Re: [問卦] 高於武廟十哲的 蔣公，應該要建廟立祀吧
※ 引述《nbalook ()》之銘言：
: 蔣公中正可是民族燈塔 二戰英雄
: 二戰的時候 是誰以一己之力 帶領整個亞洲
: 免於日本殖民鐵蹄無休止的世代壓榨下
: 他北伐 中原會戰 二戰 國共
: 打了幾次統一戰爭 歷史上有幾個人比的過他？
: 武廟十哲的難望其項背
: 孤身一人就將華人頂進創世五強
: 他還贏過823砲戰 20世紀當代軍神
: 偉哉！！ 怎麼說都應該建廟立祀 永享香火才是！
: 你說 對不對！！
:
蔣公對於台灣未來是最重要的歷史人物，怎麼拔高都不為過。
只有蔣公的歷史地位愈高，台灣政治地位才能在東亞愈高，而可引領團結中國、日本。
台灣未來是要靠蔣公歷史地位庇蔭，才能領導中國與日本。
現今日本已經有 中正神社 及其他種種紀念建物。
《推背圖諰》〈日本誌〉的結尾如此敘史︰
一九四六年十月，北一輝遺孀寫信寄給國府蔣中正親信張群，告知北一輝死訊，及其
受託同盟會元老譚人鳳之孫作為養子北大輝亦亡。希望張群作為北一輝昔日同盟會革命好
友，能夠讓她攜帶兩人骨灰歸葬中國，以傳達北一輝深戀中國對於中日關係之最終期盼與
遺志：
大輝原本是從譚家過繼到我北家的養子。外子的為人行事，鈞座想必相當熟悉，
他從不為個人及家務煩心，一心所念就是中日兩國之大計。對大輝的期盼自始也
是希望他長成後能還原成中國人，能繼承譚老及外子的遺志，為中日兩國也為整
個東亞奮鬥。
張群接濟北一輝遺孀，並於其歿後安排致贈主祭花圈。北一輝作為死刑犯，日本戰前法律
其墓不許立碑。戰後一九五八年，北一輝遷葬東京目黑不動尊寺，張群為其墓題字立碑。
蔣中正抗日勝利後，隨在一九四九年國共內戰失敗退往台灣，繼續主持反共政局，堅
持實踐孫文三民主義理想，於一九七五年逝於台北。二十世紀後葉，日本民間感懷過逝蔣
公恩德，橫濱皇大神宮置立蔣公頌德碑，千葉樹立以德報怨之碑，箱根雕刻の森美術館設
立中正堂，愛知建立中正神社供奉蔣中正，其〈中正神社由緒〉如是記載：
蔣公於二次世界大戰終結當日，宣示「以德報怨，此乃中華民族傳統」而採取
「反對日本分割佔領、放棄賠償金要求、維持天皇制、兩百萬軍民即刻歸國之
處置」。茲此結果，乃有今日日本。回顧對於戰敗國，如此寬大處置之國主從
未有過，是而「應當禮報大恩」，於此建立一社，永代致獻感謝之誠，「以德
報怨」作為世界和平之原則，讚頌不已蔣公之德，以是崇敬其威德。
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詮釋《推背圖》，反省過去，展望未來，自二十一世紀浩劫後重建人類文明，
至於二十七世紀人工生命挑戰人類，終於二十九世紀全球政權交付人工智能。
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