Re: [問卦] 演化論是不是自己打臉自己已回收

看板Gossiping作者jfsu (水精靈)時間5年前 (2018/12/31 22:16)推噓38(38推 0噓 24→)

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※ 引述《jej (賊一賊)》之銘言： : 就是啊 : 達爾文提出的 : 物競天擇適者生存不適者淘汰 : 他只道出結果 : 沒有解釋緣由 : 為什麼會變成近代理論的主流呀？ : 像是人類根本就不是地球原生的生物 : 他只是適者生存罷了 : 但是為什麼會演變成人類是猴子演化來的 : 本肥忘了有鄉民能解釋嗎既然談到演化論，那就不能不提到華萊士與達爾文！舊文重Po，但是先聲明一點，沒有進化論這個名詞，只有『演化論』。底下咱不談基督教或是天主教，也不談是演化論，除了開頭的生平敘述之外，文末將穿插了一場『演化VS神創』的大辯論，純粹讓大家藉由科普的趣味性來了解這些人物背後的故，並帶大家進入科學之門。查爾斯‧羅伯特‧達爾文（Charles Robert Darwin，1809.2.12－1882.4.19），英國博物學家。達爾文家世富裕，祖父、父親都是醫生，外祖父是個陶瓷業老闆。他起先也去學醫，半路出家去念神學。在參與了小獵犬號的五年航行回到英國之後，他腦子裏老想著生物為什麼會變種？1838年，他在閒暇中讀到馬爾薩斯的《人口論》，才參悟出：每種生物都產生極多的下一代，這麼多的子代根本不是環境所能負擔，絕大多數會死亡，只有生活能力特別強的，才會在競爭中生存下來。他證明所有生物物種是由少數共同祖先，經過長時間的自然選擇過程後演化而成。由於這類思想在當時被視為異端，之後的四年，他不敢把物競天擇的原理寫下來。一直到1842年才用鉛筆起了36頁的草稿。兩年後擴大成230頁，並附上一筆錢，吩附他妻子在他死後才發表。阿爾弗雷德‧羅素‧華勒斯(又譯為華萊士)（Wallace, Alfred Russel, 1823.1.8~ 1913.11.7），英國博物學家。他於1858年在馬來群島考察時染上了瘧疾，在床上的他也想起馬爾薩斯的人口論，悟到了「適者生存，不適著淘汰」的「自然選擇」（Natural selection，又稱「天擇」）理論。當時，他知道達爾文對這個問題有興趣，即刻寫了一篇論文寄給達爾文。達爾文收到之後，一時呆住了。華萊士就像是看過他1842年的手稿，作成一篇摘要似的。經達爾文之友胡克（Joseph Hooker）及萊爾(Charles Lyell)之安排，於1858年7月1日星期四晚上，另請別人在林奈學會中宣讀華萊士及達爾文的論文，「天擇理論」，解釋生物演化。 1859年11月24日，達爾文把二十年以來的資料整理成《物種起源》(又譯為「物種原始」) （On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life），完整書名為《依據自然選擇或在生存競爭中適者存活討論物種起源》，在倫敦公開出版，解釋了自然界多樣性是起源於共同祖先的演化。它向生物的神創說等觀點發起了挑戰；生物不是上帝創造而是生物與自然界適應和選擇的結果，即物競天擇，適者生存。《物種起源》不啻是一顆炸彈落在神學的陣地上，它不但挫敗了關於上帝存在的種種論據，使《創世紀》中的『真理』受到懷疑，也摧毀了整個神學的理論體系。這下可好了，在19世紀中葉之前，上帝主宰世界和創造生物的觀念橫行歐洲，教會的勢力仍然十分龐大，他們開始惡毒地攻擊和誹謗達爾文。「保衛上帝、撲滅邪說、拯救靈魂！「我們以後怎麼教小孩！」「達爾文是不是過譽了?」「衝進總統府，殺掉陳水扁！」抱歉，是「衝進唐恩村，殺掉達爾文！」幾個月以來，這些威脅恐嚇的信件從各國各地如雪片般飛來，可憐的郵差常揹著一大包的郵件往達爾文的住所投遞。許多人不了解真相或自以為了解真相就參與了批評達爾文，甚至連他的一些好友也對他冷嘲熱諷。但他並非孤軍奮戰，他仍是有一些支持他的戰友，如胡克、赫胥黎(Thomas.Henry Huxley)和華萊士等人，也都來信表示擁護這個新理論；其中赫胥黎日後更成為達爾文的大將！