[ＦＢ] 釋昭慧：同婚 台灣不能成為獵巫的社會！消失
釋昭慧：關於同婚 依其自然 台灣不能成為獵巫的社會！
https://goo.gl/11Hn5J
不愧是哲學系的教授 立論清楚 簡明
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逐字稿開始：
感謝主席、還有諸位可愛的姐妹兄弟們，我想今天我來這裡呢，
可能是因為這次的風暴很像宗教界很熱鬧喔，所以呢，難免就會想要
聽聽其他宗教的聲音。另外一方面，大概我十多年前做倫理學的研究，
我就曾經寫過一篇有關於同志的議題的佛法觀點，所以我今天過
來也是有這些因素在這裡。
首先我還是先講，不可否認的，在台灣還是常民文化跟佛教是比較主流的，
也就是人數居多，因此如果我們說同志是少數，因此要聽多數的話，
可能各位真的要耐心聽聽多數人真的是怎麼想的喔。
我首先來談一下佛教觀點：在佛教觀點來講，所有的情慾都是本能的，
本能就沒有所謂哪個是神聖、哪個是罪惡的，本能呢你只能夠心疼它，
因為它就是要這樣發展的。因此佛教從來沒有把婚姻當作聖事，
也沒有把其他的情慾當做是邪惡，除非他傷害到其它的生命。
這一波的風暴我一直在反問就是…因為我的LINE也一直被灌爆，好多好多，
我常常反問對方說：「到底侵損你什麼權益呀？」真的是講不清楚哦！
「到底侵損你什麼權益？」
如果真的是導致你有重大的權益損失，那當然，以佛家來講，
情慾不可以傷害其他無辜的第三者，這個我們可以接受的。
再來從佛法的另外一個角度，其實很簡單，生命每一個基礎點都不一樣，差異性很大，
所以從佛法的角度就是希望每一個生命都離苦得樂，他比現在更快樂，我們就祝福他。
他現在如果是一個同志的狀態，他如果有婚姻會比他現在來得更好，
那我們就要祝福他跟成全他，這就是佛法給我帶來的啟示。這個是佛法。
至於常民文化裡面，老實說我覺得東方的文化沒有那麼殘酷地去對待同志，
你如果在古籍裡面翻一翻，其實太～多～了，男男女女的問題其實早就存在，
所以呢，大家也就是見怪不怪。特別把他當作是一個罪惡或是邪惡的一點來談，
其實那應該還是受到西方文化的影響。
但是我也很希望可以看到很多的基督徒，包括我們今天看到的陳南州牧師、
還有剛才官教授，他就告訴你他是基督徒，但是他心目中的耶穌跟有一些人
心目中的耶穌不大一樣，就像我心目中的佛陀跟男性沙豬的佛陀長得不大一樣，
所以我覺得這是一個宗教自由的社會，大家大鳴大放，這是好事。
但是也因為確實知道說，這個無以說服常民的台灣社會，所以變成，
宗教團體他包裝成一個所謂的「家的價值」，那老實不客氣地說，
家的價值向來就不是無限上綱，我必須要再這樣說，也就是說，在歐洲也好、
在印度也好，早就已經有許多所謂的 homeless，而且他們創造了人類社會
最燦爛的文明，這些人不見得以家為崗位，包括了佛陀在內，包括了許多的遊方僧，
所以你一直以單一的價值在要求所有的人都是要進入到這個家，而且這個
家還是要由你來定義的，那這個其實是…...我真的覺得有點強迫症。
於是呢，這個說服力不夠的時候，他又告訴你這個是自然的法則，
你不這樣做就是逆天行道。這個，在哲學上說，犯了自然主義的繆誤，
自然主義向來就不見得是最好的；如果你生了一個孩子是兔唇，他可以醫治，
難道你不會讓他的感官變得更漂亮嗎？自然的法則所誕生的很多東西，
其實是不幸的跟殘缺的，能夠讓他更好，我們就應該這麼做，這就是人的可貴，
人的可貴也只有在這個地方。
至於說破壞傳統的體系結構呢，那我覺得這個傳統其實也一路在被破壞呀！
