Re: [FB] 神父:柯文哲低廉無恥 腿最開讓習近平消失
為什麼光譜極端的人在闡述理念時
都喜歡囉哩叭嗦的
像娘們一樣絮絮叼叼,拐來拐去
基八煩
前段還有點神父鄉民時期的影子
簡單明瞭,直接一點
後段不知道供三小,繁複瑣碎,扭扭捏捏
老實講,台灣價值儲存不夠的
根本不會認真看這種文好嘛
你到底想說服誰阿???
反正都是自己人再看
幹嘛不直接一點,講重點
#台灣人要有骨氣
#信念比實力重要
#台灣獨立加油
END
※ 引述《Aruka0924 (Aruka)》之銘言:
: #神父的鹽
:
: 有個村子,支持了一個小小的球隊32年,村子的人雖窮,但每個人出錢,出力,出聲
,
: 小的球隊於是壯大了起來,村民們有時候對球員們兇了點,但是仍然支持他們,他們抱
著
: 鐵不成鋼的心,也知道球員們在逆境中遭遇的難處.
:
: 球員有時候偷懶,有時候不想練習,有時候嫌場地太爛,村民們都知道,在偷懶的時候
,
: 大聲公催促,不想練習的時候,就下場,揮幾次球棒,雖然老是揮空,還時常跌倒,閃
到
: 腰,但球員們見了,便明白了,他們揮的並不是空氣,而是應該一起擊中的夢想,他們
擦
: 汗,又跑回場中去,村民於是退開,開始幫忙撿球、除草,括土,整理起一個乾淨的場
地
:
: 好不容易要打進甲子園了,到了縣大賽的時候,隊長突然對村民說,對手看起來很強,
他
: 想放棄比賽.
:
: 他們的對手和強雄關係很好,吸了毒,嗑了藥,精神異常,腦袋不清楚、思想有問題,
滿
: 胡言亂語,看起來好像要吃了對方,其實是被餵食了浴鹽,瘋狂的預言自己的勝利,但
根
: 不會打棒球,只是叫聲聽起來很可怕,還有背後的強雄笑起來很陰險而已.
:
: 村民們見球隊害怕的樣子,還沒打就覺得自己會失敗,氣極了,忍不住大罵,「養了你
們
: 十年,難道就沒有一點骨氣嗎?」
:
: 我想這大概是獨派進到了府中,心中想說的話,心裡想的感覺吧.
:
: 我們撇開私人的情感,brother,民主和獨裁,究竟有什麼不同?
:
: 獨裁國家,一個人的意志,少數人的意志,民主國家,代議的政治,全體國民的意識.
:
: 這是看的見的,一個人的意志,和全體的意識差別在於什麼?人數的多寡嗎?決策的效
率
: ?施政失敗的風險嗎?
:
: no,差別在於,選擇.
:
: 一個人的意志下,被統治的人縮限了選擇,全體國民的意識中,託付給代表者,他們會
不
: 的創造選擇.
:
: 因此在一張選票中,他們會有很多個選擇,因此象徵了自由的意識,而獨裁國家,他們
也
: 選票,他們亦自稱人民做主,但是在選票中,只有一個選擇,或者有少數的選擇,但他
們
: 決定了該怎麼決定,該怎麼選擇,他們只有一種意識,這種意識就在於,聽從別人的決
定
:
: 因此我們從單一的個別意識,從他們投票的行為,行為後的結果,我們可以從中找到操
作
: 因子,一個因子是,我要縮限選擇,一個因子是,我要創造更多選擇,所以民主國家,
票
: 越投越多,選票後面,是越來越多人的連結,擴散出去,他是釋放的,獨裁國家,是連
結
: 來越集中,消滅個體的意識,最後,集中到一個人手上.
