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討論串[問題] 違法身份
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古代希臘有個人叫Pyrrhon，據說受到亞歷山大東征傳入印度哲學的. 影響，主張不要對人事物起分別心，以此達到靈魂的平靜。他不出外跟人. 打屁，而是在家灑掃養豬。不結婚，跟他的姊姊或妹妹住在一起。姐姐出. 外工作維生（一說是當產婆）。. 這人被認為是最早的懷疑主義者。我記得曾經偶然地隨手翻到黑格爾.
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為這個爭論做個結尾. 留這段話的目的是因為他道盡我的感受. 並且有是我想討論這個問題的出發點. 容我很跳躍地說. 我的確是來挑釁. 而從中獲得小小成就感. 這就是我們走老師的路線下會有的現象. 只不過我用相反的方式做陳述. 就會引起某些人的不安感而已. 但我們做的事情是一樣的. 如果你們覺得我這樣自
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這裡已經可以顯出唯我主義（見本版第127篇）的傾向和毛病。的確，若. 是基於有不可說的大道這樣的出發點，由於這個道不可說，也無法被積極地. 施為，也無法以語言溝通，所以很難說出來。. 其實這東西不是印度哲學所獨有、也不是道家所獨有，其實所有的哲學. 到最後大概通往一些差不多的東西。原本的希臘哲學也認
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不好意思，我也亂入一下了。. 既然你還沒有放棄「自由」這個概念，那相應的，你應當也沒有放棄「你」作為. 一個個體，你能「決斷」這件事。. 因此，我先試著從一種決斷論法理學的立場來回應這個問題，有一件事是很單純. 的，嚴格來說每一次的個案裁判都必定包含決斷要素，判決先例以及其延伸都必. 須「解釋適用」
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