Re: [問卦] 孫子兵法為什麼人海戰術不直接虐爛
※ 引述《xxxxpollo (四叉雞)》之銘言:
: 如題
: 倍而分之 五則攻之 十則圍之
: 當我有10倍兵力
: 還在慢慢打包圍戰
: 怎不兩個五則攻之
: 從兩處優勢兵力突破
: 乾五八卦
: ----
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個人的心得是
孫子兵法雖然名稱為「兵法」
但事實上 孫子兵法的內容更偏向戰略層面
例如
《謀攻篇第三》
「用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為
上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。 是故百戰百勝,非善之善也;不戰而屈人之兵,
善之善者也。」
「故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。」
「......是故百戰百勝者,非善之善者也;不戰而屈人之兵者,善之善者也。」
《形篇第四》
「......凡昔之善戰者,先為不可勝,以待敵之可勝......」
期望的是掌權者能更宏觀、更大局觀的審度時勢
不以窮兵黷武為目的
另外
雖然身為兵法書
但書中也不乏闡述民生(後勤)重於軍事的思想
《作戰篇第二》
「......國之貧師者遠輸,遠輸則百姓貧。近師者貴賣,貴賣則財竭,財竭則急於丘役。
......」
與
《用間篇十三》
「......凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金......」
這也是這本著作難得的精神
別忘了
這是一本遠在春秋時期即有作者能以宏觀角度
闡述並分析國計民生重於軍事的著作
實是難得
所以雖說名為兵法
但更多的是心法
以道法自然中的道法邏輯貫穿文字
而不陷入術的死胡同內
進而使掌權、掌兵、掌國者不在治國時走火入魔
不拘泥在以兵治事的泥淖裡
「強兵,以術;強國,以道」
這對一國領導者來說是很重要的素質
回到原Po的問題
為何「十則圍之」而非「十則攻之」?
如果有讀懂孫子書中的意涵
就可以知道 兵法的境界追求的不是術勝
而是道勝
十倍於人 當然可以圍而殲之
但若以「國計」「民生」的角度視之
圍而不攻,亦可得勝
何必浪費人命,只為了快速得勝?
圍則可以非兵之力(斷糧、心理壓力)擊敵
是為道勝
既可道勝,何需術勝?
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