Re: [討教] 蕭遠山在射雕三部曲的強度?
※ 引述《tohot (什麼也信什麼也不信)》之銘言:
: 根本沒有變強的必要
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: 學中文用得力氣可能都比功夫深
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: 按照蕭遠山的行事作風
: 武功有沒有進步我想也不是蕭遠山最關心的事才對
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問題是小說不是這樣寫的。
天龍八部 四十三 王霸雄圖血海深恨盡歸塵土
蕭遠山這一驚當真非同小可,自己第一晚偷入藏經閣,找到一本《無相劫指譜》,知
是少林派七十二絕技之一,當時喜不自勝,此事除自己之外,更無第二人知曉,難道
這位老僧當時確是在旁親眼目睹?
老僧又說:「居士第二次來借閣的,是一本《善勇猛拳法》。當時老僧暗暗嘆息,知
道居士由此入魔,愈陷愈深,心中不忍,在居士慣常取書之處,放了一部《法華經》
、一部《雜阿含經》,只盼居士能借了去,研讀參悟。不料居士沉迷於武學,於正宗
佛法卻置之不理,將這兩部經書撇在一旁,找到一冊《伏魔杖法》,便歡喜鼓舞而去
。唉,沉迷苦海,不知何日方得回頭?」
蕭遠山聽他隨口道來,將三十年前自己在藏經閣中夤夜的作為說得絲豪不錯,漸漸由
驚而懼,由懼而怖,背上冷汗一陣陣冒將上來,一顆心幾乎也停了跳動。
【小說可是寫蕭遠山拿到七十二絕技後開心到不行,
如果雁門關後蕭遠山只在乎報仇,武功隨便練練就好,那他爽成這樣是在做啥?】
蕭遠山少年時豪氣干雲,學成一身出神入化的武功,只因恩師乃南朝漢人,在出任遼
國屬珊大帳親軍總教頭後,便累向太后及遼帝進言,以宋遼固盟為務,消解了許多宋
遼大戰的禍殃。他與妻子自幼便青梅竹馬,兩相愛悅,成婚後不久誕下一個麟兒,更
是襟懷爽朗,意氣風發。不料雁門關外奇變陡生,他墮谷不死之餘,整個人全然變了
,什麼功名事業、名位財寶,在他眼中皆如塵土,日思夜想,只是如何手刃仇人,以
洩大恨。他本來就是個豪邁誠樸的塞外豪傑,心中一充滿仇恨,竟越來越乖戾。再在
少林寺旁潛居數十年,晝伏夜出,勤練武功,一年之間難得與旁人說一兩句話,性情
更是大變。
【這句旁白就說得更清楚了,蕭遠山並沒有因為整個心思都在報仇上就荒廢武功,
甚至原文都說勤練武功了,自然沒有什麼武功有沒有進步他不關心】
而勤練武功之後,跟其他人的差距也沒有越來越大,反倒是有被人追上的跡象。
再加上旁白說蕭遠山少年時就學成一身出神入化的武功,所以我是覺得蕭遠山應該在
雁門關時就已經達到武力的天花板,之後武功都維持在高原期,而不是無止盡的不斷
變強下去。
就有點像是雁門關時考95分,進去少林藏經閣補習班後進步到98分,雖有進步但因為
起點很高,看起來進步不大。
而慕容博雁門關前不及格,進去少林藏經閣補習班後進步到98分,跟蕭遠山平分秋色。
不太可能是蕭遠山雁門關時考95分,之後如果有專心練武的話可以到掃地僧那種破百
的120分,但因為要報仇沒專心練功,所以只進步到98分。
畢竟原文都說蕭遠山勤練武功了。
而勤練武功之後還是給慕容博追上,所以我才會覺得蕭遠山應該是雁門關時的武功就
已經到頂了,之後只是95分以後要再對一兩題的那種困難進步。
總之,從原文來看蕭遠山並沒有因為心思都放在報仇上而荒廢練武。
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你可以回去看t大的完整內容而不是單抓這一句。
「蕭遠山最初那種大魔王感
到後面跟慕容博差不多
結論是蕭遠山潛伏在少林寺偷學絕技30年
沒有甚麼突破性成長
頂多算正常發揮
因為蕭遠山的目的在[復仇]啊
汪劍通跟玄慈
蕭遠山本來就打得過
更別提其他的雜魚
根本沒有變強的必要
學中文用得力氣可能都比功夫深」
按照t大的講法,蕭遠山的武功沒突破性的成長,是因為他的目的在"復仇"。
他的仇人們本來武功就不如他,所以根本沒有變強的必要。
換句話說按照t大的邏輯,蕭遠山如果有把心思放在練武上(學中文用得力氣可能都比
功夫深,也就是t大的想法是蕭遠山根本沒什麼在練功),那他的武功會有突破性的成
長,比小說中的蕭遠山還要強。
蕭遠山的武功沒突破性的成長,是因為他的目的在"復仇",武功有沒有進步不是他最
關心的事。
但問題是我引用的原文就說了,蕭遠山並沒有荒廢練武,反倒是晝伏夜出勤練武功,
所以「根本沒有變強的必要、學中文用得力氣可能都比功夫深」就不成立。
蕭遠山想要復仇,小說有沒有這樣寫?有。
