Re: [問卦] 只要發大財什麼都可以不要的是什麼人？

看板Gossiping作者lavender0804 (喵)時間4年前 (2019/06/15 03:16)推噓2(2推 0噓 1→)

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※ 引述《axzs1111 (★~板橋本環奈~★)》之銘言： : 有些人齁 : 眼裡只有發大財 : 只要發大財什麼都可以拋棄 : 沒有民主自由也沒關係 : 被政府全面監控也沒關係 : 被壓迫時不能出聲抗議也沒關係 : 這樣發大財也不見得有命花 : 這種為了發大財 : 什麼都可以不要的通常是什麼人？你好，剛好最近看到一篇四十年前的文章，某種程度上可以很好的回答你的問題。（抱歉我在網路上實在無法找到這篇文，沒法貼網址，只好拿書照打了。） --- 一石三鳥共黨以造謠吹牛起家，玩弄文字魔術，製造意識陷阱，專家學者入其彀者亦多如牛毛，遑論一般知識分子。卅年來，共黨的黑手起家──一個「破家」。高級幹部你爭我鬥，連元帥、總理、副主席，甚至毛頭的老婆皆可被揪被鬥，小民更何異螻蟻？螻蟻雖欲貪生，卻也捏死幾千萬隻！且不談共黨的崇此洋（蘇）到彼洋（美），話說鄧矮以其四十年來能「屈」能「伸」之經驗，翻雲覆雨之手法，意圖聲東擊西，兩面三刀，借歐美各國之「恐蘇症」而伸手要求支援其空中樓閣──四個現代化。以四個現代化來放鬆人民這匹疲憊不前的馬兒，為了這匹馬兒卅年來受夠了鞭子，韁繩又勒得太緊，乾脆不跑了。所以鄧矮須以繩子握得緊，卻要放得鬆的道理，對馬兒說：「前面有草有水，快點跑吧！」然後再加一鞭子！為了欲享現成──臺灣這塊大肥肉，每年百來億美金的進出口，及我們的建設和成就，可是海峽太寬，兵力不足跨海，鄧矮遂應了「矮子肚裡一肚歹」的民諺，他不但套用木馬屠城記的以退為進，亦應用了列寧祖師爺的口訣：「拋一條繩子過去，讓他自己上吊！」用和談的陷阱、假的善意來佈下圈套。鄧矮不但心狠手辣，且有「三寸釘」的綽號，故亦有「三」寸不爛之舌，對我老中青三代，使用三種手法，在「和談」一舉三得的隻手遮天之下，來遂其以「統一」而「統吃」的三光政策（殺光、搶光、抓光），然後來「國有化」我們的工商企業，享受革命的成果。在所謂「和談」的老把戲之下，鄧矮使用三種不同的心理招數，鄧矮雖不學有術，卻了解我們的心理弱點和社會的結構型態，使用三擊破的「一石（和談）三鳥」之計。一、以「通郵術」對「老」：鄧矮懂得我們「老」的一代，是最徹底了解共黨惡毒，反共最堅決的一代，這一代身受共黨之災，對共黨殘暴親眼目睹，認識最深，這一代不可能和共黨和談，亦絕不投降妥協，但這一代有基本的人性弱點──想家、想大陸的親人、想自己的田園、想生死不明的老友。兒時的回憶和念舊的心情是老年人必然情緒。鄧矮遂利用這種情緒以通郵來安撫老的一代，削弱反共的意志，以側面著手，使用老一代的大陸親友，透過他們的信函來佈下點子，進而必然「歡迎」老一代的回鄉，自投羅網（其毒辣一如越共對待四十萬舊軍人，以「只受三日政治學習便可回鄉團聚」為名，然後一網打盡）。鄧矮知道只要解決老一代，反共的基磬和和柱樑就動搖而能不戰自敗，可以不費一兵一卒來統一──統吃！二、以通商之餌釣「中」：我們社會是以中年一代的經濟成就為中堅，亦即屬於繁榮社會、出口貿易、工商界的中堅成分。這種基礎乃經濟性的結構，要迷惑和使這一代的分子著迷，最好的辦法是以「做生意」來吸引。這一代對於「賺錢」最有興趣，心想大陸這麼多人，一人做一塊錢生意，就可買更高的樓，坐更漂亮的汽車，而且做生意與政治無關，當無大礙。卻不知此乃鄧矮之毒餌，接下來必會請他們去「觀光」和「考察市場」，那麼後面就又有點子來了。想想看，共產黨在大陸一切都是「國營」，不准人民有私產，更不要忘了他叫共產黨：「共」人之「產」的「黨」也。共黨的毒餌，不這樣你能上鉤？不上鉤豈能使你變成俎上之魚？你以為共黨可以改變他的面貌，就這樣放過你？