Re: [新聞] 【重磅快評】砸石狛犬砸出的台灣史盲與雙重標準消失

看板Gossiping作者lunashining時間8年前 (2017/05/29 11:06)推噓-10(2推 12噓 10→)

留言24則, 13人參與討論串2/3 (看更多)

反正鄉民也只是賭爛那兩個支那人以前被破壞時有森氣氣嗎ㄏㄏ彰化拆了一堆日治古蹟有森氣氣嗎不過就是討厭KMT或支那人就想找個漂亮藉口裝的自己有多在乎歷史文物一樣噁心死了ㄏㄏ http://www.zun-huai.org.tw/news1-1_main.asp?root_id=2225 落難石狛犬》百年古文物工程中挨砸逸仙國小校門口有兩座百餘年歷史的「石狛犬」石雕，因校園施工，工人不重視古物，任由碎石塊砸落，經民眾反映後以木板遮頂應付（記者黃其豪攝）如何分辨石獅與石狛犬不同處。（整理、圖：記者黃其豪）逸仙國小施工工人不識未移置也沒防護〔記者黃其豪／台北報導〕台北市議員何志偉曾質疑台北市公家機關近百棟建築耐震度不符合標準，北投區逸仙國小因此利用暑假施工補強。不料，工人不懂校門口兩座百年歷史「石狛犬」的珍貴性，未移置或防護，敲掉的壁磚、水泥塊砸中石雕，居民不捨抗議，但工人也僅以木板遮頂應付一下。 ※ 引述《pkwate111 (麥芽糖牛奶)》之銘言： : 1.媒體來源: : 聯合報 : 2.完整新聞標題: : 【重磅快評】砸石狛犬砸出的台灣史盲與雙重標準 : 3.完整新聞內文: : 2017-05-29 聯合報主筆室 : 台北市北投區逸仙國小校門前兩隻石狛犬，昨晚遭先前斬首台南八田與一銅像的前台北市 : 議員李承龍及女子邱晉芛持鐵錘砸毀。無論兩人的動機為何，毀壞文物行為應予譴責；不 : 過兩人藉由既砍又砸所凸顯的眾多歷史盲或雙重標準問題，又何嘗不值得思索？ : 李承龍等指稱石狛犬代表日本殖民文化，也有支持者指石狛犬是日本神社「陰地」的看護 : 獸，根本不具任何守護學童的意義。是否真如此？ : 根據相關資料，逸仙國小的石狛犬，原屬日據時期的1930年所建的北投神社，祭神為大國 : 魂命。二次大戰期間北投神社被毀，但約10年前逸仙國小進行造景工程時，在花園挖出這 : 對石狛犬石雕，原置校園內，後來校方將之移至校門鎮守，代表守護的意義。 : 於是問題就來了，日本為何在殖民後期在台灣各地廣建神社？自是為其皇民化運動的對台 : 灣民眾進行宗教信仰改造，以利用為推廣侵略思想與軍國主義；至於石狛犬，無論是源於 : 中國的石獅子或印度佛教，最終成為日本神社專屬守護獸卻是毫無疑異的，也因此有論者 : 認為，將這些神社的石狛犬作為公園、廟宇、學校石獅子，就是誤用。 : 然則，無論石狛犬被當成石獅子用是否錯誤，該檢討的，絕對是學校或市府決策者是否因 : 歷史盲而做出錯誤決策，以及是否需要做出相關修正措施；絕非民眾可逕自越俎代庖予以 : 拆除、遑論毀壞。 : 相對的，對於網路湧現的批判李承龍等之聲，是否也應有所省思，這股砍銅像頭、毀文物 : 潮，究竟起於何時何事？甚或是某些官員的縱容？如果在民眾砍蔣中正銅像頭、砍故宮南 : 院獸首頭時，當時選擇噤聲、甚或發聲助威，請問又有何立場去指責現今的李承龍等做了 : 什麼？ : 總之，文物的存在是中性的，其去留與否、如何保存，都需要經由理性多元討論；台灣社 : 會更是禁不起撕裂的，任何激化對立的作為，都必須要受到嚴厲的譴責。終究，保留歷史 : 文物的目的之一，不正是要人們記取歷史教訓嗎？ : 4.完整新聞連結 (或短網址): : https://udn.com/news/story/6656/2491223 : 5.備註: -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.25.217 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1496027164.A.B31.html ※ 編輯: lunashining (140.112.25.217), 05/29/2017 11:07:24

噓

Re12345

05/29 11:06, , 1^F

05/29 11:06, 1^F

我說鄉民受精卵還沒分裂？

噓

CREA

05/29 11:07, , 2^F

05/29 11:07, 2^F

彰化一年內拆了一堆那不是蓄意才有鬼哩 ※ 編輯: lunashining (140.112.25.217), 05/29/2017 11:08:22

噓

Aotearoa