ＦＢ卦點說明：（藏書界的竹野內豐 又出來為大家開示了）
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ＦＢ內容：
賴和詩爭議整理回應Q&A
如果您看過原稿字跡（https://goo.gl/NT1z59），仍堅持賴和寫的是「自自冉冉」，我
說像稿紙你說像綠豆糕，那您信仰堅定，我完全說服不了您，以下Q&A便不必看了。
1.為什麼是「自自由由」？
A：
（1）該句格律為「仄仄平平仄仄平」，用「由」字才符合平仄。用「冉」字該句會成為
「仄仄仄仄仄仄平」，出格之至。
（2）賴和1919年文章：「生於台地，不敢自忘為台人，心希同化，不敢自求。隨遇為安
，以力作活，事所當事，行所當行為自自由由幸福之身，作歡歡喜喜太平之民，如斯而已
。戲廢學荒，願諸先覺有以覺我小子之迷惘」。其中「為自自由由幸福之身，作歡歡喜喜
太平之民」可說是此詩「自自由由幸福身/歡歡喜喜過新春」的脫胎變化。
（3）至今仍有老輩在台語中使用「自自由由」一詞，在清末至日治時期使用台文寫作的
教會公報也有「chū-chū-iû-iû」（自自由由）一詞。可見「自自由由」在當年語境
中使用，並不彆扭。
（4）向陽為文〈由由與冉冉：賴和詩筆跡的判讀〉一文，公佈賴和手寫原稿，該字確實
較接近於「由」而非「冉」。
（5）從古至今，本無「自自冉冉」一詞。
2.「冉」在廣韻也有平聲用法，冉字可以當平聲字用嗎？
A：
台灣人作詩從不使用《廣韻》。作詩使用的韻書主要有三種：《詩韻集成》、《詩韻全璧
》、《詩韻合璧》。賴和也是用這些韻書。在這些韻書裡的紀錄，「冉」字只作仄聲。就
算是日本人寫漢詩，依然按照此韻。
3.為什麼一定要從詩律來看這首詩？
A：傳統詩首重格律，務求平仄、押韻、對仗都符合格式，才揮灑內容，正所謂「帶著腳
鐐跳舞」是也。不從詩律切入談詩，就像一個完全不懂棒球比賽的人在那裡當一日球迷說
三道四。賴和是經過反覆推敲、思索，才完成這首符合格律的詩作，我們也應尊重他的創
作方法過程，從詩律分析，不能將其視為不必合平仄格式的打油詩。
4.為什麼不可能是「自自冉冉」，意為「自自然然」？
A：
（1）「冉」為仄聲字，格律不合。
（2）「冉」與「然」在華語聲調不同，在台語、客語發音差異更大，絕無以「冉」代替
「然」字之理。
（3）如果賴和要寫的是「自自然然」，那就寫「自自然然」便是，何必寫音義都有爭議
的「自自冉冉」？
結論：賴和詩〈乙卯元旦書懷〉全詩如下
自自由由幸福身
歡歡喜喜過新春
平生得意知何事
一世無憂能幾人
閒陋半存寒士氣
癡獃還有少兒真
近來一筆堪誇說
曾許無邪乙女親
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新年第一天，報紙刊了〈台灣歷史教育失溫？台灣人2017瘋讀歷史書！〉（
http://udn.com/news/story/9/2203647）探討《臺灣史上最有梗的臺灣史》等書暢銷的
原因；同日又有這麼多人參與討論賴和詩的問題，提高臺灣舊文學的能見度，真的非常開
心，感謝大家捧場/踢館！XD
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.199.15
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1483359062.A.FB0.html
※ 編輯: purue (61.228.199.15), 01/02/2017 20:11:26
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