Re: [分享] 正信的佛教25.佛教徒相信祈禱的功能嗎？

看板Learn_Buddha作者 (Carl)時間13年前 (2010/10/29 20:33), 編輯推噓9(9推 0噓 69→)
留言78則, 6人參與, 最新討論串2/2 (看更多)
大部分的人都有慾望所以會發願想達到某種目標, 如果是佈施給遠離貪嗔癡的人然後發願, 願望實現的機率就會增高. 如果持戒清淨, 發願成功的機率就比佈施更高. 如果是有禪修, 發願成功的機率又比只有持戒更高(禪修時一定要持戒). 但這和其他宗教祈禱的觀念是不一樣的, 發願會不會成功, 不是由佛或菩薩決定的, 更不是由神決定, 因果業報會決定發的願會不會實現. -- 由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.24.93.208
推
10/29 21:47, , 1F
的確佛經有記載布施阿羅漢，迴向將來之果報(如當國王等等)。
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但最後還是於佛法中出家證悟
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其他宗教的信徒可能也有佈施,遵守一些戒律,
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祈禱可以讓心專注,雜念變少,所以是一種奢摩他.
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這些因素都可以增加祈禱成功的機率.
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不過祈禱不是很強的奢摩他,沒辦法達到初禪.
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要入初禪前必須要放棄文字語言,嘴吧念或默念文字
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是沒辦法達到初禪的.
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10/30 05:07, , 9F
由佈施,持戒,禪修就可以知道為何佛教徒發願成功
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的機率比其他宗教信徒的祈禱高.
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這還要看是什麼[願],如果是跟出離,涅槃有關的[願],我相信會
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成就,如果是不離貪瞋癡的世間欲求願,那根本就很荒謬.
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其實坊間有些求事業,求財的課程,也都有教人心靈探索,潛能開
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發的技巧,你要說是類似透過[催眠]方式來自我肯定也對,依我看
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也類似修定.但最根本的差異在於: 佛教修定是為了體證緣起無
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我的道理,最終是為了證得解脫; 而後者則是為了滿足世間願,了
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不起的就是為了成就類似西方基督教文化的博愛.
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如果說,修學佛法不是為了滅苦,出離,涅槃,而是為了滿足世間願
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,那麼這根本還在外圍打轉,你跟他灌輸基督教同樣也是如此,而
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且信徒更多,資源更大,那麼同樣可以說服這個人.這根本就無法
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回答為什麼你選擇的是佛教而不是其它宗教.
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推
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bobju的說法就像只想蓋三樓,不要一二樓的人
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莫非您從無始以來就和出離相應?
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自己走過登山向上的路,不應批評山腳下開始向上走的人
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推
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樓上的問題很奇怪,能否解說清楚些?
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所有眾生皆因佛菩薩一步一步引導,漸漸才知道什麼是正道
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我的意思是,不用去批評尚不瞭解正道的人的願是荒謬
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應該要想,我也曾經歷過他們一樣的過程,隨喜那些向佛菩薩
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祈求的人,他們找對了人,將來他們也會和我現在一樣
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最終大家會和佛菩薩一樣
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推
10/30 10:44, , 31F
樓上的b大所言甚是,但我並不在批評人,而是釐清佛法修學的主
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軸,以及跟其它宗教的根本差異,並依此發表我對於[發願]這件事
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的觀點,如此而已.
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您上一大段的的第二句,批評的對象包括人天乘的眾生
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人天乘算不算內道,或有爭議,但若祈願對象為佛菩薩
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已經是走向正道的第一步了
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學生或許不知道應該學什麼,但老師可是很清楚將來該教什麼
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10/30 11:00, , 38F
不過如果是已經志求解脫或成佛者,三世願就是很不應該的
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推
10/30 11:44, , 39F
感恩h板友菩薩高見 南無藥師琉璃光如來
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推
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我很確定佛陀是不可能教眾生發世間欲求願的.
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豈有為了推廣佛法,講好聽話討好眾生之理?
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該呵斥愚癡時,佛陀也是照樣要呵斥的.
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推
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O.O 一切眾生類 無能知佛者 南無藥師琉璃光如來
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bobju大,這裏沒人說佛陀教人發世間欲求願,是眾生自己想要
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我的觀點是,不必去斥責這些人(因為佛陀也沒有斥責他們)
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受呵斥之人,是出了家卻不好好修行,和一般人身份不同
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10/30 17:18, , 47F
T25n1509_p0115a10(03) 老使人供佛
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以上兩則故事,你有看到佛陀斥責這些人嗎?
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佛陀若見凡夫求世間願就先斥責,你大概今天就聽不到佛法了
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（二七）迦旃延教老母賣貧品第二十六(丹本為三十七)
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這篇迦旃延先教求財富的方法.
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※ 編輯: hvariables 來自: 114.36.26.73 (10/30 22:33)
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（一一六）優陀羨王緣
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這篇教優陀羨王夫人的,只有升天的方法.
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對於不適合教證涅槃方法的人,佛教還是會教佈施,持戒
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求善業的世間法.
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另外,發願對解脫有沒有幫助跟發願能不能成功是兩回事,
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就算發很邪惡的願還是有可能成功.
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提婆達多的前世因為想得到金碗的陰謀被釋迦牟尼破壞,
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所以發願以後一定要跟釋迦牟尼作對.
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提婆達多有修佈施,持戒和禪定,所以他發的願最終成功了,
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成功之後就下無間地獄.
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佈施,持戒和禪定會增加發願成功的機率,
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就算發的是很糟糕的願也一樣.
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肥沃的土壤可以幫助有毒的種子長成大毒樹.
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推
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對於未曾已見聞佛法者,想發世間願,佛陀當然能夠諒解,至於已
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見聞佛法者,居然還想發世間願,佛陀當然會呵斥其捨本逐末.
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當然眾生各有緣法,佛陀對於已見聞佛法卻不信受者亦無法勉強,
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只能說是隨緣了.
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本版 #1CorkUbP ,佛陀善巧教化,並非一味呵斥,願多體會
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推
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佛陀對於愚癡的眾生，只有喝斥這一種方法嗎？
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縱使佛陀喝斥愚癡眾生，試問佛弟子也可以喝斥眾生嗎？
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沒有佛陀那種證量，佛弟子喝斥眾生只是造業而已
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也就是造口業
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