Re: [問卦] 佛教善書 怎麼都勸人不要尻槍?消失
※ 引述《This (這是)》之銘言:
: 我在公車站等公車
: 看到有個櫃子放結緣品、文宣品
: 隨便拿一個起來看
: 結果寫:尻槍害我考不上博士
: 馬的....尻槍跟博士哪一個重要 我都分不清楚了
: 寫那些善書的人 在想什麼?
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雜阿含經(一〇四四)
爾時,世尊告婆羅門長者:「我當為說自通之法。諦聽,善思。何等自通之法?謂聖弟子
作如是學:『我作是念:「若有欲殺我者,我不喜;我若所不喜,他亦如是。云何殺彼?
」作是覺已,受不殺生,不樂殺生……』」如上說。「我若不喜人盜於我,他亦不喜,我
云何盜他?是故持不盜戒,不樂於盜……」如上說。「我既不喜人侵我妻,他亦不喜,我
今云何侵人妻婦?是故受持不他婬戒……」如上說。「我尚不喜為人所欺,他亦如是,云
何欺他?是故受持不妄語戒……」如上說。「我尚不喜他人離我親友,他亦如是,我今云
何離他親友?是故不行兩舌。我尚不喜人加麁言,他亦如是,云何於他而起罵辱?是故於
他不行惡口……」如上說。「我尚不喜人作綺語,他亦如是,云何於他而作綺語?是故於
他不行綺飾……」如上說。「如是七種,名為聖戒。
雜阿含經寫得很清楚:
1.因為我不喜歡別人偷盜我的財物,所以我守不偷盜戒不偷盜別人的財物。
2.因為我不喜歡其它男人插我的妻子,所以我守不邪淫戒不插別人的妻子。
了解雜阿含經的內容就知道怎麼守不邪淫戒,
禁止自慰是出家戒才有的內容在家戒沒有禁止自慰。
不過後來有些法師自己亂加油添醋瞎掰說只有丈夫陰莖插妻子陰道是正淫,
其它色情的東西都是邪淫,
這些亂七八糟不倫不類的教義不是佛的規定。
為什麼那些法師要說自慰是邪淫丈夫陰莖插妻子陰道是正淫,
說穿了他們是在為結婚生子著想而不是為滅苦、走向涅槃著想,
因為自慰對結婚生子沒幫助所以他們就說自慰是邪淫,
他們認為男人精子只能用來結婚生子不應該用來自慰浪費掉。
就佛教教義來分析,
丈夫陰莖插妻子陰道的貪愛和執著遠比自慰更嚴重,
所以丈夫陰莖插妻子陰道比自慰造更大的惡業,
因此真正的佛教戒律不會美化丈夫陰莖插妻子陰道是正淫
卻把比較不嚴重的自慰當成邪淫。
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每當覺知五蘊生滅 他感到喜悅 對智者而言 這即是通往不死(涅槃)之道
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日本天皇認為佛教妨害日本進步,所以故意這樣規定破壞佛教戒律。
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手淫就像抽菸,丈夫的陰莖插妻子的陰道就像吸毒,
說丈夫的陰莖插妻子的陰道是正淫、手淫卻是邪淫本來就很荒謬。
噓
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佛教的目的是為了斷除所有煩惱,把煩惱當好事才是可悲。
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很多佛教的在家弟子比你更有錢有勢你看誰會先被淘汰。
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守不淫戒會禁止男人陰莖插男人的嘴吧和肛門,
也會禁止男人陰莖插其它動物的陰道、嘴吧和肛門,
不過男人插男人不是不邪淫戒要管的事。
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是淫不過不是邪淫。
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會有不邪淫這個規定是因為佛反對男人插別人的女人,
而且男人插別人的女人在古印度也是犯法被抓到後果很嚴重,
不過真正的佛教並沒有正淫這個名詞。
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用貪心吃東西會讓人更欲求不滿,
用無貪無嗔無痴的智相應善心吃東西不管有沒有吃飽都不會欲求不滿。
用貪心追求目標追不到目標會心情不好追到目標會欲求不滿想要更多,
用無貪無嗔無痴的智相應善心朝向目標
不管目標有沒有實現心情一樣輕鬆愉快不會欲求不滿。
http://agama.buddhason.org/book/as/as026.htm
http://agama.buddhason.org/book/as/as027.htm
※ 編輯: hvariables (1.35.178.84), 08/31/2017 12:52:42
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