[心得] 不要怨懟 好好觀照自己

看板Learn_Buddha作者 (一根返源六根清淨)時間16年前 (2010/08/18 21:40), 編輯推噓17(17推 0噓 79→)
留言96則, 12人參與, 最新討論串1/1
現今佛門中的出家眾 是否依舊如理如法自我修持 我想版上同修們心中多少有些感觸 應該也多少聽聞身邊的居士 語重心長的說著「哪裡還有清淨僧值得學習？」 末學遇見 有的居士因此遊走在謗僧邊緣 還不自知 仔細想想 與其這樣怪罪外在環境 怎不好好懺悔自己福德因緣不足 既不能生值佛時 又不能恆遇善知識？ 時常怨懟生在末法時期 怎麼不懺悔自己尚且輪迴六道？ 他人的不如法 僧寶的不如法 終究是客塵 終究是因緣和合 應當捫心自問 如何得以不受染污 身處五濁而自性清淨？ 印光大師說「若真修道人，不見世間過。」 他人的不如法 我們應當引以為借鏡 自我觀照且警惕精進 再多的批評與不平 能幫助自己解脫嗎？ 別浪費時間計較他人如法與否 別浪費精神氣力在情緒起伏中 因他人不如法而升起精進勇猛心 方稱修道人 以上是末學近日的感想 阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.233.212.218
推
08/18 21:47, , 1F
如是如是。但有時也是希望眾生能一同修行進步，而不是還是
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08/18 21:47, , 2F
阿彌陀佛，謝謝分享^^
08/18 21:47, 2F
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原地踏步而已，但有時也無法強人。
08/18 21:47, 3F
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所以目前的想法，是有種閉館修行的方式，我已經帶讀了，
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每天只有一點點，他人不跟進我也沒辦法。.....積少成多，
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08/18 21:49, , 6F
您看雜阿含經從年初在佛板一開始讀，到如今也讀了1/10了，
08/18 21:49, 6F
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08/18 21:50, , 7F
(應該不止)，還是希望大家能跟進，至於批評毀謗的人，
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推
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感謝師兄，阿彌陀佛！
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也不理了，以我的觀點沒有末法時代，只有不精進的人。
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不見世間過是指行為 法義錯誤身為外護 難道沒有一點責任？
08/18 21:52, 10F
推
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相應部:譬如恆河之趣向於東、傾向於東、臨入於東...對四正
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勤。予多修者，則趣向涅槃，傾向涅槃，臨入於涅槃。"
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只要方向對了，念佛法僧，精進不止，終有一天必流向大海。
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佛告虛空藏菩薩：忍沙門垢，是為魔業。
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大集大虛空藏菩薩所問經卷3
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推
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對於僧的觀點，我的觀點是，自己沒有做好，沒資格去批評人
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今天我沒出家，故對於出家人則讚嘆行離欲大丈夫事。
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對於其缺點，若是有關出家戒，頂多不去護持，或心理感嘆，
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成唯識論卷3
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因為我尚還作不到出家戒，故不沒資格去指正他。
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若不摧邪難以顯正。前因滅位後果即生。
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如秤兩頭低昂時等。如是因果相續如流。
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容忍錯誤法義流通 才是助長佛教滅亡
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推
08/18 22:00, , 24F
佛經現今透過電子化已經保存下來了，都有法(經)可考。
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我的觀念是，佛弟子不去實修佛陀教義，於外敗壞，獅子蟲
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才是真正的敗壞。
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也就是說佛經已經保存下來了，但是沒人去實際修行，才是使
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佛教滅亡。
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08/18 22:03, , 29F
但實際修行中，畢竟行為可能有時也會有所偏差，但只要不忘記
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念佛、念法、念僧團(布薩)，也能導正趨於善道、涅盤。
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08/18 22:04, , 31F
有些論點完全無經律背書 對照之後卻說貶抑他人宗教 也是問題
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推
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隨喜
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推
08/18 22:05, , 33F
恩，所以如本板所說，相關論點一定要"引經據典"，可詳閱
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置底第七點"快速進入板規"，早有明述。
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08/18 22:09, , 35F
我只是好奇 引了20條經文證明 卻被說沒有證據 還蠻奇怪的
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這是三傳不同的立場，請尊重憲法宗教自由的信仰，
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08/18 22:12, , 37F
如果您是漢傳，請對漢傳討論即可。
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佛教辯證方式不就是依法不依人 如果沒有經教支持
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請詳閱置底"聲明事項第一點"。
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卻說是合法、佛說 豈非魚目混珠 像基督教沒說佛說
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我會無聊去辯證他嗎？
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08/18 22:15, , 42F
我覺得您的需求在於 "討論各經各派教義板"，各版有各板需求
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08/18 22:16, , 43F
尊重歸尊重 像清海無上師言論 並不會讓他po在佛教版佯稱佛法
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，本板不作此討論，請以自行連署。本板是"實修漢傳佛經板"
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沒說要在這討論 只是剛好文章標題是這個
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也常有人看到有異議 就提尊重、和諧、不同宗派等等
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阻卻了討論的功能
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推
08/18 22:19, , 48F
"板"的需求不同而已，本板不再奉陪長久循環不只話題！
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08/18 22:20, , 49F
三傳分立，有些相互非議攻擊(南北傳、大小乘、藏傳)，已經
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持續了數百年，不會因為您，而會有最終結果。
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與其把時間花在這難解數百年議題上，不如把時間花在"四聖諦"
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推
08/18 22:21, , 52F
佛版近日執法標準 卻如同實修版一般 無辯證空間 遂有感而發
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您錯了，實修版絕非您所言，深入瞭解聲明事項，相信會認同.
