Re: [實修] "四雙八輩"實修運動

看板Learn_Buddha作者Samus (阿建)時間13年前 (2010/09/20 02:16)推噓2(2推 0噓 8→)

留言10則, 3人參與討論串13/68 (看更多)

※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言： ※ 引述《AHJKL (hi)》之銘言：（八○九）如是我聞：一時，佛住金剛聚落跋求摩河側薩羅梨林中。爾時，世尊為諸比丘說不淨觀，讚歎不淨觀言：「諸比丘修不淨觀，多修習者，得大果大福利。」時，諸比丘修不淨觀已，極厭患身，或以刀自殺，或服毒藥，或繩自絞、投巖自殺，或令餘比丘殺。有異比丘極生厭患，惡露不淨，至鹿林梵志子所，語鹿林梵志子言：「賢首！汝能殺我者，衣缽屬汝。」時，鹿林梵志子即殺彼比丘，持刀至跋求摩河邊，洗刀時，有魔天住於空中，讚鹿林梵志子言：「善哉！善哉！賢首！汝得無量功德，能令諸沙門釋子持戒有德，未度者度，未脫者脫，未穌息者令得穌息，未涅槃者令得涅槃，諸長利衣缽雜物悉皆屬汝。」時，鹿林梵志子聞讚歎已，增惡邪見，作是念：「我今真實大作福德，令沙門釋子持戒功德者，未度者度，未脫者脫，未穌息者令得穌息，未涅槃者令得涅槃，衣缽雜物悉皆屬我。」於是手執利刀，循諸房舍、諸經行處、別房、禪房，見諸比丘，作如是言：「何等沙門持戒有德，未度者我能令度，未脫者令脫，未穌息者令得穌息，未涅槃令得涅槃？」時，有諸比丘厭患身者，皆出房舍，語鹿林梵志子言：「我未得度，汝當度我；我未得脫，汝當脫我；我未得穌息，汝當令我得穌息；我未得涅槃，汝當令我得涅槃。」時，鹿林梵志子即以利刀殺彼比丘，次第，乃至殺六十人。爾時，世尊至十五日說戒時，於眾僧前坐，告尊者阿難：「何因何緣諸比丘轉少、轉減、轉盡？」阿難白佛言：「世尊為諸比丘說修不淨觀，讚歎不淨觀。諸比丘修不淨觀已，極厭患身… …」廣說乃至「殺六十比丘。世尊！以是因緣故，令諸比丘轉少、轉減、轉盡。唯願世尊更說餘法，令諸比丘聞已，勤修智慧，樂受正法，樂住正法。」佛告阿難：「是故，我今次第說，住微細住，隨順開覺，已起、未起惡不善法，速令休息，如天大雨，起、未起塵，能令休息。如是，比丘！修微細住，諸起、未起惡、不善法，能令休息，阿難！何等為微細住多修習，隨順開覺，已起、未起惡不善法，能令休息？謂：安那般那念住。」阿難白佛：「云何修習安那般那念住，隨順開覺，已起、未起惡不善法，能令休息？」佛告阿難：「若比丘依止聚落……」如前廣說，乃至「如滅出息念而學。」佛說此經已，尊者阿難聞佛所說，歡喜奉行。這篇我有點疑問，60比丘掛了，佛陀怎麼都沒反應@@"?(個人觀感) 還有，這篇的佛陀，似乎是不知道60比丘掛掉的，可是在大乘經典中，佛連遠處的事都知道，像楞嚴經，派文殊師利菩薩去救阿難，有點疑問，麻煩知道的大大解惑一下（歹勢，跟修行無關，只是讀經的一點小疑惑） -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.223.226.14 ※ 編輯: Samus 來自: 61.223.226.14 (09/20 02:29)

→