只要一旦被他「統」了你的「一」，你的工商企業還有你的份才怪，哪個資產階級不被鬥得七葷八素，我那些仍被越南共黨抓走的工商界朋友，包括我的兩位連襟，皆被關到骨瘦如柴、滿身疥癩，老命已十去其九，存下一句人形機器而已。三、以親人姿態釣「小」：我們熱情愛國的年輕人、學生們，他們純潔得如白紙，可愛得像珍珠，鄧矮要迷惑和吸引他們，便運用假的民族主義，扮成一副慈愛的模樣，恰像外國童話「小紅帽」裡狼扮的外婆，我國民間「老虎精」的故事，以純粹民族主義來感動我們沒有見識過共黨的一代。年輕人最易激動，最愛國，最易受騙。但只要看看陳若曦，和一些去得出不得的「回歸」青年，就知道共黨的手法。更要知道今日大陸反共最劇烈的就是以前的「紅衛兵」，逃出北平的古威威小妹妹亦是例子。而近日報載上海發生示威和混亂，這些示威的皆係被「下放」在鄉下受夠折磨，而要求回到城市的青年──高中畢業生。我說共黨是假的民族主義，因為他們崇奉的是外國祖宗──馬列。馬列是猶太和蘇聯人，這種昆蟲主義無視人性，無視人的聰明睿智有立足點的不同，而把人類當動物一樣管理，把人的社會變成螞蟻、蜜蜂的社會。要知道馬列是一百多年前針對「農奴社會」的產物，與目前的世界早已脫節，早已落伍。何況共產黨只是根本假借馬列看來好像平等的反科學、反人性的幌子，利用它做招牌，以遂其自己不懂賺錢，卻以槍桿來共人之產的齊天大欲。他們號稱無產階級，卻什麼產都是他的（譬如〈阿里巴巴〉四十大盜何嘗自稱有產階級），青年們應懂得這個道理。不管鄧矮有十倍的卅六計，但總是以「騙」為裡，然後反反覆覆，使用雙軌戰術，軟硬兼施。說穿了，鄧矮也只有那麼一個頭腦，比我們大不了多少。只是他的心狠一點，毒一點，此外，還有什麼？順便錄一首逃出越共魔窟，一位華僑謝君所做的「解放歌」，曾在難友中流傳。歌曰：「一旦『解放』，兩袖清風，三餐不繼，四大皆空，五穀不登，六宅不安，七竅生煙，八仙過海，九死一生。」目前謝君已抵馬來西亞難民營。 --- 本文〈一石三鳥〉出自民國68年（1979年）月出版之《吳望堯自選集》，文字大體維持書中樣貌，只標點略有改動。你可以特別關注第二和第三點，因為經過了四十年，那些人正是現在的中老年人。而且根據作者的想法，很不幸都是沒有親身經歷過共黨恐怖的人。介紹一下作者。文章作者吳望堯（1932~2008），曾為藍星詩社成員，後旅居越南經商。 1975年越南赤化後，在越共統治下生活，不堪越共的折磨與剝削，歷劫兩年多，1977年終於返臺，晚年居於中美洲宏都拉斯。作品有詩集《靈魂之歌》、《玫瑰城》、《地本線》，文學報導《越共煉獄九百天》（電視劇「煉獄兒女」據此改編）、《越南淪亡瑣記》散文集《共黨的旗為什麼是紅的》，雜文集《自由的悲劇》，短篇小說《阮氏娥》（電視劇「西貢風雲」據此改編）。當然作者的文章內容不盡然全都正確，只是此處暫把整篇錄出供有此疑惑的人參考。有興趣的話，以下是從自選集中摘出的其他部分。「人權」是說給「有」人權的國家聽的。沒有人權的國家，誰都對「人權」沒有興趣，因為那已經是太渺茫的名詞，失去了意義。一碗飯比「人權」兩個字要美妙得多、實際得多啦！而且誰一提「人權」，就必然是「反動分子」、「美帝間諜」！誰敢？ ──〈自由何價‧自由無價〉「自由」便是這麼一回事，看不見，摸不到，像空氣一樣，直到你發現窒息的時候，也就是「自由」消失的時候！　　　　　　　　　　　　──〈自由何價‧自由無價〉共產黨徒口口聲聲叫「自由」，不過「自由」是他的，不是你的！你是被網羅的雀鳥，跌入陷阱的動物，掛上鉤的魚兒，魔鬼手上的僵蠶。總之，你是「動物」，他是動物的捕獲者，失去自由之「動物」的管理人。所以「自由」只能吐之他嘴，不能出之你口，你一談「自由」，必是「反動」。共產黨徒早就說過：「對付反動分子，我們是專制的！」這句話，也真正顯露了共黨對自由的定義。　　　　　　──〈還我自由一週年──從越南返臺週年雜感〉我工廠一名司機就因為談論那次的爆炸案，被走狗密告，「街坊」幹部即著令「調查」，指稱他「宣揚反動謠言」。這名司機一面去寫「悔過書」，因是工廠的送貨人──無產階級，沒被抓走，但一連三個月，每天要去「街坊」報到，攪得他精神崩潰。