Re: [問卦] 佛教能否設為國教？

看板Gossiping作者 (心裡有數)時間1年前 (2024/06/12 14:38), 編輯推噓4(5推 1噓 76→)
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: 台灣現在的社會風氣 : 　 : 是不是證明了佛陀的眾生皆苦才是真理？ : 　 : 畢竟不婚不育的人越來越多 : 　 : 就連佛陀貴為王子 : 　 : 也認為人是生來受苦的 : 　 : 大家是否願意吃素行善為下輩子積功德呢？ : 　 : 雖然我結婚生子買車買房 : 　 : 但我不覺得這就代表成功 : 　 : 相反地 : 　 : 能捨棄一切慾望行善才是崇高的情操 以戲劇為例 電影電視的劇情是假的 編出來的 但你明知是假的 還是會沈浸其中 情緒跟著起伏 一下大笑一下又流淚 你哭笑的反應是真的 你真的笑 真的哭了 但其實這樣的情緒是建立在假劇情之上 根本不存在這樣牽動你情緒的事 那為何你明知假的還是受影響？ 還是忍不住跟著劇情一起幻想？ 或說 連知道是假的都會受這麼大的影響了 那生活中有多少事情多少煩惱 其實是自己無中生有出來的？ 佛陀所教導的 就是告訴你思惟的方法 讓你有機會覺悟 然後煩惱減輕甚至消除煩惱 慾望 很可能自始就是建立在幻想之上 只要真正理解來龍去脈 到那時 很可能也不會覺得建立在幻想上的慾望 是多麼難以割捨的東西了 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.200.42.56 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1718174289.A.7DC.html
推
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土豆哥午安
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不增不滅 不垢不淨 不增不減
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這個境界太難了
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學駭客任務脫離母體
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k大安，所以要修四念處，逐步去重新建立思
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惟的習慣，這個真的需要時間
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接觸佛經後才意識到人平常看世界真的會習
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慣去找依靠找標準答案，例如發生一起糾紛
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，人很習慣要找出誰對誰錯，然後腦補出標
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準答案，後來就真的以為事情是這樣了
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這可能是為了生存發展出來的機制，但可以
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想像當生活中所有事情都習慣這樣簡化後，
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我們真的就離事情的本質越來越遠，然後因
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此做出不適當的決定，也不意外了
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推
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個人沒有完全同意佛教的意識結論涅槃，但
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是如果說要看淡一切，我覺得不管信不信佛
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教
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這是人生中，每個人要修身養性的基本功，
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我不覺得這世界是假的，虛不虛擬論，有空
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再開篇討論
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阿彌陀佛
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但是強烈負面的感受，過度悲觀，過度痛苦
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，過度崩潰，過度激情等等都是很令人不快
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的心理歷程
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噓
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台灣民族主義就是一種三流的幻想
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我覺得這些原因都來自於放不下，所以不要
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太執著，放下是對的
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我覺得情緒是真的，但情緒跟世上所有事一
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樣都是無常，不是永恆不變的，都是條件變
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了結果就變，所以不用去執著
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我有陣子失去了人生可貴的一切,真的就是所
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謂孑然一身，真的連基本生活都有問題
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現在當然又正常很多了，雖然還是獨處的時
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候很多，但是我那個時候自覺失去一切的時
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候
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我突然有種感覺，也不過就是這樣而已，反
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正沒有這些外務，讓我看清我最（基本）的
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狀態
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而這樣的經歷，讓我有同理心，那天我去淡
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水，我看到一個只有半截手臂的人賣濕紙巾
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按因緣理論，所有事都有脈絡可循，沒有無
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緣無故的失去什麼或得到什麼，差別在於人
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類沒有能力去了解每個現象背後的所有原因
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，所以當事情發生，人會因此痛苦
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有同理心很好，能讓自己與他人發生不必要
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衝突的機會降低
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推
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我看他真的半肢手臂就掉在那裡，我很想開
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口問他，為什麼不去裝人工手臂等等，但我
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開不了口，怕對方多想，我只是很平常的向
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他買了濕紙巾
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當一個人跳脫只看自己的處境，顧影自憐的
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時候，就會發現這世上受苦的人還有很多，
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自己真的不是最慘的那一個人，自己人生的
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劇情也是自己去狗血化的情緒添加了不堪的
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回憶
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對，真相是世界上有各種狀況，比我是舒服
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及痛苦的人都有，但我們很容易只看到彼我
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們好的，然後生起羨慕的心或各種煩惱
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內心升起的愛不是那種慾望的愛，是一種對
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*比我們舒服
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他人祝福的愛，沒有要回報，希望對方過得
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更好偶，他比我勇敢，我憑什麼放不下我的
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煩惱呢？
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我覺得不要太沉迷於自己扮演的人生，因為
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都會過去，真的假的都不是永恆，都會過去
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，有錢沒錢都只是回憶而已
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多個偶，更正
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我體會過年輕熱情的感受，也體會過失去一
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切的感受，我覺得很多人不快樂的原因是出
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在太自我，除了自己看不到任何事情,我以前
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也是這樣，但有一天我就突然看開了，我覺
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得自我的關懷可以投射出去，這樣反而擁有
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更多的世界吧
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推
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慈悲是感受其他意識處境的能力；感受到其
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他人之苦去陪苦，只是多個煩惱的人，做人
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能夠看開一些，有助人的愛心，找到其他的
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人生出路，就多個快樂的人
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推
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對方或許也會經由鼓舞更快樂，其實很多事
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情不難，但我覺得很多人一輩子，連一步都
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沒有跨出去，只沉迷自我慾望和極端情緒
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