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兩岸/吳昆財:新歷史課綱 去中國化的浩劫
台灣嘉義大學應用歷史學系教授兼系所主任吳昆財21日接受中評社訪問表示,從已曝光的蔡政府高中新歷史課綱草案內容看,這是一部切斷台灣與中國脈絡、翻轉歷史的政治課綱。面對這一場透過歷史教育去中國化的思想鬥爭,面對歷史、文化、生活的浩劫,知識分子本於良知發聲,不能缺席。
吳昆財,現任嘉義大學應用歷史學系教授兼系所主任,中正大學歷史學博士,先後任教授於南台科技大學、雲林科技大學、嘉義師範學院,專長暨研究領域有中美關係史、美國外交史、國共談判史、中共史等。
蔡政府上台後,教育部第一號令就是廢止馬政府時代遭批的微調課綱?。經過一年的醞釀,從國教院十二年國教社會領域課程綱要草案已揭露的內容來看,主要是將高中歷史的分域,從台灣史、中國史、世界史再修改為台灣史、世界史、東亞史,必修從8學分減為6學分,把高中歷史的中國史列入東亞史,將原本以漢人為主軸的史觀,改為重點放在台灣最近五百年脈絡,以構建下一代以台灣為主體的下一代史觀。為配合新課綱在明年上路,高中社會領域課程綱要草案預計7月公告,9月開公聽會。
吳昆財向中評社表示,新歷史課綱草案讓人更清楚的看到,台灣與中國的歷史脈絡會被切得更徹底。新課綱談中國與東亞的脈絡,談台灣與世界的關係,就是不談台灣與中國大陸的連結,漢人入台時期的鄭芝龍、顏思齊等都不去提了,等於是要與漢民族歷史切斷。
他說,這種新課綱的安排,讓台灣可以是東亞人、世界人、地球人,但就是不連結到中國人,這是民族認同的去中國化。切斷與中國的關係、也切斷了與漢民族的關係,又以多元文化、多元價值之名,來取代漢民族為主流的歷史,意欲刨除台灣與大陸的文化連結,已經很明顯。
吳昆財表示,從學術和歷史教育而論,新的歷史課綱充斥著去時序化、政治取向、去中華文化化的三大嚴重缺失。
他強調,歷史學最重視的就是時間,包括事件歷史,趨勢歷史和結構歷史,都以時序為建構基礎,才能掌握歷史的前因後果,達成教育目的。但是,新課綱卻以主題取代時序,談經濟國家如何形成、談如何中國如何進入東亞、談台澎金馬如何形成一個國家,混亂了歷史學上邏輯時序敘述的學術原理。
其次,新課綱也是胡亂顛倒時序,例如,在F主題當代台灣裡,先談中華民國統治體制的移入與轉變,著墨於二二八事件、1949年後國民政府在台的威權統治、白色恐怖等,其後又在L主題現代國家的興起,再回頭分析1911年起的中華民國的建立與發展,這種課綱安排也是前所未見。
至於高中課綱D主題現代國家的形塑,強調台澎金門如何成為一體;F主題中國與東亞的歷史交會,把中國放入東亞史;K主題台灣與世界,把台灣置入世界史之中,其意圖讓人一看就心知肚明。
吳昆財向中評社說,這種把中國史放入東亞史、等同看待西洋史的關係,與台灣無關的安排,意圖徹底而乾淨的切斷台灣與中國的脈絡,如此明顯的政治取向,正是承續了從李登輝,陳水扁以降,從歷史教育著手進行去中國化的工程。
有關新課綱裡強調的多元文化與多元價值,吳昆財反問,現在哪個國家不談多元化,這只是去中華文化化的美麗糖衣與藉口而已。17世紀起,從漢人如顏思齊等來台移民與開墾,先民歷經多少年來植入發展出來漢文化、兩岸緊密相連生活與信仰文化如果都無法放入史冊,台灣將失去文化的根、失去歷史、失去民族認同。
吳昆財向中評社表示,他形容歷史新課綱是文化紅利的終結者。台灣這塊土地上,承載了豐富的中華文化,從四書五經到故宮文化、歷史學家錢穆等學術遺產,乃至於淵遠流長的信仰文化等,本來是可以永續經營的,如果像新課綱這樣搞下去,文化的紅利將被終結。
吳昆財認為,台灣的歷史教育,如果放棄自己的文化資產,失焦的多元文化,又無法超越西洋文化論述,不東不西的台灣,失根的台灣,將面臨一場歷史、文化與生活的浩劫。新課綱擺明了是一部政治課綱,正在進行一場思想鬥爭,本於知識分子的良知,要對新課綱的缺失發聲,不能缺席。(閻光濤編)
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