Re: [實修] "四雙八輩"實修運動
※ 引述《pseudomoon (無常生滅)》之銘言：
: 十二緣起的理論看了很多次
: 無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生老死
: 不知有沒有什麼實際的生活經驗可以應用來幫助深入瞭解？
: 比方說，食慾，性慾，眠欲等生理反應
: 這些如果都不離12緣起
: 那該如何套用？
: 當推回到引起該慾望的無明時
: 是代表可以消除掉該慾望，還是說消除掉該慾望所帶來的苦？
: 舉食慾來作練習(因為餓是最容易引起也最容意消除的反應)
無明緣行：以放逸的心看了一篇介紹某種美食的部落格
行緣識：想說以後有機會吃看看也不錯
以上無明行識三支為能引支
1. 六入緣觸：走在路上，聞到類似美食
2. 觸緣受：很香
3. 受緣愛：有點想吃（這次因錢不夠、時間不允許、已吃飽了等等原因沒吃)
多次重覆 1~3 之後
a. 愛緣取：真的非常想吃到，不吃到覺得很痛苦
b. 取緣有：決定有機會一定要去吃
以上愛取有三支為能生支
以上的123ab並非順序錯誤，而是其它重的緣起(123)在幫忙灌溉薰習此處這個
識種子
識緣名色：帶著錢出門朝美食店出發
名色緣六入：點餐了
六入緣觸：吃到了
觸緣受：真好吃
以上名色六入觸受四者為所引支
有緣生：出發去吃了
生緣老死憂悲苦惱：也是上一段之四者（能引因所引之法即能生因之所生起）
另外再加上：這麼好吃的東西，要是以後吃不到了該怎麼辦？
吃到不新鮮的東西拉肚子等等。
以上生、老死二支為所生支
菩提道次第廣論：如《龍猛菩薩》云：「初八九煩惱，二及十為業，
餘七者是苦。」稻稈經說十二有支攝為四因，謂無明種者，
於業田中下識種子，潤以愛水，遂於母胎生名色芽。
: 不知大家可否舉其他七情六慾的經驗
: 作12緣起回推的應用題來幫助瞭解此理論
: 感謝！
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◆ From: 118.233.138.9
※ 編輯: bitlife 來自: 118.233.138.9 (12/06 21:45)
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我舉的例子是嗜好形成的過程，根據這個過程，會一再去重覆做某件事。
以我舉的例而言，是重覆去吃某一特定美食。打斷循環的結果，是不再
去重覆吃該美食，而不是不再進食。
要能不再進食，長時期禪定（以及以此為因，轉生色界以上）可以暫時做到，
但要徹底斷除，那和斷除生死是全等的問題。就不是這篇這種十二緣起應用
在嗜好形成的例子所討論的範圍。
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※ 編輯: bitlife 來自: 118.233.138.9 (12/07 06:39)
討論串 (同標題文章)
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完整討論串 (本文為第 60 之 68 篇)：