Re: [情報] 明天NHK有臺灣有關的紀錄片。
領有台灣之初，大日本帝國是如何看待台灣的？
認定台灣是大日本帝國的一部分？(內地的延長)
還是只是帝國的殖民地？(就像大英帝國底下的印度一樣)
看看當初日本帝國統治台灣的基本方針，可以得到答案。
1896年，當時的台灣事務局外務次官原敬(原敬在1918年就任内閣総理大臣)，
向當時的首相伊藤博文提出「台湾問題二案」，
甲案是：把台灣當作是殖民地
乙案是：不把台灣當殖民地，在台灣實施的法律與內地多少有差異
原敬的建議是實施乙案，就如同法國統治阿爾吉利亞，
與德意志帝國統治阿爾薩斯-洛林的方式一樣，採取同化政策。
原敬的提議，在當時帝國議會引起極大討論，
但最後明治政府提出的是：
與甲案接近的「台湾ニ施行スヘキ法令ニ関スル法律案」
又稱為「六三法」。
根據這個法律，台湾総督府擁有極大權限，
總督府身為行政機關，卻有立法的權限，
行政兼立法，也就是球員兼裁判，
這種絕對獨裁統治體制，
在當時議會屢屢遭到議員指出六三法"違憲"的問題。
要施行六三法，給予台灣總督府絕對統治權限，
那麼應該要修改憲法，才不會有違憲問題。
但，日本在江戶幕府安政年間被迫簽訂不平等條約，
例如喪失關稅自主權、幾個大國擁有領事裁判權、最惠國待遇，
明治政府好不容易整備憲法、法律，透過外交交涉廢除不平等條約(条約改正)，
這種時候要修改憲法？當然能避免就避免。
六三法的實施期限只有三年，三年後要再經過帝國議會的承認，
每隔三年，就要在帝國議會上演一次違憲論爭，
因此到了児玉源太郎時代，民政長官後藤新平向日本政府提出憲法修正案，
要為妾身未明的台灣正"殖民地"之名，
後來因為児玉被派去打日露戦争，所以修憲案不了了之。
但在此之後，1905年首相桂太郎面對議員質詢"台灣究竟是否為內地的延長"，
桂的回答是：「台灣當然是殖民地」，
1906年又立「三一法」，大多延續六三法的內容。(期限改為五年)
認定台灣是日本的一部分？
說穿了，也不過是向宗主國提供經濟資源的殖民地罷了。
沒必要往台灣臉上貼金。
至於二次大戰結束，台灣人喪失日本國籍的問題，
(嚴格來說，喪失日本籍是1952年サンフランシスコ講和条約實施後)
換個角度來說，台灣人身為殖民地人民，
是日本帝國隨時可以割捨丟棄而不痛不癢的。
可別忘了，所謂的"台籍日本兵"，不管是志願還是遭到徵召，
戰後失去日本國籍，管你是丟了性命，
還是斷了手腳，失明失聰，家破人亡，
也拿不到日本一毛錢補助，因為你沒有日本國籍。
更可憐的是台灣人B、C級戦犯，被軍事法廷判死刑的，即時處決，
運氣好一點的，被減輕為有期徒刑，
即使你已經喪失的日本國籍，
但坐牢的時間一樣不會少，被「内地送還」，
移送到巣鴨プリズン，幾十年才出獄，
一樣，因為你不是日本人，所以拿不到日本政府的任何賠償。
台灣的歷史課本也不會教，這段歷史撤徹底底地被台灣人遺忘。
我覺得台灣人很可憐。
還記得幾年前高砂族慰霊碑事件，
台北縣長周XX指著泰雅族人說：「(高砂義勇隊)為日本人死是不是，莫名其妙」
泰雅族人只能摸摸鼻子：「就沒錢阿...沒錢只好去當兵」
戰後，台灣人變成日本政府的棄民，
而這段殖民地時期的血淚歷史，被大時代翻弄命運的台灣人，
戰後登場的台灣新政權，毫不重視。(也可以說刻意抹殺、污名化)
與上者截然不同的另一種聲音，
便是日本右派，加上台灣某些政客的言論，
枉顧歷史事實，對日本殖民時期的讚美、懷舊，
對受到殖民歷史傷害的所有台灣人來說，
只是捕了一刀而已。
我看了這樣的文章，真的很難受。
在看歷史的時候，要先正視歷史事實，而不是說什麼因禍得福。
若要講因禍得福的例子，你也可以說：
過去台灣的白色恐怖政治、世界絕無僅有的長期戒嚴令，
是為了全國團結一致發展經濟，才會有後來的台灣奇蹟。
這種說法真是大錯特錯。
不要忘了前人的鮮血，
言論自由不應該這樣濫用。
歷史也不是這樣學的。
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我的本意，並非在否認那些"好的方面"吧！
討論了這麼多日本在台灣的"建設"，也是該討論台灣人B,C級戦犯的時候了。
我常在NHK special看到關於殖民地朝鮮出身的B,C級戦犯，
廣島、長崎原子彈落下，有多少在日朝鮮人犧牲性命、或是為後遺症所苦，
也常看到戰後日本社會，在日朝鮮人是如何遭到日本人的歧視，
有關在日台灣人，卻沒有任何一篇報導。
或許在人數上，比起在日朝鮮人，台灣人的人數少了很多，
但以B,C級戦犯被起訴的人數，
台灣出身者，遠比朝鮮半島出身者，還要多出將近30人。
台灣人B,C級戦犯，被日本社會遺忘，
在台灣社會也沒有任何即將開始討論的跡象。
連B,C級戦犯的證言，還是日本人去訪問之後出版的。
(林えいだい『台湾の大和魂』)
NHK會開始製作在日朝鮮人的報導，並非一朝一夕。
韓國人看待在日朝鮮人，更是將他們當成"叛國者"。
(大概跟台北縣長周XX看待高砂義勇隊的心態差不多)
有努力的學者、想要了解真相的人們、願意面對過去歷史的政府，
才有可能讓這些理不盡的犧牲者重現光明，
也才有可能不再重蹈覆轍。
噓
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上層階級、普羅大眾對日本時代看法的差異，是一個很重要的問題。
這種差異也並非只有存在台灣社會，
曾經淪為殖民地的東南亞、非洲等地都可以看到這個現象。
當然，這跟戰後，舊殖民地「脫殖民地」的過程有極大關係。
以台灣跟韓國(大韓民國)相比，戰後統治階層、經歷美俄冷戰歷史的差異，
(韓國是由殖民地時期的上層階級接手統治)
也是台灣人與韓國人對於日本時代看法差異極大的原因之一。
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