[新聞] 作家聯署降文言文比例 徐國能逐點打臉消失
1.媒體來源:
※ 例如蘋果日報、奇摩新聞
聯合報
2.完整新聞標題:
※ 標題沒有寫出來 ---> 依照板規刪除文章
135人連署說要降文言文比例 作家徐國能逐點打臉
3.完整新聞內文:
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135位自稱為「台灣作家群」的人士,日前發起連署,呼籲降低文言文比例。
目前任教於師大國文系,曾以「第九味」一文被選為白話文章範文的作家徐
國能,在自己臉書上撰文逐點駁斥「台灣作家群」的觀點。他認為,聲明稿
裡所講的,不是不合事實,就是沒有論證的政治大帽子。
徐國能的質疑全文如下:
作家們啊~~~
135位作家(其實很多根本不是)連署降低文言文,聲明稿中讓人質疑的地方如下:
1.本國語文教育,長久以來偏重文言文--事實上,現行文言文佔比例45%-55%,
平均50%並未偏重,何況高中近年推動的特色課程,多是白話文的閱讀,說偏
重文言文不合事實。
2.(文言文)形成國民文化養成的枷鎖,阻礙國民心靈的開展--這是沒有論證的
政治大帽子,杜甫說:安得廣上千萬間,大庇天下寒士俱歡顏--這不是一種知
識份子照顧弱勢的理想嗎?怎能說是枷鎖?
3.舊有黨國體制遺留的弊病實為病灶之源--這更是政治術語,蘇東坡寫赤壁賦,
黨國還沒出現吧?他鼓勵人放開胸懷,享有當下,和黨國遺毒有何關係?
4.偏執於文言文教材,乃是守舊主義的依賴,更是在台灣的殖民意識、不合時
宜的中國結再現--第1點已說,沒有偏執的問題,如果學習古典文獻就是守舊主
義,那麼讀日據時期文學作品,不也是守舊主義?這邏輯太奇怪了--至於中國
古典文學是不是中國在台殖民的象徵,那台灣的廟宇,關公媽祖不也是殖民象
徵?中文字,也是嗎?這麼偏激的主張,我不知道大家能不能認同。
5.強化台灣文學教材,與世界接軌--教台灣文學,如何與世界接軌?世界上讀
中文的人多,還是台文的多?老子莊子論語唐詩明清小說有多少種類的外語譯
本?要與世界接軌,反而應該讀古典文學吧?要引進國外思潮,也應該是另外
開新的課,怎會是去調降文言文比例?
6.本國語文教育能夠引領青少年在國民養成過程中,與台灣這塊土地繫連,與
台灣文學作品一起呼吸----現當代作家選入課本已有一半以上比例啦,大家都
有在一起呼吸了,而古典文學、文言文都是在做這個啊!公廟的籤詩難道不是
這個土地的一部分嗎?軒轅劍來自山海經,聶隱娘原本是唐傳奇,從庶民文化
到得獎電影,都有古典文化的元素,我們不是也都在其中一起呼吸嗎?為什麼
能不能一起呼吸,是變成由這些少數人來決定呢?
7.配合台灣的國家重建,本國語文教育應強化台語、客語和原住民族語的語文
素材,並與世界接軌---國家重建很奇怪,台灣又沒被夷平,說重建會不會太
誇張?台課原民語要放到教育中,應該另設專業母語文課程,去調降國文課文
言文比好像是兩件事吧?而且這到底怎麼和世界接軌,你說接軌就接軌,你又
不是銀河鐵道公司,要接軌應該要多去學習外文,並請老外來多學中文吧?而
且,這個宣言中,完全沒有新住民語啊--起草人是不是太糊塗了?說好的新南
向呢?
【任教於師大中文系,曾以「第九味」一文被選為白話文章範文的作家徐國能
(圖),在自己臉書上撰文逐點駁斥「台灣作家群」的觀點。聯合報系資料照】
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