[新聞] 島田莊司:死刑犯20%是冤枉的消失
島田莊司:死刑犯20%是冤枉的
http://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=25828
上報 2017年10月07日 17:10
縮網址http://bit.ly/2xr9ePy
關心日本死刑制度數年,也曾奔走冤獄救援行動的島田莊司不避諱「贊成廢除死刑」理念
曝光,交流意願明顯高過談自己的推理作品。聊到興頭,1題「死刑存廢」不間斷答了5分
鐘才甘心轉口譯傳達,「日本目前約有120名待執行死刑犯,支持廢死是因親身經歷,20
%稱自己冤枉,我調查事件經過,無辜可能性高。」
島田稱,死刑犯因羈押時間長,彼此會通信,而連在這種「死囚的交流」中,有人都被其
他死囚堅認『他根本沒做』的一目了然,「20%是我觀察的大略數據,比例實在太高。」
圖:日本本格推理宗師島田莊司
20%不是誤差值
「死刑存廢」在台灣社會一樣討論熱烈,而在日本,島田解讀部分案子因為沒有目擊者,
「或是即使有目擊者,不過是在漆黑夜晚、相距20公尺以上距離,被1個5歲小孩目擊,那
看不清楚的誤差值太大,以上不定因素都可能造成冤罪」,「冤罪比例既然居高不下,死
刑就該廢除」,
「日本存在太多,無論如何就是得挖一個犯人出來定罪的風氣,有的案子光天化日殘殺8
人,非常多目擊者,如此死刑當然無話可說。」
語調低沉陰冷,口語仔細說明,能讓島田與陪他來台的《文藝春秋》編輯頻頻討論,不再
像打乒乓球,一問一答口譯來往,不停講出他關注的日本真實案件舉例,像要把「提問者
」當「推理情節讀者」一般得坦述所有線索、謎腳的說服,甚至主動拿筆寫字補述說明的
,一樣只有他關注多年的「冤罪」議題。
是「社會」讓他成為這樣的惡
在作品《御手洗的問候:數字鎖篇》、《龍臥亭幻想》、《奇想.天慟》及至《透明人的
小屋》,島田曾寫道「有的犯人不是惡,是社會把動手的機會交給了他」,我們好奇如此
,那惡應該歸諸給誰?
「日本有真實案例,永山則男搶了警察手槍,狂言要縱貫日本列島、沿路殺人,但你看他
背景,出身北海道貧民窟,極度窮困,過了很多苦日子,若他在一般中產家庭長成,他還
會犯下這樣的罪嗎」,島田正色,「還讓這樣環境存在的國家,是不是也該負擔一部分責
任?」
對他而言,「惡人不一定受惡報,但加減應該要有。」他舉起作品《龍臥亭幻想》為例。
《龍臥亭幻想》改編日本重大刑案「津山事件」(1938年5月凌晨,22歲都井睦雄於日本
岡山縣苫田郡西加茂村2個部落大量殺人,不到2小時造成30死3重傷,主嫌隨後飲彈自盡
)。「兇嫌所以犯罪,是因案發鄉下仍存在『夜這』(夜這い、よばい)習俗,指以性交
為目的,喜歡一個女生,默認晚上可以摸到她家房間去的陋習。」除了島田莊司,「津山
事件」也曾被橫溝正史《八墓村》、松本清張《暗夜狂奔的獵槍》改編推理小說。
屠村傳說
「《龍臥亭幻想》兇嫌二戰時因患肺結核沒被徵召當兵,1個男子被留在貝繁村,加上『
夜這』習俗催化,他出現很多不正常男女關係——但其實對不存在該習俗的地方而言,他
的行為早已犯罪——當村裡其他男子從戰場回來發現他的作為,群起欺負霸凌,引發他要
對那些人復仇的火種。」
「犯罪,有時致因現實條件,假如村子沒有這個習俗、也許他可以當兵,這場犯罪還會存
