Re: [討論] 認證制度
※ 引述《bossmath747 (貓頭鷹)》之銘言:
: 後學已經離開一貫道一,二年了,但是心中還是希望有前賢可以給我一個答案。
: 事情是這樣的,後學知道修行在各人,一切困難都是考驗,但是前人這個職位是
: 如何產生的,為何可以自己改稱為老前人,跟道親的說法都是仙佛眉壓(眉壓這個詞,後
: 學並不清楚,應該是仙佛透過什麼,跟前人溝通的意思),後學之前是在高雄觀音山的一
: 個佛堂,叫做大成齋禪悅中心,法一組。
: 後學離開的原因,就不多談了,總之就是被抹黑,造謠,而且還是由這位德高望
: 重的前人所說,而後學的媽媽也是這樣離開的。
: 離開之後,後學的媽媽還是有持續的在獻香,話簡單說到這裡,希望有前賢可以
: 告知,是否有前人的認證制度,或是各地佛堂已被指定為前人者,可否查的到,我相信一
: 貫道要走的長遠,這個制度一定要成立,否則只會有更多無知的道親被蒙蔽。
依據興毅吳靜宇前人告訴我們的
「前人」一詞,是一貫道來台灣之後被特殊化的名詞,成為各組線(單位)的領導點傳師
的特殊稱呼。在中國大陸時期,只要求道比自己早的,都是前人,比自己晚的,都是後學
,前人後學是相對應的名詞,並非特別的認證資格。目前在台灣,後學一詞所對應的,似
乎是前賢,但又不是那麼絕對,前賢可說是泛稱。因為求道日期的早晚,與佛堂禮儀息息
相關,最明顯的是獻香的站位。
在師尊所訂之「暫訂佛規」裡,前人指的就是「比我求道早的人』
但是在台灣,前人就是單位內的領導點傳師,似乎不是點傳師就不能是前人。吳靜宇前
人糾正過道場很多次,但因為數十年的習慣,大家改不過來。
竊以為,修道上,巧立名相愈少愈好,遵前提後是應該的,但不必另立名相。
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