[問卦] 唯識跟如來藏有什麼明顯缺陷？

看板Gossiping作者 (魔導戰士破壞者)時間6月前 (2023/11/17 17:51), 編輯推噓16(16推 0噓 117→)
留言133則, 9人參與, 6月前最新討論串1/3 (看更多)
安安如題 雖然魯肥個人最喜歡的學說是中觀 但是中觀的缺陷太明顯了 如果諸法皆空 那輪迴的主體是什麼 組成空的基本元素是什麼 感覺龍樹菩薩本人也不知道 或是不想說 唯識如來藏的說法聽起來就有點過於玄幻 但是中觀不能回答的問題他都有解答 好奇唯識與如來藏有什麼無法回答的問題 有無八卦？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.193.98 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1700214710.A.8CA.html
推
11/17 17:53, 6月前 , 1F
斷滅有比較好逆
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推
11/17 17:56, 6月前 , 2F
唯識也只是靈魂的翻版
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推
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諸法皆空不是代表沒主體捏，五蘊是空的還是
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在輪迴
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11/17 18:02, 6月前 , 5F
既然沒有我 那到底是誰在輪迴？
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推
11/17 18:04, 6月前 , 6F
我是很好奇中觀派無法回答的問題是什麼，三
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推
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中觀這種空到極致才是真的屌
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派是利基點不同罷了
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我是誰 根據八不來說 只能知道”我”有什
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麼性質 卻沒辦法解答我 是什麼
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就五蘊在輪迴，五蘊符合無我無常
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等等，你要不要先了解"空、無常、無我"的
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你看心經金剛經那些玄到不行的名句,流傳有
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多廣
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意思是什麼，感覺你有一些誤解
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沒有東西在輪迴啊
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所以無一眾生得度
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推
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佛法是有次第的,根據問的人修行次第,跟不
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同的人,有不同的回答
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達摩祖師傳裡,一個小沙彌整天說空,這也空
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那也空,大和尚問他,吃飯空不空,睡覺空不空
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但是如果跟一個想得到結論性答案,翻到課本
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後面看解答的人,你就應該回答理論上的真正
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解答
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推
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首先分兩個層次來說：
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第一：
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如來藏明顯有問題,根本違反無我無常的教義
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要先弄懂阿摩羅識（心）跟阿賴耶識
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（識）跟的差別。他們的差別主要在
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於有沒有執著在八識的知見裡，而不
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是說在心外還有識，不是兩個單獨的
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個體。
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就像是水面的倒影，八識就是那個倒
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影，而造成輪迴的主因就是執著在這
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個倒影上。
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而水與水中倒影從來都是一不是二。
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第二層：
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唯識派搞了一個折衷的阿賴耶出來,勉強可以
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水本身是無相（可以是任何相）的，
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還有 54 則推文
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滅。世尊！彼說有我。」
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佛告大慧：「我說如來藏，不同外道
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所說之我。大慧！有時說空、無相、
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無願、如、實際、法性、法身、涅槃
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、離自性、不生不滅、本來寂靜、自
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性涅槃，如是等句，說如來藏已。如
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來、應供、等正覺，為斷愚夫畏無我
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句故，說離妄想無所有境界如來藏門
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。大慧！未來現在菩薩摩訶薩，不應
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作我見計著。譬如陶家，於一泥聚，
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以人工水木輪繩方便，作種種器。如
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來亦復如是，於法無我離一切妄想相
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，以種種智慧善巧方便，或說如來藏
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，或說無我。以是因緣故，說如來藏
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，不同外道所說之我。是名說如來藏
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推
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。開引計我諸外道故，說如來藏，令
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離不實我見妄想，入三解脫門境界，
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悕望疾得阿耨多羅三藐三菩提，是故
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如來、應供、等正覺作如是說如來之
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藏。若不如是，則同外道所說之我。
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是故，大慧！為離外道見故，當依無
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我如來之藏。」
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我最後補個上座部的想法吧,看一下大乘以外
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的世界
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推
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這個不空的東西，連南傳佛教都有，
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只是它們沒有如來藏這個名詞而已。
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《巴利大藏經小部，自說經》（第八
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卷第三章）：「比庫們啊！是有不生
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、不長的非緣生法（無為法）存在。
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如果沒有了這不生、不長的非緣生法
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，則一切生的、長的、因緣和合的就
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無從解脫。因為有了這不生、不長、
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非緣生法，生的、長的、因緣和合的
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11/17 18:51, 6月前 , 128F
才有所解脫。」
11/17 18:51, 128F
推
11/17 20:15, 6月前 , 129F
無為法三傳算有共識，不過如來藏派的看法真
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→
11/17 20:15, 6月前 , 130F
的比較特別一點
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11/17 20:16, 6月前 , 131F
我也回個文好了
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推
11/17 22:42, 6月前 , 132F
八卦怎麼討論到這個
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11/17 22:57, 6月前 , 133F
不管什麼宗 4字箴言:緣起性空
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