Re: [問卦] 唸經會招來一些無形的靈體嗎?
看板Gossiping作者hvariables (Speculative Male)時間4年前 (2020/04/11 23:11)推噓1(4推 3噓 22→)留言29則, 7人參與討論串9/13 (看更多)
漢傳佛教長阿含經記載現在不存在和釋迦牟尼佛同等的佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
(一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
時,舍利弗白佛言:「設有是問:『過去沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設
問:『未來沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設問:『現在沙門、婆羅門與佛
等不?』當答言:『無。』」
佛告舍利弗:「彼外道梵志或復問言:『汝何故或言有?或言無?』汝當云何答?」
舍利弗言:「我當報彼:『過去三耶三佛與如來等,未來三耶三佛與如來等,我躬從佛聞
,欲使現在有三耶三佛與如來等者,無有是處。』世尊!我如所聞,依法順法,作如是答
,將無咎耶?」
佛言:「如是答,依法順法,不違也。所以然者?過去三耶三佛與我等,未來三耶三佛與
我等,欲使現在有二佛出世,無有是處。」
上座部佛教「目犍連子帝須」尊者破假佛教十方諸佛
佛教分裂後上座部外其它部派不斷竄改佛教教義例如大眾部瞎掰一切方向全都存在諸佛,
因此阿育王請目犍連子帝須為首的一千阿羅漢長老舉行第三次結集發表論事撥亂反正。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
論事
第六章 一切方論
(自)彼佛何名、何生、何姓耶?彼佛之父母何名耶?
彼佛之一雙弟子何名耶?彼佛之近侍何名,持如何之衣,持如何之鉢耶?
於如何之聚落、村邑、都城、王國、地方耶?
釋迦牟尼佛是兩千多年前存在過的人名字叫「悉達多」姓「喬達摩」,
真正的佛教經典詳細記載釋迦牟尼佛的生平詳細基本資料,
大眾部瞎掰有十方諸佛卻說不出十方諸佛的基本資料連十方諸佛的名字跟姓都講不出來。
兩千多年後的現在「大乘十方諸佛」信徒
還是講不出「十方諸佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉的基本資料〈例如名字跟姓〉。
有六神通四無礙解智的上座部佛教那先尊者開示說明不可能同時存在兩個佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
時,尊者那先於其日、其夜,與無礙解俱逮得阿羅漢位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
彌蘭王問經第15卷
第八 二佛不出世之問
大王!如是,此之十千世界運載一佛,運載唯一如來之功德。
若第二佛出世,此十千世界無法運載,
應震動、動搖、傾、下傾、橫傾、散亂、壞、崩、破滅。
現在的佛教是釋迦牟尼佛傳下來的佛教,釋迦牟尼佛名字叫「悉達多」姓「喬達摩」,
現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛,
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
佛沒說小乘、大乘,真相是大乘經典假裝佛教抹黑佛教是小乘。
要更詳細了解假佛教大乘經典的錯誤可參考我文章:
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍連子帝須和那先破偽經大乘十方諸佛
※ 引述《AnpingTW (阿P)》之銘言:
: 強者我朋友曾聽說地藏經很好
: 每天不只在家唸
: 搭公車也唸
: 結果運勢越來越差
: 身體也不好
: 晚上睡覺還會被壓
推
04/11 22:45,
04/11 22:45
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩薩本願經卷上
一時,佛在忉利天,為母說法。爾時,十方無量世界,不可說不可說一切諸佛,及大菩薩
摩訶薩,皆來集會。讚歎釋迦牟尼佛,能於五濁惡世,現不可思議大智慧神通之力,調伏
剛彊眾生,知苦樂法,各遣侍者,問訊世尊。是時,如來含笑,放百千萬億大光明雲——
所謂大圓滿光明雲、大慈悲光明雲、大智慧光明雲、大般若光明雲、大三昧光明雲、大吉
祥光明雲、大福德光明雲、大功德光明雲、大歸依光明雲、大讚歎光明雲。放如是等不可
說光明雲已,又出種種微妙之音——所謂檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毘離
耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜捨音、解脫音、無漏音、智慧音、
大智慧音、師子吼音、大師子吼音、雲雷音、大雲雷音。
「大乘假佛經」「地藏菩薩本願經 」
的作者不懂佛法才會瞎掰十方諸佛集會讚歎釋迦牟尼佛。
念那些假佛教大乘經典沒什麼建設性!