在嗎?很多罪惡剛好因外在條件補齊,像這樣的惡,我不覺得應該惡有惡報。」
「但若只因自己快樂而殺人自喜,那當該嚴厲裁罰!」
贖罪基本
島田另說明,受刑人自己該認清後續一生都為受害者家屬出力,「受刑人在監獄工作,有
一點微薄收入存錢,也許用那賠罪賠不了什麼,至少向受害者家屬表現出誠意,這種基本
贖罪應該做到。」
20年前日本兵庫縣神戶市發生「酒鬼薔薇聖斗事件」(14歲主嫌少年A殺童斬首致2死3重
傷),主嫌2015年出版自傳《絕歌》闡述殺人心境,諷刺登上日本亞馬遜書店暢銷榜冠軍
,據傳賺進版稅數千萬日圓,「但一毛都沒捐給受害者家屬,大遭非議。」2016年《絕歌
》在台出中文版,譯者怕非議也避用真名,只以假名掛上書封。
事情不能用錢解決,但錢仍能解決事情
島田莊司說,自己為何希望受刑人在監獄所得,理應賠償給受害者家屬?原因之一,是因
為遇過極度贊成死刑,一直要求法院盡速定罪嫌犯死刑並伏法景況,「當受害家屬是女性
,先生被殺,平常經濟來源已經沒了,她不得不外出工作,但臨時找一定沒太多好機會,
也許就去工地挖土,這時要是有同年紀女性走過,穿得亮麗光鮮,看向自己的眼光根本是
歧視,受害家屬當場更氣」,「受刑人若負擔受害者家屬補貼,讓他們生活可以不用太苦
,外界也會減低讓『加害者判處死刑』的聲浪。這贖罪味道有點是,事情雖然不能用錢解
決,但錢仍能解決一點事情。」
言未盡此,島田傾身向前,又講起「佐川一政」的例子。
佐川一政是法國巴黎第三大學碩士,1981年卻在巴黎涉嫌殺害荷蘭籍猶太女同學食用,後
因精神錯亂不起訴,「他爸佐川明是日本栗田工業株式會社社長,當年出1億日圓賠受害
者家屬,事情在當時似乎比較被原諒。」
陪審團制無益推動廢死
1993年移居洛杉磯,目前返回東京居住的島田說,洛杉磯生活那幾年,對他「廢除死刑」
理念沒有關聯,但對「陪審團制」倒在當地多有所思。
日本於昭和18年(1943年)廢除陪審團制度,目前偏參審制。在台灣司法改革國是會議上
半年狂吵「我國應改制為陪審制」的此刻,島田提出「陪審團制無益推動廢除死刑」看法
,「日本常發生給裁判員看女性被強姦致死照片,反而刺激陪審員強力要求定罪,那無益
推動廢除死刑。」
不斷以許多日本重大刑犯例證,島田莊司試圖不把太多理念形而上。
回去寫你的小說啦
不只小說也寫評論的島田,過去曾說最難寫的題目是「三浦和義事件」(1981年洛杉磯日
籍嫌犯殺妻案),他曾在當地採訪,其實是嫌犯情婦矢澤美智子(前AV女優)為1億6千萬
日圓保險金主謀殺害,「但三浦只是幫情婦湮滅證據,只是堅持隱瞞這段經歷。」
「關鍵其實不是難不難寫,而是付印後社會批判大不大,像『三浦和義』這樣的非虛構題
材,對我的批判一直是『少寫這些,回去寫你的小說啦』。」
島田莊司回憶1979年以《占星術殺人事件》出道時,也曾被以「現在都松本清張社會推理
當道,你幹嘛回頭寫江戶川亂步這種路數的作品啊?」冷言狂鞭。
他慨歎日本社會「以和為貴」傳統根深蒂固,「『從眾效應』(Bandwagon effect,往輿
論多數靠攏)極深,這個時代該是什麼樣子?社會不喜歡有不同意見」,「當輿論都在說
三浦和義有罪,也容易驅使法官往哪邊判,我跳出說他是冤罪時,社會就不喜歡。多年以
來,我是不合群的,不被喜歡。」
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