Re: [問卦] 臺灣有什麼陋習改不回來了?
綠共執政之後一連串的去中國化政策
斬斷台灣人對中華文化淵遠流長的傳承
就像失根的蘭花一樣回不去了
失根的蘭花 陳之藩
顧先生一家約我去費城郊區一個小的大學裏看花。汽車走了一個鐘頭的樣子,到了校
園。校園美得像首詩,也像幅畫。依山起伏,古樹成蔭,綠藤爬滿了一幢一幢的小樓,綠
草爬滿了一片一片的坡地,除了鳥語,沒有聲音。像一個夢,一個安靜的夢。
花圃有兩片,一片是白色的牡丹,一片是白色的雪球;在如海的樹叢裏,還有閃爍著
如星光的丁香,這些花全是從中國來的罷。
由於這些花,我自然而然的想起北平公園裏的花花朵朵,與這些簡直沒有兩樣;然而
,我怎樣也不能把童年時的情感再回憶起來。不知為什麼,我總覺得這些花不該出現在這
裏。它們的背景應該是來今雨軒,應該是諧趣園,應該是宮殿階台,或亭閣柵欄。因為背
景變了,花的顏色也褪了,人的感情也落了。淚,不知為什麼流下來。
十幾歲,就在外面飄流,淚從來也未這樣不知不覺的流過。在異鄉見過與家鄉完全相
異的事物,也見過完全相同的事物。同也好,不同也好,我從未因異鄉事物而想到過家。
到渭水濱,那水,是我從來沒有看見過的,我只感到新奇,並不感覺陌生。到咸陽城,那
城,是我從來沒有看見過的,我只感覺它古老,並不感覺傷感。我曾在秦嶺中揀過與香山
上同樣紅的楓葉;我也曾在蜀中看到與太廟中同樣老的古松,我並未因而想起過家。雖然
那些時候,我窮苦得像個乞丐,但胸中卻總是有嚼菜根用以自勵的精神。我曾驕傲的說過
自己:「我,到處可以為家。」
然而,自至美國,情感突然變了。在夜裏的夢中,常常是家裏的小屋在風雨中坍塌了
,或是母親的頭髮一根一根的白了。在白天的生活中,常常是不愛看與故鄉不同的東西,
而又不敢看與故鄉相同的東西。我這時才恍然悟到,我所謂的到處可以為家,是因為蠶未,
離開那片桑葉,等到離開國土一步,即到處均不可以為家了。
美國有本很著名的小說,裏面穿插著一個中國人。這個中國人是生在美國的,然而長
大之後,他卻留著辮子,說不通的英語,其實他英語說得非常好。有一次,一不小心,將
英文很流利的說出來,美國人自然因此知道他是生在美國的,問他,為什麼偏要裝成中國
人呢?
他說:「我曾經剪過辮子,穿起西裝,說著流利的英語;然而,我依然不能與你們混
合,你們拿另一種眼光看我,我感覺苦痛……」
花搬到美國來,我們看著不順眼;人搬到美國來,也是同樣不安心。這時候才憶起,
家鄉土地之芬芳,與故土花草的艷麗。我曾記得,八歲時肩起小鐮刀跟著叔父下地去割金
黃的麥穗,而今這童年的彩色版畫,成了我一生中不朽的繪圖。
在沁涼如水的夏夜中,有牛郎織女的故事,才顯得星光晶亮;在群山萬壑中,有竹籬
茅舍,才顯得詩意盎然。在晨曦的原野中,有拙重的老牛,才顯得純樸可愛。
祖國的山河,不僅是花木,還有可歌可泣的故事,可吟可詠的詩歌,是兒童的喧譁笑
語與祖宗的靜肅墓廬,把它點綴美麗了。
古人說:人生如萍,在水上亂流。那是因為古人未出國門,沒有感覺離國之苦,萍總
還有水流可藉;以我看,人生如絮,飄零在此萬紫千紅的春天。
宋朝畫家思肖,畫蘭,連根帶葉,均飄於空中。人問其故,他說:「國土淪亡,根著
何處?」國,就是土,沒有國的人,是沒有根的草,不待風雨折磨,即形枯萎了。
我十幾歲,即無家可歸,並未覺其苦,十幾年後,祖國已破,卻深覺出個中滋味了。
不是有說,「頭可斷,血可流,身不可辱嗎?」我覺得應該是,「身可辱,家可破,國不
可亡。」
一九五五年五月十五日於費城
本文摘錄自《旅美小簡》
在台灣的生活也許舒適
也許有很多小確幸
但台灣人被斬斷與祖國故土血濃於水的情感連結
失去的將會遠大於得到的
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廢文指南--2020新時代威力加強版
1.尊重他人的選擇 不要綁架 2.自我反省 端正自己的品格 3.能不能不必在乎不在乎的事
4.孩子 我看著你們 滿懷羨慕 5.沒有具體議程的故事 6.只要我喜歡有什麼不可以的y世代
7.你我的苟且都推了一把 8.傻眼貓咪 無言薯條 9.沒有討論的必要 10.人生是不是就這樣
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