:
: 所以兩個國家的領袖,雖然都是一個「人」,但一個是活在煉獄裡的,用鎖鏈圈住每一
個
: 容枯槁,靜如死灰的寂寥,另一個是活在正常的世界裡,背後的每一雙手,碰觸他的肩
膀
:
: 那些人既吵雜,又充滿活力,既不安,又期待未來,既使露出不悅的眼神,卻悄悄寄託
希
: .
:
: 而領袖,正是希望的象徵.
:
: 而不是痛苦的象徵.
:
: 昔者,香港遴選特首,中國人,香港人,要台灣人睜大眼睛的看.
:
: 看什麼?並不是看他們的特首,而是看他們被操作的結果.
:
: 看,這就是我們,這就是我們的作主.
:
: 1194名選舉委員會委員,來自四界,商界、工界、專業界、統一戰線界,這四界打
不
: 界王拳,只能打出三公拳,公開、公平、公正,你說,這不是很好嗎?
:
: 這是公正世界觀的謬誤,並不在於公開、公平、公正的詞意是什麼,這是高語境國家最
低
: 的展演,而是在於這些詞的功能性,這些詞架著,擺著,不是由人民去實現它,而是讓
人
: 符合它,成為一種姿態,它規定了人民每一個投票的意識,規定了他們放入票櫃中,正
確
: 姿勢,比如袖口與票櫃橫斜45度,就像那鮮紅槌子與鐮刀,擺放的角度.
:
: 槌子用以槌直人的臉孔,使之平滑,這是為公開處刑;鐮刀用來割取人民的心臟,這是
為
: 平分配,同一種表情,被挖空的心扉,這是為,公正世界.
:
: 所以說,三個人選,都是欽定的,三個人選,都是被擺放好的戲偶,上頭的絲線都連著
同
: 雙手,儘管如此,仍有著差異性,三個人,三種紅,緋色、赤丹、猩猩緋,勉強算不紅
的
: 個,得到最多的民意支持,最紅的那個最少,想也知道,由一隻最少民意,但最紅的母
猩
: 擔任那個職位.
:
: 這就是,「別無選擇」.
:
: 我們都知道,那是一種操弄,看起來有很多選擇,其實沒有,都是我的人,都是親中的
人
: 舔中的人,若有其他,也是微不足道的人,這就是「縮限選擇」因子,的極致展現.
:
: 台灣的台北市長選舉,也有這樣的影子.
:
: 如果一個人,他害怕考最後一名,他害怕比賽,他害怕競爭,所以他不參加考試.
:
: 那麼,他就不會是最後一名了嗎?no,brother,他是比最後一名更低劣的存
在
: 最後一名至少也有分數,他沒有,他捨去了給人評價的機會,他退出了存在的舞台,他
消
: 了,可否證性、可厭憎性、可懷疑性,他消去了自己的存在,而不給其他人,選擇的機
會
:
: 如果民進黨決定要禮讓,這不是禪讓制度,我們國家也不是這種制度,也不屬於這種上
古
: 德的虛偽,而禪讓,正是獨裁與家天下的前奏.
:
: 就算他推派了唐鳳和肥迪,道理亦是相同的,是逃避,是不願面對,就像老人闖了禍,
懼
: 了,推給年輕人,叫年輕人出來坦,叫那些毫無選舉經驗的人,去做他們本來應該做的
事
: 而他們只想避免麻煩的事,只想享受權力,而不盡義務.
:
: 推出唐鳳這種人,更顯得其簡單思維的愚蠢,認為他受年輕人喜愛,ptt較少噓文,
他
: 會操弄網路,他看到對手會操弄網路,會討好,會麻痺年輕人,就學著他手段,想用同
樣
: 方式敷衍過去.
:
: 這並不代表唐鳳不好,這只代表他是個祭品,背後凸顯的是懼戰、怯戰,或臣服中國與
鄉
: 的意識,只代表推諉和卸責.
