Re: [問題] 請問李朝國王稱號祖宗君的差別在哪呢？

看板Korea作者albyu (歡迎光臨韓國語板)時間10年前 (2013/11/28 18:19)推噓9(9推 0噓 24→)

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※ 引述《jjjpppk (...)》之銘言： : ※ [本文轉錄自 KoreaDrama 看板 #1Ia2GDnV ] : 作者: jjjpppk (...) 看板: KoreaDrama : 標題: [問題] 請問李朝國王稱號祖宗君的差別在哪呢？ : 時間: Sat Nov 23 11:42:02 2013 : 最近看了雙面君王 : 找了光海君的背景研究一下 : （真是個波濤洶湧的王） : http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%89%E6%B5%B7%E5%90%9B : 因此產生此疑問 : ============= : 請問李朝歷代國王稱號 : 祖宗君的差別在哪呢？ : ============= : 為何 : 有的是祖 : 有的是宗 : 有的是君：燕山君光海君 : 有的是祖 + 宗：英祖（英宗） : 是 : 以上任時和上一位王的輩份比較來分祖宗君的嗎？ : 還是嫡庶來分？(好像不是) : ============= 簡單整理這裡的祖、宗是「廟號」，也就是在宗廟牌位上使用的稱呼所以一定是國王過世之後由下一任國王給定，除了廟號之外還會有「諡號」不過因為諡號通常都非常長，所以一般都是以廟號作為稱呼以朝鮮第四代國王世宗大王為例，他的所有名稱為：姓：李名：祹字：元正廟號：世宗諡號：莊憲英文睿武仁聖明孝大王諡號與廟號是沿習中國的傳統，古代有名的人死後會給謚號，依其一生的功過給定評價君主自然也不例外，像漢武帝他的謚號是「孝武」，他的正確稱法是「漢孝武皇帝」不過後人都習慣簡稱漢武帝，因為漢代皇帝的諡號都有一個孝字，就直接省略而漢武帝在太廟裡面的牌位廟號就是「世宗」，所以你要稱他為「漢世宗」也是可以的但是一般很少人這樣稱呼，唐代以前的皇帝不是人人都有廟號，所以一般都是用諡號稱呼在武周之後，皇帝的諡號字數越來越長，太難記誦，所以唐以後的君主都用廟號稱呼像李世民，他的諡號是「文武大聖大廣孝皇帝」，廟號為「太宗」，所以多稱其為唐太宗廟號基本上是兩個字，第一個字是君王一生功過決定的評價，第二個字不是祖就是宗廟號從商代就已出現，祖與宗的差別在於「祖有功而宗有德」，不過這也只是個概念一般來說開國君主一定是「祖」，而在任內有極大功績者也會用「祖」，其它則用「宗」而朝鮮王朝 27 代國王之中，廟號為祖的，我個人將其分為三類： 1. 開國君王：太祖 2. 旁系登基：世祖、宣祖、仁祖 3. 大韓帝國追封：英祖、正祖、純祖第一類無須贅言，朝鮮開國君主李成桂，廢黜高麗最後一位國王恭讓王後自立為王建立朝鮮王朝，以其開國的功績，廟號自然是「太祖」而不會有其它第二類是旁系登基，也就是本來不應該是由他們登上王位的世祖是世宗的嫡次子，原被封為首陽大君，原本王位是不會由他繼承世宗過世之後，由王世子也就是世宗的嫡長子即位，是為文宗但文宗身體不大好，僅在位兩年就過世，王位傳給文宗唯一的兒子李弘暐但李弘暐當時年僅十二歲，他的叔父首陽大君在他即位隔年發動「癸酉靖難」把文宗特意安排輔佐李弘暐的大臣悉數殺光，掌握朝廷的實權最後首陽大君逼迫姪子李弘暐將王位禪讓給他，登基為朝鮮國王首陽大君過世之後，王世子即位，即後來的睿宗睿宗認為他的父王拯救孱弱的王室，撥亂反正功績卓著，堅持將其廟號定為「世祖」朝鮮第十三代國王明宗晚年時因為唯一的兒子已經過世，沒有人能夠繼承王位因此明宗選了他的姪子河城君入宮為王儲，明宗過世之後河城君即位，也就是宣祖其實宣祖過世之後，本來他的廟號是「宣宗」，在他的兒子光海君即位後第九年光海君將其廟號改為「宣祖」，為何光海君會將他的父親的廟號由宗改祖其源由應該與朝鮮歷史上重要的外交問題「宗系辯誣」有關明代在編行《大明會典》的時候，因為誤信朝鮮逆臣的誣蔑把太祖李成桂記載為高麗末期權臣李仁任的後孫在朝鮮建立後，朝鮮王室一直不斷與明國交涉，要求明國修改這個錯誤的記錄經過兩百年無數次的拖宕與交涉後，終於在朝鮮宣祖 11 