真正的佛教教義是要修四念處增長智慧消除貪瞋癡,
不是要念什麼經求佛求菩薩求神保佑。
消除貪瞋癡的人不管遇到什麼天災人禍不幸心情都輕鬆自然不會煩惱,
消除貪瞋癡的人就算遇到妖魔鬼怪也不會害怕妖魔鬼怪對他們不是問題。
--
佛沒說小乘、大乘。上座部佛教馬哈希尊者帝釋所問經講記77頁拆穿假佛法大乘的騙局。
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》開示如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
《正念禪修方法(毗婆舍那實修教學)》簡短說明如何修馬哈希四念處禪法。
上座部佛教明昆《南傳菩薩道》是真釋迦牟尼佛的菩薩成佛之道 大乘是假菩薩成佛之道
妙法蓮華經、華嚴經、心經、金剛經、梵網經(菩薩戒)、圓覺經、楞嚴經是大乘假佛經。
阿彌陀佛 藥師佛 大日如來是大乘假佛 觀世音 維摩詰 龍樹 地藏王是大乘假菩薩
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.45.84.188 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1586617894.A.7AA.html
推
04/11 23:13,
4年前
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四念處是身念處、受念處、心念處、法念處。
http://mbscnn.org/NewsList.aspx?CLASS=221
馬哈希尊者《毗婆舍那講記(含法的醫療)》說明如何修四念處增加智慧斷除所有煩惱。
http://ebooks.dila.edu.tw/series/WZK/books《正念禪修方法》簡短說明馬哈希禪法。
https://santi4u.blogspot.com/ PTMC 馬哈希寂靜禪園
推
04/11 23:15,
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想修四念處可找上座部佛教善知識學習。
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http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
(一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
時,舍利弗白佛言:「設有是問:『過去沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設
問:『未來沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設問:『現在沙門、婆羅門與佛
等不?』當答言:『無。』」
舍利弗已經說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的佛。
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04/11 23:21,
4年前
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04/11 23:21, 5F
你連假佛教大乘十方諸佛的名字跟姓都講不出來,
為何要浪費生命迷信沒名沒姓的「大乘十方假佛」?
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04/11 23:24,
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噓
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迷信假佛教大乘經典抹黑真正佛教的波旬弟子真的太可怕!
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現在佛弟子應該歸依的佛只有釋迦牟尼佛一個佛,
不應該歸依來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」〈例如阿彌陀佛和藥師佛〉。
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04/11 23:27,
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你迷信來路不明、沒名沒姓的「大乘十方假佛」還談什麼邏輯?
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噓
04/12 00:29,
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在第三次結集的時候以目犍連子帝須尊者為首的一千阿羅漢已經判定十方假佛是假佛,
你的邪知邪見太嚴重才會迷信沒名沒姓的「大乘十方假佛」。
噓
04/12 02:04,
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標準的「假佛教大乘信徒」又來亂噓文了!
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04/12 12:34,
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很多漢傳佛教的法師跟上座部佛教長老學習四念處後智慧增加想通大乘的錯誤,
可以給你看大乘信徒漢傳佛教智中法師說法。
http://www2.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/
http://ftp.budaedu.org/ghosa/C002/T0893/ref/T0893-001.pdf
2003 年, 恩師往生前曾想邀約佛嚴佛學院及圓光佛學院院長,探討為何
漢傳佛學院栽培的學生,到了緬甸就換上南傳袈裟(當然我們尊重這是他個人自
由),而回到台灣來卻要說【大乘非佛說】。是故智中於 恩師往生追思讚頌會時
即印製了【大乘是佛說】與大眾結緣。
失去善知識的同年,智中於美國洛杉磯河邊市,第一次參加馬哈希禪師嫡傳
弟子 Khippa Panno 禪師之十日禪。2004 年,又參加 San Jose 的 TMC Tathagata
Meditation Center, Beelin Sayadaw 之十日禪。2007 年六月,參加由班迪達大師
(Sayadawgyi U Pandita,馬哈希禪師嫡傳弟子)主持之禪修,隨後返台參加由戒
諦臘禪師(班迪達大師之弟子)七月主持之禪修。
不過這次參加靈泉禪寺戒諦臘禪師主持之禪修,在心得報告時,感觸良深。
有幾位比丘尼及女眾,對南傳禪法十分讚嘆,認為依此修行就絕對解脫有望;反
過來對漢傳卻有些怨歎,措詞雖然客氣,而內心之失望則溢於言表。這實在令身
為比丘的智中甚感慚愧、汗顏,不過並未因此對漢傳佛教失去信心,或妄自菲薄。
但後來有一位基本教義派的南傳法師當眾以輕慢之語調說道:「你北傳包袱丟不
掉,根本無法學習這樣殊勝的禪法」,「你認為有結合的部分嗎?」再度激起了智
中護持漢傳大乘佛教的菩提心,也因此有今天這個法會。
現在的華人有更多接觸上座部佛教正法的機會,
你還繼續執迷不悟迷信「假佛教大乘經典」這樣只是浪費生命而已!
