時憍尸迦即說偈言：
T04n0201_p0259a25(00)║「外道所為作， 虛妄不真實，
T04n0201_p0259a26(00)║猶如小兒戲， 聚土作城郭。
T04n0201_p0259a27(00)║醉象踐蹈之， 散壞無遺餘，
T04n0201_p0259a28(00)║佛破諸外論， 其事亦如是。」
~待續~
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