Re: [問卦] 臺灣國文最強的人是誰?

看板Gossiping作者 (楊威利)時間2年前 (2021/12/15 06:39), 編輯推噓5(5038)
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國學(廣義的國文)三門: 義理、詞章、考據。 時代斷限:主要學術活躍期,在民 國創建之後至目前。 中華義理第一:錢穆,開繼新儒家 義理之學,當世第一。 中華詞章第一:李辰冬,詩經研究 及解釋,開萬古未有之奇,當世第 一。 中華考據第一:錢穆,以史證經, 史部研究,當世第一。 綜合而論,錢穆是主要學術活躍時 期,在民國元年以來到目前為止, 中華兩岸四地和新加坡,國學(廣 義的國文)最強的人。所以當然也 是台灣國文最強的人。錢穆終老台 灣,李辰冬的研究,也大部份在台 灣完成。 ※ 引述 《Moebuta (萌豚)》 之銘言: : 最近我突然又有空了 : 出社會大部分人最關心的是誰有錢 : 哪裡可以賺錢? : 雖然醫生通常都是升大學考試的勝利者 : 但他們大學學的專業知識會分散精力 : 所以我猜臺灣國文最強的可能是法律系或中文系的教授 : 那你們覺得臺灣國文最強的人是誰呢? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.236.134.98 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1639521559.A.73B.html

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搶救國文大作戰
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錢穆廣義上不能算新儒家,理由詳見余英時
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:《猶記風吹水上鱗》,〈錢穆與新儒家〉
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嚴格意義的新儒家指港臺新儒家:唐君毅、
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牟宗三,且可往前追溯到大陸時期的熊十力
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。至於當前大陸有一派主儒家外王公羊學的
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學者被認為是大陸新儒家,那又是別條路線
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然後詩經研究,李的確在大陸影響比較大,
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但要說是第一,未免太武斷,早年研究詩經
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的學者何其多,台灣也有屈萬里阿
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我說的新儒家,不是那個熊十力、牟宗三、
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唐君毅的新儒家流派。
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開拓繼承一新「儒家義理之學」。
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無論唐牟的新儒家如何定義,錢穆從來沒自
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認為是新儒家
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新儒家一詞,在當代的意義不能亂用,必須
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屈萬里大部份都是傳統方法解釋詩經,李辰
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有所定域,即使錢與唐牟不同,但也不能說
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冬不是,李雖然有時強解,但多數解釋趨近
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正途。
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他是另一種新儒家
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開拓繼承一新「儒家義理之學」。或,開拓
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繼承新的「儒家義理之學」。簡化寫法,讓
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你誤會,抱歉了。
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我非詩經學專業,但仍有疑問,無論李解釋
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是否接近正途,都構不成第一的理由,難道
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根源傳統訓詁的不行?充其量只能說,他們
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都是大師
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謝謝解釋,關於新的意思,瞭解了
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錢穆全集我全部讀過,我不會認為錢是牟宗
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三一派新儒家。
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就我個人理解,李辰冬比任何秦火後的人,
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接近詩經原意;錢穆比任何秦火後的人,接
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近儒家義理原意。
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哀 結果錢穆先生被阿扁從自己家趕出
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去 半點道德沒有
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半國不讀台灣文
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文盲敗字口水奔
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淺儒西裝人才面
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做官威視小草根
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歐文詩留。
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國盲儒官4隨
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文章代碼(AID): #1XkHqNSx (Gossiping)
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