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08/18 22:22, , 54F
總會有人能藉由討論釐清疑惑 與改不改變結果無涉
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推
08/18 22:23, , 55F
基本上，此板適合經文上的分享，而不在辯論誰對誰錯上
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也就是此板不適合辯論，適合板友共同尊重分享
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08/18 22:25, , 57F
雜阿含經 #1CFM7sPF ，對於諍論之事，佛陀早已明言非饒益
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，建議您先從上述的 #1CFM7sPF 瞭解當年爭論事項，與佛陀
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開示"四聖諦"，才是弟子首要瞭解與討論的。
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雜阿含弟子討論的是俗事被佛陀制止 佛陀聽聞比丘論議佛法
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難道會制止嗎
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不會禁止，但是要先瞭解四聖諦才是首要。（四一二）
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#1CFM7sPF （四一二） 第二篇建議您看一下。
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另外 #1CF8kBMK 我推文，以人壽80譬喻考試時間，也可參考
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08/18 22:33, , 65F
，當然您並不一定要接受，只是參考。
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08/18 22:33, , 66F
隨喜，以上。
08/18 22:33, 66F
推
08/18 22:36, , 67F
討論法義當然是可以的，但是在板上討論到最後常變質成
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08/18 22:37, , 68F
戰文。基於此點，此板板規即是避免此事發生而設立的
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08/18 22:38, , 69F
所以本板以『分享』為主要重點，而不在辯論上。
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況且，分享也可以達到釐清法義上的歧異點，更不會造成
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兩造之間的戰火。所以分享的優點比辯論來得多很多
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所以，此板強調分享的價值就在此，參考一下吧
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推
08/18 22:46, , 73F
喜歡uniquell這篇~ ^_^
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推
08/18 22:47, , 74F
如同EVA大所言，佛教範圍廣大，連"軍旅板"，現在都可以一個
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08/18 22:48, , 75F
軍種一板了，看ptt其他板也是(電影區)。
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08/18 22:48, , 76F
把相關需求細分，反而可以使他們更加茁壯，而不會相互遮掩。
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08/18 22:49, , 77F
佛教已經持續了2千多年了,藏傳也有1~2千年，不會因為"現在爭
08/18 22:49, 77F
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08/18 22:49, , 78F
論"(南北傳也是)，而會有最終結果，反倒浪費時間，多生嗔心
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於法不合，把時間都花在爭論上面，忽略佛教最重要的"四聖諦"
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08/18 22:50, , 80F
解脫身上。
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當然如果要釐清、爭議討論的話，也不反對，畢竟佛教太廣大
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08/18 22:51, , 82F
了，建議可細分為數版，以佛板為母板。各取所需，各不影響。
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08/18 22:52, , 83F
，以上。不過我還是要強調應當把時間花在"離苦涅盤道"上--
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08/18 22:52, , 84F
四聖諦。
08/18 22:52, 84F
推
08/19 09:50, , 85F
一直都有佛出世 所以應該沒有佛法滅亡的問題
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08/19 09:51, , 86F
經過了佛說法滅盡經述說的時期後
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08/19 09:52, , 87F
也還會有彌勒如來 出世 來教導 閻浮提眾生...
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08/19 09:52, , 88F
感謝學長分享心得.
08/19 09:52, 88F
推
08/19 10:00, , 89F
大推u君這篇心得....O.O
08/19 10:00, 89F
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08/19 17:37, , 90F
TBOC:不見世間過是指行為... 是可以指正啦..
08/19 17:37, 90F
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08/19 17:38, , 91F
不過等開悟後 再來指正 會比較有人信服 道理也比較中肯
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08/19 17:41, , 92F
不過個人比喜歡觀音大士的修持方式通通慈悲,一貫道也收容
08/19 17:41, 92F
推
08/19 17:46, , 93F
補一個 給TOBC若要真評論就像那沒有慈悲相一樣
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08/19 17:47, , 94F
並且清清楚楚知道是用什麼在評論.非識心起而論 那就皆可
08/19 17:47, 94F
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08/22 23:46, , 95F
推推
08/22 23:46, 95F
推
09/17 19:14, , 96F
南無阿彌陀佛
09/17 19:14, 96F
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