我們不是以前的五代、三代同堂，現在不是一夫一妻嗎？
在那之前也有走婚制的一女多男，還有一些一男多女，
其實體系向來就不是完全安穩而沒有變異的，這個是必須要提醒各位，你提出來
的家庭價值，雖然你隱去了你的宗教意圖，但你依然沒有辦法說服我們
台灣這個社會的常民文化，於是接下來就發生了很多危言聳聽的事情。
比如我剛剛早上就聽到了有人說，有什麼整體作戰計劃，同運國際組織有組織、
有計畫地在影響台灣；可是我另外聽到的一種說法是說，
其實也是一種整體作戰計畫，就是有某一種宗教教徒刻意去連結了所有的人，
產生了很多的聯盟，有組織、有計畫地去影響台灣。
那這說得完嗎？我們就拿出證據來好嗎？
於是呢，有一些危言聳聽的事情，我就真的希望能夠拜託真的不要這樣做，
這個真的是有一點獵巫了。全台灣變得因為危言聳聽，很多人被捲進到這個共業。
譬如說，你如果有了同志婚姻，異性戀者就會變成同性戀，那你會嗎？
你不會你為什麼擔心呢？奇怪！還有呀，有人說台大被罰三萬塊的事情，
因此這個就是因為同婚？台大被罰三萬跟同婚？
台大那個是在甄選入學的時候，那個跟現在有什麼相干啊？而且台大機械系那個，
之所以會讓人反感，不只是這個灌輸一個唯一的價值，我覺得問題是
他偷渡他的宗教理念，而且他是在權力不對等的狀態下偷渡進來的，
這是非常可惡的事情！如果你是一個機械系的小孩，你敢不填嗎？
這是完全一個非常荒謬的行為！我必須要講的是說，
所謂的「離開父母、成為一男一女的什麼家庭」（編按：考題內文），
這不是所謂的中華傳統文化的常態，所謂的傳統文化是三代同堂、五代同堂，
不可以離開父母的。
因此呢，我覺得這個事情比性平的問題可能還要更嚴重。我們一定要仔細考量。
於是呢，如果說一定要把家規範為止是為了孕育下一代而存在，那麼我請問，
不孕症的人是不是也被你掃到了？家庭的功能非常非常的多，
請各位不要認為都是為了精子跟卵子的結合好嗎？
再來就是，我很不欣賞的就是放大特寫某一些的誇張的畫面，
比如說有一些同志的遊行，有一些露出很多的身體部位的畫面。
當然，我們台灣社會的好處就是說，你穿很多、像我一樣也 ok，
穿很少的人也 ok，那你看得順眼看不順眼，只要在法律規範內，我們就容忍。
但是呢，這樣放大特寫是不公平的！請問一下異性戀者肉體的畫面還會少嗎？
不是更多嗎？那因此是不是異性戀的婚姻也要禁止了呢？對不對？
這個邏輯是不通的！至於剛剛談到這個情慾探索，我不知道這個情慾探索
真的是目前的教科書的主流嗎？這個我找不到。但是如果說，剛才舉的一個例子就是，
男童跟女童在廁所裡面在互相做情慾探索。那對不起，男童跟女童不是女童跟女童耶，
也不是男童跟男童，那不就是異性戀嗎？對不對？那不是異性戀嗎？
那異性戀有了這個事情發生，是不是因此要把異性戀的婚姻全面停止？
所以這個要考慮一下齁，好不好？剛才我又聽到一個很荒謬的消息說，
你們同志經常換性伴侶，喂！他不就是因為不想要經常換性伴侶，所以要結婚嗎？
那為什麼不有成人之美呢？而且異性也有很多人經常換性伴侶啊，
因此有叫異性戀者不准結婚嗎？我覺得，我們是不是在講這些事情以前，
我們的邏輯思考是不是可以再重新整理一下？
最後我真的希望，中世紀的獵巫行動，到現在我們回顧起來，
是人類一個非常慘烈的歷史，很多人其實不是女巫，而且即便是女巫，
為什麼要進入到火刑的檯架上？今天我在台灣，忽然間這一陣子，LINE 被灌爆了，
我們要小心，台灣不能再成為一個獵巫的社會，謝謝。
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