Re: [問卦] 為啥佛教跟基督教回教完全不一樣?已刪文
※ 引述《q910044 (拉鍊拖到皮)》之銘言:
: 基督教回教都那一套: 極力吹捧一個人
基督教和伊斯蘭教本質上都是他力宗教,
他力宗教的救恩是從神來的,對於造你的神,賜你恩典的神,當然要敬拜感謝
: 然後所謂的經典也是
: 真主好厲害,真主好棒棒,真主犧牲自我,你不信他下地獄,你信他上天堂
信了也不一定能上天堂,耶穌說天堂是窄門,地獄裡多的是敗壞的基督徒
: 但是佛教基本上是有功能性的,
佛教和道教本質上都是自力宗教,要靠累生累世的修行才得以解脫輪迴
人身難得,累生累世的修行不知何時才能到達終點
: 像冥想現在在整個西方是超流行
內觀是個好東西,天主教也有靜觀、默觀祈禱這類類似的修行,而基督教基本上是反對的
反對也不完全沒道理,因為修這個要有老師帶,一不小心就會走上岔子,
當然如果你有個好的內觀禪修老師那就不是問題,但是老話一句,明師難求
有人說mindfulness斂財,我是不知道他們的收費標準如何,
但至少mindfulness當初卡巴金博士從一開始就有刻意去宗教化,
所以也適合一般基督徒練習
: 經典也主要是在講觀念,
: 不是在那某一個人好厲害好棒棒
聖經是他力宗教的經典,佛經是自力宗教的經典,
他力宗教的經典當然要不斷敬拜讚美神,畢竟神是我們的拯救,我們所有盼望的來源
自力宗教就是要你靠自己拼命修行阿
要是不好好修四念處,整天在ptt和人戰宗教,我就不信你這世的修為能有多高
: 而吃素至少也是個生活型態與思想
也有很多基督徒吃素阿,也有佛教徒吃三淨肉,我想討論飲食這部份不是那麼重要
: 是不是硬要選一個的,至少佛教比較能服人?
佛教徒和基督徒像是兩個不同班級的學生
兩個班都有各自的班導,兩個班都在寫考卷,考完試才可以畢業
佛教徒的老師(佛)在前幾天(2500年前)告訴他們一件事,
我們這個學校的規定(佛法)是這樣的:
你們回家幫自己出一份考卷,自己出題目,努力練習做題目(自業自得,不停的修行),
總有一天你們能變得和我一樣厲害(成佛),
也就是說,
佛教徒考卷的題目是前幾天他們自己出題(自己前幾世種的因)給自己寫的(這世的果報),
他們很認真寫,但是還是有很多不會寫的地方,
老師偶爾會給他們一些提示和幫助(業力不敵願力,佛菩薩會以願力相助)
偶爾教他們閉目養神休息一下提昇自己的身心靈(四念處、內觀禪修)
但他們終究要靠自己把考卷寫完, 這一節課(這一輩子)寫不完下一節課(累生累世)繼續寫
這張考卷寫完,又要自己再出另一張考卷(不斷輪迴,各人造業各人擔,業報法則),
一直考一直考(累生累世),直到變得跟老師一樣厲害為止(成佛),才可以畢業(涅槃)
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基督徒那個班級寫的考卷全部都是老師(主耶穌)出的題,
基督徒的考卷,
老師把及格分數定的很高很高,要考100分才可以及格 (沒有人可以用行為稱義),
但是因為考卷很難所以全班沒有人可以考及格,
(就算做再多好事,就算你捐了九千九百九十九兆,你依然是個罪人)
偶爾有些人會作弊但是反而會寫錯答案(因信稱義而非因行為稱義),
基督徒的老師一直在監考(神查看我們這一世的所有作為), 他看學生們寫得這麼痛苦
於是就說:算了吧,你們盡量寫,只要不作弊,只要用心寫,我可以考慮讓你直接及格,
(上天堂是因著信,而不是那些自義的善工)
作弊的人快自首我可以給你機會,不自首我一樣看得到,而且是直接當掉(下地獄)
所以不要怕,盡量寫(活出基督徒的生命),
但是這節課寫完就下課吧(基督徒沒有輪迴,只有這一生,所以要好好把握)
我要批改考卷打分數了(神的審判)
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佛教和基督教都是很好的宗教,雖然有很多不同之處,但不應該互相貶低
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關於淨土宗,以前八卦板上有一些討論, 我有存下來