:
: 和中國不同,不過卻也埋下類似的因子,「縮限選擇」,只不過,他們的手法,是把人
民
: 選的去掉了,可選的去掉了,把自己去掉了,又自認為代表台灣主體性的力量,如果他
們
: 推派人選,就可以證明,那是稀釋的力量,那力量被稀釋,吸收了台灣本土的能量,成
為
: 個看似可選但不可選的選項,目的是在弱化台灣自主的意識,配合中國人的統戰.
:
: 自己擅自代表,擅自退出,然後檯面上,都是可能與中國近親交尾的影子,都是妓女.
:
: 若有清純的,也都是孤立無援的棄兒.
:
: 選台北市長,不是給習近平選妃.
:
: 這樣的民進黨,我不要.
:
: 當然,腿最開的那一個,就是柯文哲,他是最低廉的,也最無恥.
:
: 神父研究的是心理學,心理學,講求的意識流動.
:
: 如果一個人,背負著各種情緒和期望,去挑戰黑幕與紅幕.
:
: 那個人消失了,留下了一根木頭.
:
: 上面貼著一張紙條,寫著「就讓他去吧」,意識會如何行走?
:
: 是流往紅幕嗎?讓紅幕代表白幕,宣稱是人民的勝利.
:
: 不可能,那是他們想要對抗的對象,踩碎的對象,就像他踩碎了象徵台灣獨立的幃帳一
樣
: 撕裂他,教訓他,並非和他有何仇恨,而是用以禱告諸神,我們持有人間.
:
: 用以震懾人心,不要成為他那種卑劣的樣子,成為更好的.
:
: 那個人說,「不能讓黑幕勝利,紅幕的勝利就是我們的勝利」.
:
: 他以為他這樣說,就能滿足自己的公正世界.
:
: 意識會如何選擇呢?
:
: 他會選擇照那個人的意思行動嗎?no.
:
: 他只能有兩種選擇,如果他是憤怒的.
:
: 他原本應該是義憤,他原本可以化成信念,卻測量那迷霧的縱深.
:
: 就知道真實是什麼,他原本,是真正不會輸的,就算測不到那幽谷,也能橫在那,作為
希
: 的證明,距離獨立自主剩下兩百公分.
:
: 如果他測到了,他會貫穿台北湖,成為一把真正的劍,就算不出鞘,也能斬斷遠方的敵
人
: 斬斷迷霧,斬斷猶豫,斬斷惴惴不安,斬斷惶恐,斬斷
:
: 「喂,事情並不是你們想的那樣」
:
: 如果讓憤怒只是憤怒的話,那兩個選擇是,悲劇.
:
: 第一幕悲劇,成就你的公正世界觀,如果你的公平是讓黑幕失敗而覺得公平,那麼,違
背
: 諾的你,對我就是不公平了,只好讓黑幕懸在上空,奪取旗幟,成全你要的公平,實現
你
: 願望,摧毀你的公正世界觀.
:
: 第二幕悲劇,就是毫無道理的襲向你,因為你覺得自己不該存在,那麼,就讓你不要再
存
: .
:
: 這是簡單的悲劇假設,三歲小孩都懂,不用細膩的計算,繁複的算計.
:
: 人們想看的不是皆大歡喜的喜劇,也不是痛徹心扉的悲劇,而是無畏的意志,構成的真
實
: 劇.
:
: 求取真實,求真.
:
: 派出最強的劍客,而不是刺客,堂堂正正的決戰,出場,必然會綴滿掌聲.
:
: 就算被唾罵也是何等的光榮阿.
:
: 只有信念的劍,能貫穿謊言,只有真實的世界,能映照出虛假、脆弱、怨懟和狂歡.
:
: 然後人才能變得堅強.
:
: 人才能醒來.
:
: 拔出劍來吧,如果你還有所謂靈魂的話.
: https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1711584022218199&id=150581091651
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: 神父認為台北市長選舉,不應該變成腿打開讓習近平選妃的場合,
: 而其中最低廉無恥,腿最開的就是……
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噓
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推
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