年明國重修《大明會典》時，把對李成桂錯誤的記載修掉了光海君認為宣祖在位時洗刷了對於朝鮮王室歷時兩百年的誣蔑，功績甚大，故而稱祖由於光海君對待政敵的手段相當殘忍，蒸殺自己同父異母的弟弟永昌大君將名義上的母親仁穆大妃廢為庶人，加上光海君外交政策傾向與努爾哈赤建立的後金結盟與傳統上親近明國的儒教大臣意見不和，因此失勢的西人黨發動政變推翻光海君，改立光海君的姪子，光海君弟弟定遠君的兒子綾陽君為王這件事情史稱「仁祖反正」事件，綾陽君即位過世後，其廟號為「仁祖」仁祖也是旁系即位，廢黜了暴君光海君，撥亂反正，因而其廟號為祖其實一開始仁祖的廟號是「烈祖」，三個月後重新改為「仁祖」世祖、宣祖、仁祖都是旁系即位，無論其取得王位的手段為何他們讓王室的繼承更換了血脈，這也是他們廟號稱祖的重要原因之一第三類的英祖、正祖、純祖則都是在朝鮮末期高宗在位時更改其廟號的原本這三個國王的廟號都是宗，分別為英宗、正宗、純宗朝鮮晚期王室不知是不是長年近親通婚，王室很難生出男孩子，就算生了也很難活得久王室人丁單薄，王位幾乎都是一脈單傳，到了第二十五代國王哲宗哲宗只有一個嫡長子，但出年隔年就夭折，其它庶子也都是很早就夭折了哲宗過世後沒有任何兒子能繼承王位，甚至連姪子都沒有，朝鮮王室一脈等於是絕嗣為了維持朝鮮王室的存續，只能從其他宗親之中再選人繼承王位當時與王室血緣最接近的只剩南延君的後嗣一派南延君本來是仁祖的兒子麟坪大君的後代，與當時的王室血緣已經隔了相當遠，算是遠親但是他後來成為英宗的孫子恩信君的養子，繼承的恩信君的血脈因此在王室族譜上大幅拉近了與王室的關係哲宗過世後，南延君的兒子興宣君李昰應與前任國王憲宗的母親趙大妃達成協議將興宣君的次子李載晃入繼成為趙大妃的兒子，從而繼承王位，是為高宗高宗即位之時，已是十九世紀帝國主義殖民興盛期，朝鮮自然無法自外於世界 1894 年日清戰爭（中日甲午戰爭）清國戰敗簽訂馬關條約，條約中清國承認朝鮮獨立於是在 1897 年，朝鮮正式宣布脫離宗主國，將國號改為「大韓帝國」原本的朝鮮國國王高宗，登基成為大韓帝國皇帝名義上成為與清國皇帝光緒與日本天皇明治位於同等地位韓國獨立之後，高宗追封歷代朝鮮國王為皇帝，重上皇帝諡號由於高宗在名義上是繼承純宗之後的大統所以高宗將與他直系血統的幾代國王的廟號，由宗改為祖，以彰其帝國開基之功因此英宗、正宗、純宗的廟號皆被改為英祖、正祖、純組廟號裡面只有「祖」與「宗」兩種，所以如果國王的稱號不是○祖與○宗的這就表示這個國王沒有廟號，也就是在宗廟裡面是沒有供奉他們的牌位的朝鮮王朝之中，有四位國王在死後並沒有直接入祀宗廟，他們分別是：恭靖王（定宗）、魯山君（端宗）、燕山君、光海君他們沒有入祀宗廟的原因都是因為王位被奪，而後任國王不承認他們王位的正當性恭靖王是朝鮮第二代國王，為太祖李成桂的第二個兒子李芳果但因為太祖第五個兒子李芳遠在朝鮮建國中居功厥偉，接連發動兩次王子之亂使得李芳果不得不讓位給弟弟李芳遠，由於李芳遠自認繼承太祖之位不承認李芳果為正式的朝鮮國王，在李芳果過世後李芳遠的兒子世宗也沒給他廟號，僅諡號「恭靖王」而魯山君就是我剛剛前面提到的文宗的兒子李弘暐，在世祖發動靖難後被逼退位為上王最後上王也被廢，被降封為魯山君，最後遭到世祖賜死死後也不承認他在位的正當性，故沒有廟號燕山君是朝鮮第九代國王成宗的長子，成宗過世後即位燕山君是朝鮮歷史上有名的暴君典型，按史書記載他不視朝政而且非常好色最後朴元宗、成希顏等大臣發動政變，推翻燕山君，改立成宗的次子晉城大君為王是為中宗，史稱「中宗反正」事件。在燕山君死後因其暴虐，王位正當性不被承認，故也沒有廟號而光海君我剛剛已經提過，他最後被仁祖推翻，王位不被承認，故沒有廟號在朝鮮第十八代國王肅宗在位時期，肅宗進行了「定宗復位」與「端宗復位」由於恭靖王與魯山君並非因為統治暴虐而遭推翻，只是被旁系勢力奪取王位因此肅宗追封恭靖王與魯山君「定宗」與「端宗」廟號承認他們的王位正統，讓他們入祀宗廟，也等於是恢復他們的名譽而燕山君與光海君則從未得到廟號追封，也因此他們兩個是朝鮮歷代國王中唯二稱君者朝鮮國王的兒子在長成後皆有封號，按朝鮮禮法，王嫡子，也就是王妃所生的封「大君」而其它嬪妃所生的庶子則封為「君」燕山君、光海君都是他們出生長成後被封的稱號，因為他們不被後世承認為朝鮮國王他們沒有廟號，因此僅以他們的封號稱之 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.139.87.180

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