Re: [討論] 金迷多數對三版改法的接受度不高?
只聊我看過的三版書劍
書劍是金庸武俠小說新手作品 角色和劇情問題已經有板友討論過 不再贅述
這本書還有另外兩個明顯的意識形態問題 第一是漢文化國族主義。這個問題
在金庸早期的書劍、碧血尤其嚴重。大體而言,就是把維護漢人政權和大俠的
概念混在一起。反應在情節上,就是刺殺清朝皇帝、組紅花會、救忠良之後、
所以楊過從小屁孩變成大俠後要殺蒙哥、所以明教從邪教洗白後要參與對抗蒙
古、所以襄陽城下要來一個中原武林八卦陣大亂鬥。
相反的,壞人就是要幫非漢族政權做事。張召重幫乾隆、玉真子幫皇太極、歐
陽鋒幫完顏家族、金輪是蒙古國師,鶴筆翁鹿杖客幫元朝。然後就會被主角大
義凜然的殺死。
金庸在北大演講的內容(這份我沒有Po 等等再補),其實就明顯的顯示出他的
國族概念。也許也跟時代背景有關,,武俠作品脫不了漢文化的框架,但一
方面又不想碰觸敏感的政治議題,最後就用上了『反清復明』這個無論是
國民黨、共產黨、傳統仕紳階級都可以接受的主題 (上述大部分為腦補,這部
分有請高手指教)。
這個問題金庸在天龍八部和鹿鼎記已經有做檢討 (小玄子是好皇帝,他說過永
不加賦,倒是明朝皇帝壞得很)。不過書劍還有另一個沒有修正的問題,那就是
用漢文化的眼光,去杜撰外族文化來滿足自己的想像 (有興趣研究的人可以去
估狗Exoticism)。幾個明顯的例子:雲南少數民族女生開放不檢點、愛殺人又會
放毒、還喜歡養毒蛇毒蠍(何鐵手、刀白鳳、藍鳳凰)。回族女子剛烈坦然不怕死
(木家姊妹、謎城裡的公主)。而這些刻板印象很多也是因為滿足主角需求所以才
被強化,例如書劍對回族的好評可能是來自於漢民族被滿族人統治,但回族卻繼
續舉兵抗清。
簡而言之,這些金庸筆下的少數民族,可能反應了金庸希望看到的漢人特質(禮失
,求諸於野),另外也充滿了異國風情想像來寫出吸引人的劇情。但這些人物到底
和真正的外族一不一樣,那就是另外一回事了(有人真的相信俄國公主比夜店還好
撿,不用灌醉就可以上手嗎)。
和之前的國族情懷相比,金庸一直到鹿鼎記封筆,對外族幻想的特色都沒有改變。
何鐵手放毒,藍鳳凰還是放毒。外國人還是笨笨的只會用火槍,把武功當魔術。
而且女生熱情開放,男生暴躁易怒。也許在這幾年政治正確的大旗下,金庸終於
發現了這個問題,才在書劍的最後加了一段後記。引用了一堆可蘭經文,嘗試說
服讀者自己的劇情可以連結伊斯蘭文化。但是用可蘭經去包裝香香公主對抗清朝
自殺,就真的跳出漢文化中心框架了嗎?個人認為其實只是欲蓋彌彰。整部書劍
回族抗清的劇情,還是脫不了"盟主女兒向漢人拜師學藝,回部落與漢人合作對抗
滿洲人"的框架。就連謎城都必須靠易經的幫助才能攻下。這些明顯的意識形態,
決不是金庸去讀幾頁可蘭經,複製貼上到書劍後記就可以解決的。
一個老作家對老作品意識形態修飾的嘗試。這是我對書劍新修版的解讀。
我相信鹿鼎新修也和近年對男性霸權文化的批判有關。但我還沒看過就是了。
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謝謝提醒
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同情還是漢文化中心啊 人家有自己的生活文化 該做的是了解 而不是同情
這就像有很多小大學生跑去山地服務原住民 也是同情心的表現 但結果是在服務過程中
用都市文化同化原住民文化 最近就有幾個追蹤調查提到 那些孩子接受了山地服務
結果長大後很多都全家搬去都市住 對部落反而沒有幫助
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我的看法也是這樣
剛剛午餐時才想到 金庸前期小說主角都有"忠良之後buff"
袁崇煥 楊再興 郭盛 陳世倌 相較之下韋小寶真是太可貴了
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嚴重懷疑阿珂 方怡和郡主都是斯德科爾摩症候群(大誤) 建寧是M 但這個最亂的公主是漢人出生
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