[分享] 唐崇榮牧師佈道會雜感

看板JesusLove作者 (莫忘初衷)時間8年前 (2016/04/11 16:11), 8年前編輯推噓4(4推 0噓 28→)
留言32則, 9人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
第一次親自參加唐牧師的佈道會 現場正如過往在網路上看到影音資料 只是看到生人 不免感到驚奇 看到他年紀身體都衰老 仍持續為主奔走也感到驚奇 佈道會到第三天中場時 唐牧師甚至要扶著講台免得自己摔倒 而持續進行講道 因為接下來還有台中台南的佈道會 我就先不爆雷XD 之後再將內容心得整理上來 總之很推薦版友能參加之後佈道會 就盡量參加 全程參加 因為除了主題信息外 有時候唐牧師的旁論 搞不好能順便解答到你的問題 或是將原本混沌的概念釐清 前段時間版上為了 基督人性受造與否的問題 有所討論 當時我不是很了解這問題 當然對版友的文章 閱讀吸收也很有限 但這次佈道會中 唐牧師要說明人因是神按自己形象所造而有尊貴榮耀 花了一點時間說明三一真神 其中關於基督人性、肉體的部分 我領受他的解釋是： 『基督的人性和肉體雖然都是真的 有情感 有軟弱 會衰老 會死亡 但基督的人性和人類罪人的人性 有本質上 位格上的差異 因為基督是道成肉身 我們是父母性交所生 因此 基督的死才能一次完全救贖的計劃 神才能救人 罪人不能救自己 從而 在此理解下 討論基督人性肉體是否為受造 或基督在自有用有時是否有人性肉體 會有點怪 我們應該要把握的概念是 基督是以創造者、造物主的身份 成為肉身 啟示祂自己。』 以上是我的理解 唐牧師的意思可能不是如此 其次 唐牧師這部分的解釋 原本就有被其他神學家批評 (有人認為基督人性就是受造的受造物 創世以前 並不存在) 提出來供大家參考 再查考聖經 思想、討論看看 我個人在想這個問題時 會想區別實益在哪 第一 影響救贖論 第二 無法分辨 雖不代表我們的信心是假的 錯的 但會給魔鬼留地步 最後鼓勵版友參加剩下在台南台中的佈道會 參加高雄佈道會的人很少 對此 我真的感到很羞愧 雖然我知道邀請朋友都沒人答應 不完全可歸責於己 但我真的為此感到虧欠 我只是個平信徒 不是很了解教會派系的分野 但我真心相信聖而公之教會這件事 希望我們都能把握聖經 已經揭明普世公開的教義 ----- Sent from JPTT on my HTC_D728x. -- ※ 編輯: murmurduck (223.139.133.175), 04/11/2016 16:21:48
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也就是說「基督的人性是『取』的不是被造的」？
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你是要引用韋斯敏斯特信條和亞他拿修信經嗎？前者提到
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基督在日子滿足時取了人性，後者是強調基督非受造。綜
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合看來唐牧師的解釋，和這兩者應該是一致的。
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基督人性非受造？西敏信條或是亞他那修信經講的？
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亞他那修信經指的是聖子的位格非受造，這是沒錯的。
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你可以google一下XD 亞他拿修信經第3到12句，直白說神
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三位格皆非受造。
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不過亞他拿修在他的解釋文中提到，人性受造神性非受造
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也就是說除非唐也是這麼認為，不然請勿與亞他視為一樣
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聖子位格非受造是對的，在基督的人性呢？
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兩者混為一談就犯了迦克敦信經中的不混。
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亞他拿修是我沒看仔細，確實是在講基督神性非受造，不
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是在講基督人性，歹勢!
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推
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我也推薦去。我也高雄三場集滿唷！
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趁老魚還沒出來，趕快買雞排搶位子
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推
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三大信經，各自開口唸一遍會幫助您釐清
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推
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唉 唐崇榮真的老了，我感受到一些青春歲月的逝去；華人
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信徒神學要邁入下一個階段或模式了...
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唐牧師仍然有一些不可磨滅的貢獻。
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推
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test
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我們需要認識這世代，這個認識非屬地屬世的世代，而是
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指的現今整個基督教所說。
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宗派、神學另人迷惑，若我們回歸聖經的真理（神的話、
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基督自己），我們才能看見聖經中神聖中心的啟示。
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基督 是由屬人和屬神的素質所調和，只是在祂肉體裡沒有
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罪。
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其餘請參讀 新約
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路加福音1：35
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約翰福音1：14
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馬太福音1：18~23
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哥林多前書15：45~49
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