[討教] 九陰真經

看板JinYong作者barry630621 (難笑)時間6年前 (2017/11/30 00:05)推噓20(20推 0噓 30→)

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原文節錄葉洪生《偷天換日的是與非》 - 凡武俠迷，無不知《九陰真經》之名，即作者本人亦沾沾自喜，視為得意傑作。我們不否認其才智卓絕，當世少有；由經中摻雜一段梵語音譯「怪文」，藉以愚弄「西毒」歐陽鋒等情，即可見其慧思妙悟於一斑。但除此「一斑」外，問題實多，不勝枚舉。今據新、舊版《射鵰》之有關情事，擇要糾謬於次： (一) 原著中說，《九陰真經》本是黃藥師「賴以成藝」的武學奇書（舊１９回）。其來歷「相傳是達摩祖師東來，與中土武士較技，互有勝負；面壁九年，這才參透了武學精奧，寫下這部書來」（舊３４回）。此一說法完全站不住腳，與後文無從呼應，矛盾百出！因有今本大事修改之舉。 (二) 今本由《道藏源流考》中找到一個「半路出家」的黃裳；以其養生有術，乃將《九陰真經》換了書生，取代天竺神僧（新１６回）。這自是作者的杜撰；但只要「造反有理」，亦未嘗不可。孰料問題因而叢生：試想以黃裳刊印《萬壽道藏》五千四百八十一卷的學養功力，寫下所謂「上乘的道家正宗武學」，焉有不知「九陰」乃子虛烏有之理！道家既無「九陰」怪談（佛家亦無），又何來正言若反的《九陰真經》？遑論騙得武林蒼生團團轉了。茲據《易經》六十四卦爻變之理，陽數為奇（單），陰數為偶（雙）；陽爻以「九」為老（至陽），陰爻以「六」為老（至陰），皆不可任意亂用。故坤卦之「上六」曰：「龍戰于野，其血玄黃。」謂天地陰陽二氣相爭，兩敗俱傷，主大凶。何有乎「九陰」哉？「六陰」是也。故有道之士如黃裳者，若偏愛「九」數以成真經之名，除「九陽」（已由《神鵰俠侶》、《倚天屠龍記》借去）外，大可選澤「九天」（高不可測）、「九淵」（至深之水）或「九幽」（玄冥之地），而唯獨不可用「九陰」。蓋此為道家形而上學所定，關乎陰陽消長之機，即令是太上老君也動它不得！ (三) 作者改寫《九陰真經》來歷，洋洋數千言，卻始終未就「九陰」之說提出任何創見或特識；而書中所謂功參造化、學究天人的大高手如「中神通」王重陽（全真教鼻祖）與「東邪」黃藥師（桃花島主）皆精玄學易理，竟然也未對「九陰」怪名加以究詰。乃知作者胡謅，原無宿構；其後將錯就錯，遂只好避而不談。然即使原著有誤，今本何不改正？莫非欺弄讀者不學無知乎？揆度作者本意，也許認為「天地之至數始於一，終於九」（見《素問‧三部九侯論》）；料想「九」數最大，而「陰」主幽玄晦暗，遂合成「九陰」一詞。進之則炮製出《九陰真經》，並外創「一陽指」與之相對，於焉形成「九陰一陽」之局。孰知在中國傳統玄學中，「陰」數永遠成偶成雙。其見不及此，令人奇詫！ (四) 《九陰真經》既成事實，百牛莫挽；遂生經變怪胎「九陰白骨爪」！其陰毒殘酷，固令武林側目；而練功法門之荒謬可笑，亦千古所未有！這便又涉及作者武學常識問題。按武術一向有內、外功之分，皆由練氣入手。所謂「內練一口氣，外練筋骨皮」，絕無例外者。有了氣功基礎，產生內力，方能依不同稟賦修習各種軟、硬、輕功以及特殊技擊功法。是以氣功之為用，大矣哉！惟如「黑風雙煞」夫婦盜來《九陰真經》下半部，「學不到上半部中修習內功的心法」（新４回），卻能胡練練成「九陰白骨爪」者，前之未聞。據作者寫「九陰白骨爪」練法，是以手指插入活人頭蓋，在月下擺骷髏陣練功；殆有取「太陰（月亮）練形」之意。今本則又加上「連續不斷地服食少量砒霜，然後運功逼出；以此不得已的笨法子來增強內力外功」（新４回）。蓋與裘千仞練「鐵掌神功」大同小異，卻更為離奇──因為楊康小兒未食砒霜，居然也能練成！嗣後，作者對「九陰白骨爪」的名稱、練法又分別在兩種版本中加以改動：原著將此功正名為「九陰神爪」；謂梅超風見到下卷經文中說：「遇敵時，以手爪抓入敵人頭蓋……」只道練功也是如此（舊５７回）。因而誤走旁門，越陷越深。今本則再將此功重新更名為「九陰神抓」；謂梅超風因見下卷經文中說：「五指發勁，無堅不破；摧敵首腦，如穿腐土。」卻不知經中所云「摧敵首腦」乃是「攻敵要害」之意，還道是以五指去插入敵人頭蓋（新１７回）。其實「首腦」自「首腦」，「要害」自「要害」，兩不相干！這一改，可謂欲蓋彌彰，越描越黑矣。尤可異者，乃是「鐵屍」梅超風居然不懂最基本的練氣術語，屢屢要全真派馬鈺與郭靖指點「迷津」；似乎昔日在桃花島上學藝時，黃藥師連初級功法亦未傳授，實在於理不通。有鑑於此，作者乃於今本中借梅超風回憶舊情之際，找補了一句：「經上武功屬於道家，跟師父所教的完全不同。」（新１０回）此話乍看似乎有理，但梅超風既為武林高手，何致於連修練內功的一般姿勢「五心向天」也要問人？至若「三花聚頂」、「五氣朝元」等詞義，凡初學氣功者亦無不知曉。乃師黃老邪教了些什麼？「放牛吃草」乎？總之，《九陰真經》問題多多。修訂本如改成《九幽真經》、《六陰真經》或《太陰真經》，將省卻若干「似道而非道」的無謂爭議；也較合乎「言之成理，持之有故」的玄談法則。易繫辭曰：「坤，至柔而動也剛。」寓有陰極陽生，無堅不摧之意。觀經上武功心法大抵若是；則「神抓」云云更有易理玄學根據，不致全然流於穿鑿附會了。而與此有關者，厥為眾所周知的「華山論劍」，亦不得不談。原文網址已失效想請問各位，這算挑文字毛病嗎？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.9.200.250 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/JinYong/M.1511971512.A.E3E.html

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