Re: [問卦] 為何高中國文課本都是失意政客的廢文？消失
※ 引述《Historia (歷史本文)》之銘言：
: 高中國文所選的那些古文，暫且不論修辭或用字的技巧，
: 先單純去了解他們想要傳遞的價值觀念，因為這些會確實影響你的人格。
: 分析起來大概可以分做這幾個類型：
: 忠君愛國
: 漁父(屈原)、出師表(諸葛亮)、岳陽樓記(范仲淹)、
: 左忠毅公逸事(方苞)、正氣歌(文天祥)。
: ☆解析：這些東西還病態的，你會看到滿滿的國仇家恨，失意後滿腹委屈
: 但竟還渴望得到皇帝的寵信，而且還不得批評皇帝，只能隱喻。
講其他人就算了，把諸葛亮列進去？
我很懷疑，原PO到底有沒有讀懂三國志……
諸葛亮堪稱中國歷史上極少數，當權臣當到可以被朝野一致推崇的個案。
（PS：至於阿斗怎麼想，就不重要了，畢竟那也得等諸葛亮掛了，他才有實權。）
就連生前被鬥垮的政敵們，在他死後也是追悔莫及。
然後再來分析一下原PO講的內容：
1. 國仇家恨：
這點的確是有，畢竟你扛的招牌叫做「漢」，你不把篡位者「魏」給滅了，
那你幹嘛還要扛著「漢」的招牌？乖乖接受別人叫你「蜀」不就好了？
（場外雜音：自決建國！益州獨立！）
（場外雜音2：我的母親叫做蜀！法理蜀獨啦！）
（場外雜音3：你們漢人北伐關我們南中人屁事的啦，南中要自治的啦！）
可是，就算你乖乖用「蜀」的名字偏安一隅，人家大魏人民共和國還是要追求統一啊，
（請見：曹真征蜀、興勢之戰、二士征蜀。）
所以你不主動找理由打出去，人家就會來打你啊。
《出師表》固然有拉先帝遺志救援的成分存在，但那也不是最主要原因，
主要還是取決於當時的國際現實，所做出來的不可不為之舉，
反正就是要嘛全贏、要嘛全輸，要是好死不死處於西元227年的你當了蜀漢丞相，
請問你要選哪個？
2.失意後滿腹委屈：
這點更是莫名其妙了，諸葛亮自從被劉備從隆中硬拖出來當謀臣以來，
我還真沒看過他被貶過，或是被陷害過的。
若真要吹毛求疵的話，是有發生過劉備沒好好聽諸葛亮的話，
導致差點全盤皆輸的局面發生（夷陵之戰），
但要拿這點來說諸葛亮因此人生不如意，導致牢騷滿腹，
那我也覺得你太小瞧諸葛亮了，當他「深宮怨婦」嗎？XD
3.渴望得到皇帝的寵信，而且還不得批評皇帝，只能隱喻：
以充分獲得先帝遺命，而擁有獨裁大權的諸葛亮來說，
他大可沒必要跟你劉禪好來好去，直接命令劉禪當他的橡皮圖章就好。
（後來的對照組：司馬師、司馬昭、諸葛恪、孫峻、孫綝。）
可是諸葛亮並沒有這麼做，當然你可以說他假掰成性，
但是人家留面子給皇帝，可不代表他不能給皇帝一頓粗飽的。
而且，人家就算搞獨裁，留給你皇帝身邊的臣子，
好歹在蜀漢國內也都是一時之選，即便進取不足，至少自守有餘，
面子裡子都給你做足了，才帶兵北伐去。
（然後再對比那個可憐的伯約兄……嗯……，他才有資格發牢騷吧？XD）
最後我就真的要發牢騷了，歷史學科真的很重要，
否則脈絡沒搞清楚，就在那亂貼標籤，
古人地下有知也會哭的。XD
（然後再順便被學會計的酸說歷史一點都不重要。）
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誰叫台灣教歷史多半不跟著教邏輯或哲學？XD
不然拿蜀漢興亡史來對照現在戰後的台灣史，吻合的地方還蠻多的啊。
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※ 編輯: shounayo (1.164.204.135), 06/25/2017 10:19:50
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其實韓非的思想有其價值存在，但還是先搞懂最基本的原則，
那就是「法律是要為誰而服務？」
如果選擇為君王而服務，那大概連張釋之一根腳毛都比不上。
※ 編輯: shounayo (1.164.204.135), 06/25/2017 10:35:02
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