Re: 昇山制度不合理~小說讀後感

看板Juuni-Kokki作者WolfLord (呆呆小狼 N )時間19年前 (2005/06/19 03:14)推噓5(5推 0噓 4→)

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※ 引述《solsol (亂風)》之銘言： : 不過當中,我個人對昇山制度實在不以為然 : 當然,這是個人感想不見得其他人會跟我有一樣的感想 : 李齋也說:[人民認為上天通過這樣的方式，來考驗登山的人 : ,以選出最適合做王的人來接受天命] : 1.整人嘛 : 2.麒麟是仁獸嗎？ : 3.王不限要昇山過,昇山只多了一點點機會 : 慶國景王陽子在蓬萊訂約認王月之影﹒影之海 : 雁國延王尚隆在蓬萊訂約認王東之海神﹒西之滄海 : 奏國宗王先新在自家旅館認王圖南之翼 : 前慶國景王舒覺在自家服裝店認王 Drama之夢三章 : 我會認為昇山也許還會是一個管道 : 但是長期發展下來不會是個受普遍認同的管道 : 因為太危險.太不划算.被選中率低 : 且認王又不限一定要昇山,去昇山只多了那一點點機會 : 我想作者想要創造一個莊嚴的選王制度 : 可是卻不小心創造了一些不合理吧 ------------------------------------------------>>>>> 基本上我的觀點與您相反，我覺得升山是一個很好的制度：首先，要成王者，要有成為亡者的覺悟。既然王不是人，就不能跟人一樣貪生怕死。十二國中，王的權限之大，而且沒有壽命界線。如果不是一個大覺悟者是沒有資格登上這個位置的。因此要成為國王，請先把生命置之餘外，請一心為憫民治國而奮鬥。另外，升山的過程與苦難有助於一個王者的心性陶冶。親見死亡，而不是高高在上的玩著戰爭遊戲。親自體會人人為我我為人人的前仆後繼精神。親自體會什麼是活著（接受奉獻的意義）的意義（責任與義務），也同時確切瞭解死者（奉獻者）的意義（責任與義務）。然而，升山是最簡單直接的修練。我認為所謂的天意，其實也不是早就定義的。而是在眾民之中挑選大覺悟者在加以定義的。因此，並非升山或非升山者來決定玉座屬於誰所有。升山者之中有大覺悟者，這玉座就是升山者所有。而有子民於四海得大覺悟者，則麒麟親出而迎之。我認為這應當是比較接近12國中的選王精神。因此，如果當年松柏成仙之際沒有達王，那慶很有可能曾經有過一個松王也有可能。當然，這也牽涉到一個問題：覺悟者是否具有王氣（霸氣）。如果要成王者缺乏王氣，那經營國家就有可能猶豫不決，進而造成國家的治理不週。所以我也只是說松柏有可能成王但並不確定（因為故事中松柏缺乏王者的霸氣）。相對的，麒麟在這個政治中的角色就很明顯是所謂的純關懷的角色。麒麟需要在王的霸氣之下給予人民關心與溫柔。緩和統治上的尖銳政策問題，輔助王來統治人民（一個給鞭子一個給糖）。（其實，景麒在這點上實在很不及格。）至於舒覺的問題，說真的，我認為根本就是一個意外（景麒又一個不及格，只會挑美女）。也許景麒真的該挑的是舒榮才對，不過舒榮的霸氣來自於私心，要成為國王其實也是不及格的。升山制度這個時候就能夠成為一種輔助修練的一種方法（也許去升過山會有所覺悟與改變）。（景麒又一個不及格：捨不得妹妹受磨練）尚隆沒升過山，但是他在倭國已經飽嚐戰亂與無奈，失去過人民，失去過土地。真心為人民的痛苦而悲傷。這樣的人還有升山的必要嗎？顯然是不需要的。不過上天一樣給他一個課題加以考驗----斡由。過了這關，尚隆的心中多了一把矛盾之鑰。讓他在迷失之際能有所警惕與覺醒。一樣的，中島陽子也沒升過山。他在蓬萊有何覺悟我們看不出來，但是顯然符合景麒偏好年輕妹妹的所有特徵。雖然誓約早在倭國就訂定了，但是另一個世界則是有著一個充滿了嫉妒的鄰國國王給他排了一道又一道的修練與考題。這些難題比之升山更為殘酷與嚴格。升山好歹成群結隊有照應，也不會人妖一起追殺你（至少人是合作的）。而陽子的考驗則是不只妖獸的追殺連人都無法相信，更甚的是內心的絕望被蒼猿完全的戳破：體力，生理，心裡全方面的壓迫。甚至到最後，他還必須親手屠殺自己的子民（偽王軍）。我認為景王的考驗與修練是絕對遠高於所謂的升山的。（大概是老天覺得這個不長進的景麒老喜歡挑妹妹，這樣下去慶國會滅絕。所以乾脆給陽子來個特訓吧！？（謎）是這樣嗎？難怪明明已經是觸犯天條了而巧國的國姓卻沒有變，而搞果卻立刻長出來了。根本就是上天安排的嘛！）至於先新大叔如何我是不清楚啦，不過能統治600年不失道，我覺得一樣是經過大徹大悟才會被可愛的昭彰妹妹看上的啦！（小野大嬸不寫我也沒辦法啊 ^^;;） WolfLord -- ～～於是，銀河的歷史又被海賊抹黑了好幾百頁。 - A23203 - BM4GRM Harlock WolfLord ★ <<上站通知>> -- 我來啦！ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.130.59.235

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※ 編輯: WolfLord 來自: 220.130.59.235 (06/19 04:05)

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