一天，他的妻子，艾瑪，正為他拆信。在厭煩了這些漫罵之後，他正仰天長嘆。「親愛的達爾文： …您已經對物種的起源闡明一個真正的原因！我衷心向你致謝，因為這本書給予我大量的新觀點！…為了你的理論，我準備接受火刑！ …喜歡你溫暖的文字，洋溢著滿滿的幸福…。」一聽到是赫胥黎的稍來的信，達爾文站起身，一掌劈碎椅子，笑著說：「艾瑪，繼續念下去！這個赫胥黎總是這樣討人喜歡！」「…我想您已經遭受到很多的屈辱與誹謗，但請勿覺得煩擾…。在此刻，全世界的讀者都在低詠你的名字... 啾咪！」達爾文不禁地按了個讚。 1860年，在英國牛津大學，一個牧師比教堂的鐘還多的神學聖地，發生了一場『演化與神創』、『科學與迷信』、『真理與謬論』的戰鬥！新聞、報紙的頭條寫著：　　　『到底我們是亞當的子孫還是猿猴的後裔？』時間：1860年6月30日地點：牛津大學圖書館大廳。這天，不僅大廳被擠得水洩不通，連窗檯走廊也滿是人群！人稱「滑舌山姆」(Soapy Sam)的牛津大主教偉伯佛斯(Samuel Wilberforce)對上被當時的神學士戲稱為「達爾文的看門狗」(Darwin’s bulldog)的赫胥黎。會議主席是亨斯洛教授，達爾文的老師，他在辯倫前宣佈：『由於今天要求發言的人比較多，凡是不能從正面或是反面進行論證的，都請不要在這裡發言…還有不能講髒話、不准講人家的老爹老母、不准講性器官！』主教：「主席先生，我要求首先發言，以維護萬物萬靈之神的尊嚴，痛斥邪惡纏身的達爾文與其理論！」教授：「這個…」主教：「我乃牛津大主教，你給我一點特權嘛～」教授：「我也很為難啊...。最多讓你提老母好了！」主教：「那就提你老母吧！」教授一聽，只能搖搖頭，揮了揮手。偉伯佛斯在徵得教授的同意之後，他緩緩走到台前，平伸出手，如同在做洗禮時撫摸教徒的頭般，接著他清了清嗓：「上帝的孩子們，我們一生下來就知道這是一個多麼完美的世界，除上帝所造，難道還有別的甚麼可能嗎？近來，我們英國突然出來一個叫達爾文的人，把這一切都歸於自然的創造，甚至包括我們這些在座的人。自然有手？有腦？還是有鼻子、眼睛？何不請來會場上讓我們看看呢？」這時台下一陣竊笑，偉伯佛斯瞧了一眼，為自己的博學而得意。接著他繼續說道：「這些褻瀆上帝的人總是忘記他們的前輩所受的懲罰；他們也自知罪孽不輕，所以你們注意到了沒有，那個達爾文今天就未敢來到這裡！」之後他開始煽動宗教情緒，大談物種源始冒犯造物主，說達爾文的理論支持了一種粗野愚蠢的世界，完全不合神意，是對基督教的直接挑戰！再者，由於他不懂生物學，除了裝腔作勢、以勢壓人，沒有一點實際的科學內容。他的言論只引起台下教徒的喝采與鼓掌，儼然以一個勝利者自居。他環視四周，突然轉向一旁聽講的赫胥黎，挑釁地說：「今天，我想請問這位赫胥黎先生，如果您相信猴子是人類的祖先，那您是通過祖母還是祖父承受了上代為猴子的血統？」這一指名道姓的攻擊立即引起教徒們狂熱的反應，會場裡口哨聲響起，甚至有人將香蕉扔到赫胥黎的面前，諷刺他有著猿猴的血統。 ( ￣□￣)/喔~~喔喔~~喔喔~~喔喔~爪爪 ( ￣□￣)/喔~~喔喔~~喔喔~~喔喔~爪爪大主教很得意這個精彩的結尾，他很禮貌地向台下揮揮手，退回原位。赫胥黎匆容不迫地上台，他用著平靜且堅定的語氣概括地闡述達爾文《物種起源》的內容。他指出：「這個學說不是憑空捏造，而是建立在二十多年的觀察與基礎研究上；美麗的花正是因為有昆蟲傳粉，而它的果實，則是吸引鳥獸來吃，來傳播它的種籽。牛津動物館裡的所有標本只能說明大自然中的千差萬別，而不能說明上帝的全能。可惜我們知識淵博的大主教只知其一不知其二，讓神聖的上帝去充當昆蟲和鳥獸！」這時台下聽眾中的許多青年學生激動地鼓起掌來。赫胥黎接著說：「科學工作者是在理性的高等法院中宣過誓的，他唯一的使命就是老老實實地解釋自然。但是如果審判官是無知的，陪審員是有偏見的，那麼科學家的誠實又有何用？據我所知，在每一個偉大的自然真理被人普遍接受以前，總有人說它們是褻瀆神靈。可喜的是，這些人雖然還像在伽利略時代一樣跋扈，但是他們已經不可能像從前那樣惡作劇了。」