Re: [問題] 違法身份
我們在做所謂的歷史或是結構分析時，無論再怎麼盡量客觀，都
是有分析者自己的立場，而這個立場是用一般的理性思維無法突
破的，這我們都知道。而我們批判的對象，不就是那些活在既存
的結構中而不自知的人嗎，事實上我們做完分析後同樣也還是在
那裡面，但是我們會說『我知道阿，但我是有知覺的，跟你們不
一樣 』。然後就安心地做一樣的事情。
在自他關係的面向上
這樣跟沒有經歷過思索的人對於別人的影響有何不同？
在自我尋求自由的可能性上
對於價值相對性可能上會降得更低，因為我們再做完分析
的動作之後，我們相信自己已經盡可能窮盡所有的面向
這是我們有限能力能做到最好的狀況。此時，我們會被所得
的東西綁得更緊。某種程度可以說，因為仍有某種固定的價值
在我們身上所以不自由，只有放棄才有可能
從此停止任何論述
棄聖絕賢
接下來就是要靠李嗣涔幫忙
放棄之後如何決斷
與其交給藏在自己心中那個所謂神秘性的一刻～不過就是靠自己讀過的幾本書～
不如交給所有的判決先例及其延伸
停止任何的批判
照著做就是
如果你要說這樣沒有靈魂
那是我們先賦予有靈魂該是怎樣的狀態
而那是我們不自由的來源
簡單說
我的想法就是這樣
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