我貼一下好了, 大家無聊的話可以看一下
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相對來講,西方極樂世界是比較容易去的,
去那邊就是要成佛的,在西方極樂世界,每天的生活日課表大概是這樣子。
04:15 起板
05:00 第一支香(早課)
06:00 早齋
06:30 養息
08:00 第二支香
09:00 趙州茶
09:30 第三支香
10:30 第四支香
11:30 午齋
12:00 養息
14:00 第五支香
15:00 第六支香
16:00 第七支香
17:00 第八支香
17:40 藥石
20:00 第九支香
21:00 第十支香(晚課)
22:30 安板
每一支香要作的事情大抵上是
繞佛 坐念 止靜 拜佛
會有人講,啊這個生活和打禪七差在哪邊,
要知道打禪七為的就是悟道成佛,
到西方極樂世界也是為了悟道成佛,
想當然爾,要作的事情,是差不多的啊。
大家可能以為去西方極樂世界是去爽的,那個是誤解啊,
去那邊是修行修練的,
在台灣告別式一味的把亡者送往西方極樂世界,去不去得了還是一個問題,
大家都不考慮一下,亡者是不是有意願要去那邊每天打禪七,打個幾十年。
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淨土三經, 觀無量壽經、無量壽經、阿彌陀經,請先看過之後就會知道,
只有講到西方極樂世界的硬體設施,還有要怎麼樣才能進到極樂世界,
可沒有告訴我們去那邊是要玩爽爽的,去那邊就是修行,哪來的誤導別人啊。
而且去西方極樂世界之後,走的修行路線,就不可能是淨土的一心唸佛了,
淨土路線,目標只是讓你找個好地方,認真一意的修行佛法,
不必擔心身體的問題,不必管吃喝拉撒,一心修持直到成佛。
舉個例子,上了台大醫學院還是要看書學習考試實習,總有一天可以過國考成為醫師。
並不是考進了台大醫之後,整天只玩lol,玩7年之後,就自動成為醫生的。
推 Mahasata: 放心啦 極樂淨土提供無限延畢XDDD 超威 42.75.231.102 10/15 14:31
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佛教徒會祈求往生西方極樂世界主要是因為他們認為要在這一世在修行上有成就太難了。
造成一些佛教徒不論出家在家都只為了祈求往生極樂世界,放棄了在今生的修行。
其實往生西方極樂的經典來源少的可憐,主要就觀無量壽經、無量壽經、阿彌陀經。
如果光念阿彌陀佛四個字就是修行,那釋迦牟尼佛出家悟道去悟辛酸的。
往生極樂世界在早期一般認為只有菩薩才能夠決定自己要去哪裡。
因為菩薩本來就是要供養諸佛的,哪裡有佛出世就去哪裡幫忙順便修行。
基本上淨土法門一開始也根本不是法門,因為經典只說念佛名可以去,沒有說可以
放棄今生成就佛道的機會去。
佛教一些基礎理論如四聖諦、八正道、十二因緣,可能有人唸一輩子阿彌陀佛也滴水不沾
那些基礎理論。
所以念阿彌陀佛往生西方極樂世界其實是一個偏門,並不是正統坐下來禪修,理解佛理那
樣的正統。他們是一味地念佛名,認為這樣可以到西方極樂世界。
就算到了西方極樂世界,阿彌陀佛也絕對不會教淨土法門,因為都已經到西方極樂世界
了。所以淨土法門其實是偏門。西方極樂世界也有聲聞眾、菩薩眾,就是沒有淨土眾。
所以把握當下,修習佛教基礎理論,才是不辜負釋迦牟尼佛放下一切俗緣悟道的初衷。
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以上是以前八卦板關於淨土宗的一些討論,
至於淨土宗屬不屬於他力宗教,我就不敢妄加評價了
※ 編輯: j4971ls (220.137.30.62 臺灣), 03/11/2020 11:53:58
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