Re: [問卦] 為何達賴可以是活佛,妙禪不能是活佛消失
※ 引述《wn7158 (楊梅小諸葛)》之銘言:
: 如標題!
: 我一直不懂活佛的定義是什麼??
^^^^^?
: 達賴也是人生父母養,為何西藏人隨變講個鄉下小孩,說他是活佛轉身,大家就可以理盲
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
: 認為屁孩是活佛轉世?
^^^^^^^^^^^^^^^^^^
首先,在正統的藏傳佛教裡,從不使用「活佛」這個名號來稱呼你所提的達賴
喇嘛。
達賴喇嘛、大寶法王等藏傳佛教領袖,在藏傳佛教裡叫做「祖古(Zhügu)」,
祖古並沒有「活佛」的意思,另外兩種譯名你或許會在歷史課本裡看過,叫做
「呼畢勒罕(qubilyan)」或尊稱叫「呼圖克圖(qutuytu)」無論哪一種,都沒有
你所提的「活佛」的意思。它的意思是「轉世修行者」,僅此而已。
: 那台灣的妙禪師傅,就不能可能也是活佛轉世?
: 說詐騙,達賴也一直虎爛西藏人可以獨立,然後要靠西藏人供養.
: 本來是全西藏人都要供養他,現在只有在逃西藏人供養.
: 那妙禪就不能是活佛,就不能被供養嗎?
: 西藏人供養就是我佛慈悲,台灣人供養就是民智未開???
: 妙禪不敢跟館長單挑,達賴就敢跟館長或藏獒單挑嗎?
: 活佛標準在哪啊?
古代西藏是政教合一的國家,政治領導人身兼宗教領袖,於是就有領袖一世又一
世轉世回來繼續擔任政教領袖的「祖古」傳統,也就是會有教團去找尋疑似是過去領
袖轉世的「靈童」,經過一番嚴格的考核與試驗後「認證」哪個是真靈童、是某位往
昔領導人的真正「祖古」、日後要繼續領導人民的制度,這是一個已經承襲七、八百
年的傳統,目的在於產生「各派都最無話可說」的國家或地區領導人。
「祖古」並不會自稱是「活佛」。所謂的「活佛」,是漢人亂翻譯、亂扣大帽子
的結果。
你也可以自稱是「祖古」,妙禪也可以自稱是「祖古」,畢竟從某種宏觀的角度
來看,人人都是「轉世修行者」,眾生也全都能算某種「轉世修行者」,只是有人愈
修愈差、有人愈修愈好而已。
而人家藏傳佛教所要找尋的「祖古」是能回去擔任西藏政教領袖的「祖古」、
是他們深信過去世曾領導過他們、今世再度回來領導他們的政教領袖,所以即便你
或是妙禪要自稱是「祖古」,都不可能會是他們認證的「祖古」、不可能會是轉世回
來的政教領袖,因為你們100%不可能通過靈童的認證考試。
祖古不會自稱是「佛」或是「活佛」。事實上真正的佛弟子都不會妄自稱是
「佛」,要稱也會稱「眾生皆有佛性,人人皆能成佛」。既然人人的佛性等無二別,
又怎會要別人稱自己是什麼「靈性佛」、「XX佛」、把自己當「佛」來跪拜供養?
目前那位買了兩台勞斯萊斯自稱是佛的退休臨時演員,他要的只是你口袋裡的
錢而已。
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