台下又是一片掌聲，有人甚至站了起來大聲叫好。最後，赫胥黎用著鏗鏘有力的言語回敬了主教的挑釁：「關於人類起源於猴子的問題，當然不能像主教那樣粗淺地理解。通俗地說，它是指人類在幾千年以前，是和猿猴有共同的祖先。韋柏佛斯主教並不是用平靜研究科學的態度向我提出問題，因此我也只能回答：『猴子其實是一種很勤勉的生物，一個人沒有任何理由因為他的祖先是一隻猿猴而感到羞恥。我們應該感到羞恥的倒是這樣一種人，他慣於信口雌黃，還要粗暴地干涉他一無所知的科學問題，煽動宗教偏見，東拉西扯嘩眾取寵，而把人們從真正的問題焦點上引開去。我想上帝現在如果知道他的代言人正在做著如此拙劣的詭辯，應該會這麼說... 「真是怠惰啊，偉伯佛斯。」赫胥黎的話剛講完，群眾立刻回報以熱烈的掌聲：偉哉～正所謂『一手趙雲橫掃千軍一名殘兵火鳳燎原』！這個赫胥黎真真實實地將了主教一軍！ (σ。▽。)σ哈哈哈哈你看看你　　再出來訂枸杞啊！先補血吧你！　　你懂演化嗎？不懂不懂... 　　　∩＿＿＿∩　　　∩＿＿＿∩ |ˊ ︵︵ˋ ╴--一- ╴? /︵　︵ ˋ| ∕ (⊙)(⊙) (／" " )". (⊙)(⊙) ˋ | 　( _●_) ≡ :/　 :::: ≡ (_●_ )　 | ╴╴╴≡　 |∪| ? :i ─":| 　 ?﹑|∪|　 ≡╴╴╴ ˋ＿＿＿ ﹨ˊ ＼ ˋ..::: ij(_● ／﹨ˊ ? ＿＿＿ˊ / 赫胥黎／( ( r" 主教 r ﹑ ) ／赫胥黎　\ / 　　 ╱ ﹀ :|| |' i。﹀＼　\ / ／ :|:|　　 |　|: ╲ ╴ \ （＿ ˋ :ˋ| ::| | : ˊ ＿） (探頭) | / ╲ } :, ::( ::} { ／\ | ∩＿＿＿∩ ∪ )) ::|' ::ˋ_ˊ (( ∪ /︵　︵ ˋ| (⊙)(⊙) ˋ ≡(_●_ )@ |_ 　 (σ。▽。)σ哈哈哈哈你看看你　　﹑|∪|　 \ 　　　　　　　　　　達爾文主教氣得臉色發青，從座位上站了起來，惡狠狠地咆哮道：「我會叫你人查你IP！」人群之中突然有人拿出上螺絲的斑子吼道：「你在大聲什麼啦！你洗咧大聲瞎啦？！」說話的人正是達爾文的好友之一胡克。他在群眾的邀請下作了一些簡短的發言，他著重事實的證明主教沒有看懂《物種起源》，甚至缺少植物學最起碼的知識。此時台下歡聲雷動，那些原本擠在門口、窗臺上、還有外面草地上的青年學生，潮水般地擁進大廳，他們高喊著：達爾文大人讓生物興奮啦！ go to DMC ！ go to DMC ！至於大主教呢？他也不知道在什麼時候就悄悄地溜走了。牛津大主教掀起的這場軒然大波以他們的失敗而平息了，但達爾文的學說卻以不可阻擋之勢遍地開花！《物種起源》一版再版，洛陽紙貴，換句話說，就是：賣火了！紐約斷貨！巴黎售空！東京加訂！許多報刊紛紛發表文章評價，而教會也改變策略，改用妥協的說法：先是上帝創造了最簡單的生物，後來自然界就按達爾文發現的規律發展。說達爾文學說並不與宗教抵觸，他是上帝忠誠的兒子云云。 1882年4月19日，達爾文病歿，為了表彰他傑出成就，死後安葬於英國倫敦的西敏寺，離牛頓墓只有幾步遠。他的墓碑上只有這樣簡單的一行字：《物種起源》及其他幾部自然科學著作的作者查理‧達爾文生於1809年2月12日，卒於1882年4月19日。摘錄&參考書目: 1.《科學發展》2009年12月，444期，46 ~ 51頁 2.科學五千年(六) 3.科學發明演義（數理化通俗演義）(下) 4.培提爾其烏斯‧羅馬尼空提 2018年末，祝大家新年快樂，明年一樣繼續科學家的科普(X)、八卦(O) -- 對流血一週仍然不死的生物千萬不能大意……。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 42.77.170.19 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1546265789.A.49C.html

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