蕭遠山有勤練武功,小說有沒有這樣寫?有。
蕭遠山的武功被慕容博追上,小說有沒有這樣寫?有。
那我們在討論時就該把想法邏輯建立在這三種都成立的情況。
而不是因為蕭遠山的武功被慕容博追上,然後就想成「蕭遠山想要復仇,所以沒什麼
在練武功」。
這就從源頭上否定小說內容了。
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掃地僧的說法是蕭遠山為了報仇,所以學七十二絕技是為了找到如何克制七十二絕技
方法。
慕容博則是想要把七十二絕技融會貫通。
天龍八部 四十三 王霸雄圖血海深恨盡歸塵土
只聽那老僧又道:「居士之心,比之蕭居士尤為貪多務得。蕭居士所修習的,只是如
何克制少林派現有武功,慕容居士卻將本寺七十二絕技逐步囊括以去,盡數錄了副本
。想來這些年之中,居士盡心竭力,意圖融會貫通這七十二絕技,說不定已傳授於令
郎了。」
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是有這個可能,但我覺得這對討論的命題沒有太大的幫助。
以最愛集郵的鳩摩智為例好了,他除了有本來的密教寧瑪派火焰刀之外,又多學了逍
遙派道家的小無相功、少林派七十二絕技,甚至少林最頂的梵文易筋經也學了(二版
有學,三版因為游坦之練功時撕掉秘笈,所以三版鳩摩智沒學到)。
結果呢,武功還是跟天龍三絕差不多水準,也沒因此比他們強很多,高出一個等級。
所以說蕭遠山是因為七十二絕技跟他本來的武功差不多等級,所以多學七十二絕技對
他武功進展幫助不大。那要是能學到更強等級的武功,蕭遠山就能有很大的提升。
我個人是覺得不太可能。
就像五絕級好了。
不論是學完整套九陰真經的郭靖,只差總綱就學全的周伯通、只學總綱的洪七公跟一
燈,只研究不去學的黃藥師,逆練九陰真經的歐陽鋒,只學到九陰真經能克玉女心經
部分的楊過,完全沒學過九陰的裘千仞,他們的武功都差不多。
就算彼此間有些許落差,但那個差距並不大,並沒有大到能算一個等級的地步。
(一燈多學了先天功跟九陰總綱之後也沒比其他人強上很多啊)
所以我是覺得因為蕭遠山的武功被追上,所以去說蕭遠山三十年來只為報仇沒認真練
武,或是七十二絕技的等級對蕭遠山幫助不大等等的推論,我是覺得不太可能 XD
還是用蕭遠山雁門關時期就已經達到他個人的武力天花板了,會比較容易理解。
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這個算是很大的話題,關於這個分成兩派:
1.一論、二論、神鵰初期、神鵰中期、神鵰書末三論的老五絕們,他們的武功是隨著
時間的經過越來越強,也就是三論>神鵰中>神鵰初>二論>一論。
2.老五絕們因為一論已經是四十歲左右,到了二論就六十多歲了已經開始年老階段,
之後只會越來越年老力衰,所以一論、二論、神鵰初期、神鵰中期、神鵰書末三論
的老五絕們不是一直變強,而是在某個階段就已經持平了。
關於這個各有各的支持者,板上也曾經因為這個話題大戰過好幾次。
基本上我是持人是有天花板、高原期那一派的。
我的想法是90分以後要再增加幾分是非常難的,但只要能進步個幾分就是進展甚大,
武功有變強。但以強度來說也只是增加個幾分而已。
以數字來比喻,90分以上是五絕級,但9開頭也是有十個數字。
老裘就是90分、91分左右,算是五絕級的低標
重劍楊過就是93、94分,十六年後進步到95、96、97左右
其他五絕大概也是這區間的分數。
看起來96、97、98跟90、91差很多,不是同一個等級。
但因為90分以上就是五絕級,所以雖然能分出個高下,但其實還是同一個等級。
(老裘從射鵰到神鵰,五絕級們一直認為他跟他們同級,而不會因為能打贏他,老裘
就比他們低一階,不是五絕級)
簡單來說就是,一論、二論、神鵰初期、神鵰中期、神鵰書末三論,我認為所謂的變
強就只是幾分上的差距而已。
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問題是蕭遠山覺得年輕時的自己比較強啊──自己老了不中用,再跑下去就輸了。
所以武功並不是隨著年紀的增長而一直變強,而是到了某個階段就開始持平,然後技
與體的一增一減在那邊動態調整,要是體的衰退大於技的提升,那綜合實力就會開始
下降。
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※ 編輯: lejnsaryai (118.232.68.59 臺灣), 04/15/2024 01:04:04
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