他告訴我想辭職，卻又不敢，因為怕共黨再給他加一頂帽子──「消極反抗」。阮文好戲院爆炸案，使共黨對西貢的人民大大提高「警惕」。就是在這次事件後，凡是共黨在戲院無論開什麼會，人民都不許走近到五十公尺以內。更妙的是，開會期間，戲院門口必然停了兩三架「救火車」和醫院的「救傷車」....（中略）行人們一到戲院附近，遠遠地看見了有「紅」色的救火車和「白」色的救傷車，就會自動避開一些──敬鬼神而遠之。老百性稱之為「紅白事件」，如果老百性膽敢走過去問那些戒備的兵士，兵士就會指稱你──「窺探國家機密」，又是大罪！在一九七五年的八月底開始，越共開始了抓華僑的「Ｋ２戰役」，下層越共幹部且公開透露這是對付華僑的「戰役」，可憐的華僑，面對著一批批手拿AK47自動武器的共幹，兇神惡煞的抓人搜屋，翻箱倒篋的追查華僑的金飾、錢財，並聲稱這些東西全是「人民」的，當然他就代表人民，一個個滿載而歸。華僑們談「共」色變，長吁短嘆，真是俎上魚肉，心神俱喪。為了躲開這種鬧哄哄的場面，自知朝不保夕，心中暗忖：自己大概也快輪到了。心裡忐忑不安，便幾乎每日一早就獨自離家，不願守株待狼，至少我在街上亂逛，總比較安全一點，也還有一點最後的自由。我經常獨自往每一條熟悉的街道無目的的瞎走，每當走過某家我從前去過的所在，我就會駐足凝視和回憶一番，心中想著：或許我明天就再也見不到了！ ──〈蘇聯電影〉片子裡充滿了暴力、暗殺....（中略）無論如何，當我看到一個鏡頭：當主角把死者手上的手錶取下而戴上自己手腕的時候。我想：這就是了，這一個簡單的鏡頭，卻真實的表現了共黨人物的貪婪。要知道，這「貪婪」是我們的看法，在共黨人物看起來，這不但是「正常」的，而且是他們「革命」的原動力！ ──〈蘇聯電影〉我在共黨控制的地方生活了兩年多，沒有任何作家、小說家、詩人....出版過一本書。這些以前也是高喊口號，要求更多的民主、更多的言論自由、新聞自由的共黨的道具們，多半仍是送去「改造」，餘者噤若寒蟬，大氣都不敢透一下。拿我自己來說，在那段黑暗的時期，連「文學」兩個字都不敢、也沒有興趣去想一想，為什麼？因為任何一個人的安全隨時會消失，更何況，現實的問題，每天要為孩子的教育、共幹的檢討會、政治學習搞得六神不安。說錯一句話，把態度上表現得消極，就會有罪名套下來──一個大框框。何況，每個月配給一公斤米，還要排隊，看共幹的臉色.. ..誰有心情談什麼「文學」？那才是笑話！ ──〈痲瘋文學〉貼上這些似乎可以解釋很多問題。包括為什麼中共要兇狠對待反抗他的人，包括網路和創作的寒蟬效應。你可以發現中共的本質其實一直都沒有變，但只要我們對他們的認識不夠深，只要他們還存在的一天，就永遠可以變盡花招來騙我們。以前是傳單、說明，現在還包含媒體、網路。只要你有資產、你能夠帶來利益，大盜是不可能不想搶你的。喔差點忘了說，不是沒有錢就安全了，因為現在有器官也算有資產。希望可以解答你的問題。 --- 那句「或許我明天就再也見不到了」，或許正是香港人此刻想著的事吧。唉。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.34.107.177 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1560539803.A.E3A.html

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j022015

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windxx

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mavis0127

06/15 07:07, 4年前 , 3^F

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