[分享] 居士,做了什麼?

看板Learn_Buddha作者 (妙湛總持不動尊)時間11年前 (2012/08/17 21:47), 編輯推噓10(10056)
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也許因為佛法於娑婆傳揚了二千五百多年, 佛陀對於四眾弟子的次序優先被亂了套, 於今,在在處處都出現居士擾亂道場的現象, 又或許,我們漢傳的情況相對嚴重? 許多居士受戒之後不學戒, 只會吹噓自己受了戒,卻不知道自己的戒法內容有什麼, 好比,昨天就遇見了一位暗示自己有受菩薩戒, 不曉得她確切的心態是什麼,只是隱約感覺想贏得尊重, 我只是點頭笑了一下說「喔!我今天晚上也沒有吃。」 是跟我前來的另一位義工菩薩才指著我講白... 「他也是菩薩戒。」 當我問他是在哪個戒場、戒條幾條、哪種戒法時, 他含糊地說「我就全受阿!」從他的回答我就明白了, 他也是其中一個受戒不知戒法內容的居士菩薩。 受了戒卻沒有學習戒法的內容及範疇,又怎麼導正自己的生活與舉止? 甚至連最基本的「恭敬三寶」的基本態度都不存在, 眼下的許多道場,居士們總抱持著-- 我護持了這麼久、付出這麼多,道場應該要遵照我的想法來運作,僧團要對我更照顧。 居士們,捫心自問,自己有沒有這樣的心態? 這樣的心態正引導佛陀教育走向衰微與沒落。 多少道場被財大氣粗的強勢居士所搗亂,嚴重影響僧團依佛陀教誡的運作, 僧團不和合了,有心扛起如來家業的法師們灰心退卻了, 佛教一步步走向末法,居士們,這是我們護持佛教的遠景與目的嗎? 看了太多居士凌駕於出家眾之上的例子, 肇因於居士受戒不學戒、被自己的名利無明所障蔽, 總用世間法來干擾僧團的出世運作, 今日佛教的沒落法衰,我們居士要負最大的責任! 我們沒有深入學教學戒,我們沒有降伏自己,還想降伏出家眾! 我們既福薄又愚痴!!! 居士們,我們到底做了什麼?我,到底做了什麼? 對於三寶,是護持嗎?還是傷害? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.131.255.2

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有一大部分的居士是不敢受具足戒,卻要受菩薩戒
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受了菩薩戒的居士們,你們的責任是利益眾生,
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不是貢高我慢,又自認為高了比丘一等
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說實在的,現代的比丘戒比菩薩戒更珍貴了
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同意樓上!
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寫下這篇用詞強烈的心得 除了是自己親眼親耳所見所聽 還
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因為自己相當敬重的法師 為某寺住持 也因這樣的情況 為保
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全戒法的前提下 離單 末學整個義憤填膺了起來....哀...
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站在度己度人的立場 除了義憤填膺之外 你覺得還可以怎麼做
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具足戒是出家人吧?菩薩戒在家出家都可以受
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我一直很佩服師姐的勇猛精進,光是五戒就好,
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我就對自己沒信心。
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佛弟子受戒而不持戒,這個對於整個佛教是傷害,
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長阿含的梵動經就有說明了世人對於佛叫的讚嘆是因為持戒
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言行與外道沙門有別,不做邪命。
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我現在週末在上海這邊有在上課進修,
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很有趣的是很多同學都是佛教弟子,上課過程有教授在價值
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觀點與戒律不同,像是佛並沒有說不可以口交這樣的觀點。
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同學們可以馬上指出邪淫的涵蓋範圍有非時、非到、非處。
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我這些同學是土深土長的中國上海人...
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反觀家族裡面口口聲聲說是受戒皈依的佛弟子,
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一樣在持戒上面比較....恩...我不知道該說什麼....
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A大 H大意思是說 居士沒有勇氣或因緣出家 就受菩薩戒表徵
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而且菩薩戒的戒法有不同法緣依據 有梵網經-雖通二眾 但是
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較適合出家眾 或是俗緣單純、或住道場淨人持守 瑜伽菩薩
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戒-也通於二眾 優婆塞戒經菩薩戒-適合在家眾 不合出家眾
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現在傳居士菩薩戒 以傳優婆塞戒經的在家菩薩戒最普遍 梵
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網經的比較少 目前知道是佛陀教育基金會和正覺精舍(還是
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圓通寺)有在傳 瑜伽菩薩戒更少了
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末學也還無法持得很嚴謹 都還在學習 畢竟菩薩戒是心戒 我
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是凡夫 還有妄想分別起心動念 遇境逢緣還無法圓滿行事...
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大推~~~深有同感
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知錯是一回事,大部分的是知錯不改,還在想來日方長,
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真正堪稱居士的佛弟子,少之又少
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菩薩戒的來源還有[菩薩瓔珞本業經]版本~十善戒,三俱淨戒
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三聚境界....
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噗哧~~三聚淨戒 ^^
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sorry~有水球~所以一直打錯字
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聖嚴法師的論文寫過,優婆塞戒經極難~所以法鼓山不是傳這
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種,梵網經,是給出家菩薩的...所以法鼓山也不傳這個
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因此只傳很基本的[菩薩瓔珞本業]經裡的十戒,
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恩,我知道法鼓山傳的戒法。其實菩薩的三聚淨戒才是最難.
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所以你遇到的菩薩戒子到底受的是哪種版本的菩薩戒呢??
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首先你不能用梵網經/優婆塞戒經的標準去衡量他人
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想教問一下,佛教界通常菩薩戒是受持什麼經?
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優婆塞戒經的菩薩戒 除了法鼓山之外 其他道場傳在家菩薩
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戒 都傳此版本
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優婆塞戒經不是菩薩戒~內容請看這裡
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如果優婆塞戒經的菩薩戒非菩薩戒 有質疑古今律師大德疑慮
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況且 文中確實有將優婆塞戒經的菩薩戒認列為菩薩戒
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我在佛教書店,通常看到幾本:優婆塞戒經、梵網經
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菩薩瓔珞本業經
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我的意思是,佛教界好像也沒有統一的傳授哪一本經?
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和尚會依眾生根機決定 瑜伽和梵網菩薩戒不輕傳在家眾
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其實我個人的看法是,這幾本都是菩薩戒
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精神相同 戒法內容不同 有時地因緣的差異 與現前個人因緣
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還不契合時 先暫不受 否則一天到晚犯戒懺悔 懺悔又犯戒
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舉最明白的 梵網菩薩戒要戒淫 在家眾受的話 萬一另一半不
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同意 豈不家庭失和?優婆塞戒經菩薩戒 一個月要六天持八
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關齋 那六天戒淫 算是折衷 但是 逢佛菩薩聖誕 也當戒淫
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多修福慧 如果此戒法內容另一半也不同意 那 有因緣再受吧
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另外 梵網菩薩戒持不食肉戒 在家菩薩若家裡因不食葷鬧家
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庭革命 如此亦是因緣不具足 雖同樣菩薩戒 有對象因緣差異
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重點來了,因菩薩戒戒法是盡未來際 不能捨戒!跟五戒不同
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08/19 07:24, , 66F
所以 受持菩薩戒 真的要有因緣...
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文章代碼(AID): #1GBajrdN (Learn_Buddha)
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