Re: [問卦] 五柳先生傳是不是自慰？已刪文
有呀，有句俗語，不為五斗米折腰，就是在稱讚陶淵明的人格與骨氣，
所謂五斗米，字面上就是指公務員的薪水，但其實還有另外一層涵義，就是指天師道。
鄉民熟悉三國梗，都知道原本割據漢中的張魯既是軍閥，也是天師道的教主，
張魯投降曹操，遷到魏都鄴城居住後，地位不降反升，還被封侯，還跟曹家結為姻親，
張魯能混得這麼好，追根究柢，就是他很會傳教，搬到中原富庶地帶後，更是如魚得水，
許多生活富裕、精神空虛的世家子弟，跟天師道一拍即合，紛紛拜於張魯門下，
學習修真技術，追求羽化成仙的穿越境界。
又稱為五斗米教的天師道，也從原本的平民宗教，在魏晉時轉變成貴族世家的御用宗教。
講這麼多，天師道跟陶淵明有什麼關係呢?
東晉時，天師道已是社會的主流信仰，陶淵明的家族，潯陽陶氏也不例外，
陶淵明從小是天師道的信眾，就好像天主教家庭的小孩也是天主教徒一樣自然。
那為什麼陶淵明會不為五斗米，也就是天師道折腰呢？還是要從現實政治說起，
陶淵明29歲時出任江州祭酒，他的頂頭上司、江州刺史，正好是對頭瑯琊王氏的王凝之。
王凝之是王羲之的次子，有名的天師道狂熱者，也是東晉第一才女謝道韞的丈夫。
說個題外話，魏晉人物名字，有「之」的特別多，因為「之」是天師道的記號。
瑯琊王氏一族特別崇尚天師道，因此家族男性姓名幾乎都有「之」字。
故「不為五斗米折腰」，其真正的意思是，我陶淵明才不理你這腦殘教徒王凝之咧。
話說瑯琊王氏是南渡僑姓世家，也就是外來政權天龍人，一向瞧不起南方的吳姓世家，
更何況潯陽陶氏還是新興的寒門士族，其家格遠遠比不朱張顧陸等傳統東吳四大天王，
東晉門閥政治的歧視鍊是，僑姓看不起吳姓，上品看不起下品，士族看不起寒族，
雖然陶淵明的曾祖父陶侃白手起家，建立潯陽陶氏已有四代，但在上品天龍人看來，
只有四代歷史的陶家，跟寒門是沒甚麼差別的，不論是僑姓和吳姓，都會狠狠歧視你的。
而王氏對陶氏的歧視，更是由來已久，起源自王敦與陶侃的政治鬥爭，已成為家族傳統，
因此，可以想見，陶淵明與頂頭上司王凝之的關係，應該是勢同水火，難以相處。
陶淵明雖然也是天師道信徒，但他少年時期親近儒家，不喜歡魏晉貴族的玄學空談，
這裡不得不說，魏晉時士族子弟崇尚的儒家，和後世科舉制度想像儒家，是很不一樣的，
孔子和其弟子都是春秋貴族出身，他們追求貴族的傳統秩序，企圖終結禮義失序的亂世，
但他們靠的可不是清談玄學打嘴砲，而是透過各種實務，包括武力來實現理想。
陶淵明早期的詩作，「少時壯且厲，撫劍獨行遊。」便有這種上古儒家精神的氣魄，
但搞實務武功，偏偏是魏晉上層貴族普遍厭惡的，他們的上流生活是化妝吸毒打嘴砲。
(當時流行的毒品是五石散，陶淵明可能也服過)
也因此，陶淵明後來會幫謀反的桓玄、劉裕做事，也就不太令人意外。
陶淵明的個性和一個小說人物很像，《笑傲江湖》的令狐沖，愛喝酒不愛當官的浪子，
《笑傲江湖》是金庸的晚期作品，正好是文革高峰期，也是金庸對政治極度失望的時候。
陶淵明絕非徹底淡泊名利的人，而且他有太多缺點，個性也不是很好，更是辭職專業戶，
但只有在魏晉南北朝，這種貴族時代，才能夠產生這樣的不羈人物，並留名後世。
當然，後人要怎麼看陶淵明，為什麼國文課本要收他的文章，就不關他的事了。
最後，陶淵明的文才魅力，在貴族傳統深厚的日本，也是非常有影響力的，
他的「採菊東籬下、悠然見南山」被日本皇室用作命名典故，取名悠仁，
我想依陶淵明的個性，他應該，完全不在乎吧XD
※ 引述《jimmysunny01 (但願長醉不願醒)》之銘言：
: 如題
: 五柳先生傳 據說是陶淵明在形容自己寫的
: 說自己好讀書、不慕榮利等等
: 真的不慕榮利的人需要這樣寫來吹捧自己嗎
: 有沒有八卦？
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