推
04/12 16:20,
4年前
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http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛說長阿含經卷第十二
(一八)佛說長阿含第二分自歡喜經第十四
時,舍利弗白佛言:「設有是問:『過去沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設
問:『未來沙門、婆羅門與佛等不?』當答言:『有。』設問:『現在沙門、婆羅門與佛
等不?』當答言:『無。』」
舍利弗已經說明現在不存在和釋迦牟尼佛同等的佛,
中文程度不要太差就能看懂長阿含經不被「假佛教大乘經典」誤導。
釋迦牟尼佛名字叫「悉達多」姓「喬達摩」,
沒名沒姓的「大乘十方假佛」有什麼資格當總統?
世界上有那個總統跟「大乘十方假佛」一樣沒名沒姓?
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04/12 16:22,
4年前
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你應該反省你自己不要迷信「假佛教大乘經典」當獅子身上的蟲。
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04/12 16:31,
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千萬別把違背佛教的「假佛教大乘經典」當佛教這樣才是敗壞佛教,
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
彌蘭王問經第1卷
7爾時,世尊大般涅槃之時,與大比丘眾行至拘尸那竭羅,時世尊依無常等法而令一切有情
生起感動,示現無餘涅槃界之涅槃行相,於拘尸那竭羅末羅國〔熙連禪〕河畔之 跋單沙
羅雙樹間,頭朝北臥於牀,告諸比丘曰:「諸比丘!我告汝等。諸比丘!我令汝等知一切
諸行是滅法,汝等不放逸而成就。為汝等,我宣說勝者之九分教,我宣說兩分別、兩波羅
提木叉,我宣說聲聞之究竟智,我宣說大聲聞之究竟智,我宣說辟支佛之到究竟智,我宣
說正等覺者之到究竟智,我宣說四正勤,我宣說四聖諦,我宣說七覺支,我宣說十二支緣
起,我宣說四念處、聖八支道、七果、八等至、九〔次第住〕定。諸比丘!我弟子堪能、
甚堪能、聰明、練達。而凡我所宣說此法與律,我滅後為汝等之師。我般涅槃之時,聖迦
葉憶念老年出家者須跋陀之暴言,而行法之合誦,淨化佛語。由此更經百年,耶舍迦蘭陀
子破跋耆子比丘等,為第二合誦。由此更經二百十八年,目犍連子帝須長老破諸異派,為
第三合誦。次名大摩哂陀之比丘於銅鍱洲,住立我教。然,更由正等覺者般涅槃經五百年
,有名彌蘭王,志求全閻浮提中依自己之智力而起微妙之諸問,沙門婆羅門依微妙之問而
破時,有一名那先比丘,破王之說,以種種之譬喻令感歎,不曇其教,至五千年之後,令
其教堅固住立。」
上座部佛教《彌蘭王問經》記載
釋迦牟尼佛預言釋迦牟尼佛入滅後會有
目犍連子帝須、那先開示宣揚正法拆穿假佛法騙局讓正法維持五千年,
目犍連子帝須、那先全都是有三明四無礙解智六神通的阿羅漢。
只要佛教正法沒滅亡自然會我這種人宣揚真正佛教打擊「假佛教大乘經典」。
※ 編輯: hvariables (36.225.39.53 臺灣), 04/12/2020 21:25:14
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