Re: [問卦] 媽媽討厭慈濟的卦?消失

看板Gossiping作者MTal時間9年前 (2016/08/19 12:30)推噓0(11推 11噓 21→)

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噓 knnney: 你問問看有沒有慈濟人把證嚴法師當神就好了 08/18 16:34 噓 knnney: 我寫的是〈如果〉慈濟或證嚴有意圖造神。你看不到有如果 08/18 16:39 → knnney: 兩字，卻拿營造兩字做文章真夠無聊 08/18 16:39 → knnney: 慈濟人自己都沒把證嚴法師當神了，非慈濟人在那邊喊造神 08/18 16:41 → knnney: 真的很好笑 08/18 16:42 ======= 想不到你可以拗成這樣，「如果」二字只能表示你覺得慈濟沒有意圖造神，但文句上就是慈濟人並非營造證嚴法師無所不能的形象，而是「營造」證嚴法師「奔波忙碌，為世間苦難憂心」的形象~ 只不過在邏輯上，你採用造神 = 無所不能，沒有無所不能 (因為營造的是「奔波忙碌，為世間苦難憂心」)，所以 = 沒有造神但很可惜，這不過是你對造神的理解過於膚淺。從你沒有辦法回應我對個人崇拜歌〈渡化人間〉，和浴佛編排為何要安排弟子恭迎上人、持香花向上供、還特意讓上人出場時選放慈濟自己做的讚佛偈(其實如來+宇宙大覺者讚歌) ，並在歌詞唱到 “如來出世大因緣” 、”人天大導師”時 take證嚴法師；就知道你完全無法提出有力的辯白。造神你不喜歡，那用「個人崇拜」是恰如其分吧？個人崇拜又不犯法，是有啥好否認的？不知反省、認為慈濟幹啥一定對，就是慈濟最可怕的弊病。 Wiki：個人崇拜（英語：Cult of personality；俄語：????? ????????）指以大規模宣傳手段將某個人在一個社群中塑造成崇拜對象，通常都通過媒體手段將其人格形象理想化、英雄化甚至神化。個人崇拜的英文是Cult of personality，Cult的本意是：培養、塑造，轉意為「狂熱的崇拜和迷信」，這樣Cult of personality最接近的中文詞是「造神運動」特徵崇拜者對偶像充滿信賴、敬畏，甚至願為之獻身。他們又把偶像視作認知對象，試圖理解偶像發出的訊息。他們的理解可能互有不同，他們對外部世界的看法與行為亦會因此而有所不同。通常個人崇拜現象有以下表征，但下列特點既非判定個人崇拜的必要條件，也非判定的充分條件。崇拜對象個人及其理論被絕對化、神聖化、教條化崇拜對象以「救世主」或「解放者」的形象出現，人們對其不再具有批判、質疑的權力崇拜的程度達到迷信的程度弊端個人崇拜需要不斷地統一宣傳並排斥不協調意見的流行，這需要一些機構和政治群體來維護，當這些機構和群體是個人崇拜的受益者時，他們有足夠的動力維持現狀。我挑幾點還蠻適合慈濟反思的特徵定義，希望慈濟人好好想想慈濟未來要走的路。證嚴法師遲早會圓寂，這種盲目崇拜絕對是毒，會讓日後掌權眾更認為自己做了很多善事，所以啥事都對、啥都不能批、啥都不會有問題，因為「上人創的慈濟一定對」。但慈濟人卻沒想過，「他們又把偶像視作認知對象，試圖理解偶像發出的訊息。他們的理解可能互有不同，他們對外部世界的看法與行為亦會因此而有所不同。」從上篇茶園的例子，就可看出慈濟人扭曲上人語意的行為，接下來這個證據更可以打破你那自己遮眼的妄執，也完全符合個人崇拜、甚至神化的定義。 https://goo.gl/abzAvI 8/18/15, 9:16:31 AM] l＃ll＃an:[8/18/15, 9:16:35 AM]＃＆§ TX: 在臉書上看到的※＊師兄分享： ※※※分享今天我向上人告假要去台中分享，上人語重心長說道：委員慈誠大家自己要站穩腳步，對慈濟的法要很清楚，才能解答會眾們的疑惑，如果自己都不清不楚，不要說會眾，自己都會起心動念、搖搖晃晃。那天志工早會有委員分享：八仙塵暴過後有人問她，慈濟人在哪裡？這位委員說她當時沒有回答。上人聞後說道：「這個時候妳才是要回答解釋，妳如果不知道要怎麼回答，妳要問自己，慈濟做這麼多年是在做什麼？你們如果不能適時解釋，這會陷慈濟跟我於不義。今天早上上人接見我們三四人，間中無奈說道：「沒人替我說話！」可深深體會上人對弟子們的恨鐵不成鋼、恨玉不成器。兩個禮拜前上人言及想出外行腳，上人說：「我欠所有慈濟人ㄧ個道歉！」我們這些凡夫俗子何德何能讓上人向我們道歉？上人的高風亮節與虛懷若谷，讓人仰之彌高、瞻之彌堅。宇宙大覺者是也！上面這段文字，當初在慈濟人臉書、Line廣為傳發，看看是怎麼寫的！？這不是造神是什麼？是啦佛不是神覺者不是神，覺者超越六道比神還高啦！ ================================================== “我們這些凡夫俗子何德何能讓上人向我們道歉？上人的高風亮節與虛懷若谷，讓人仰之彌高、瞻之彌堅。宇宙大覺者是也！” “我們這些凡夫俗子何德何能讓上人向我們道歉？上人的高風亮節與虛懷若谷，讓人仰之彌高、瞻之彌堅。宇宙大覺者是也！” “我們這些「凡夫俗子」何德何能讓上人向我們道歉？上人的高風亮節與虛懷若谷，讓人仰之彌高、瞻之彌堅。「宇宙大覺者是也！」” ====================================================(很重要所以要引三次！) 說慈濟人都沒覺得造神，當真好笑！這些轉發的人難道不是認同這段話才轉？你是自以為學他心通偷看所有慈濟人的想法？還是集體意識研究大家？噗！說啥非慈濟人… 我的資訊就是看不下去的慈濟人給的，我當然相信他沒把證嚴法師當神，可是偏偏很多慈濟人愛上人愛到瘋狂盲目的地步。 <話說回來，這段“宇宙大覺者是也”！的話你先前是沒看到呢？還是知道有這段話卻裝傻？> 至於你說的稱菩薩云云，不過是紮草人取極端例的混淆視聽戰法，廢話一句。對方都引阿含經的文句了，怎會有這種膚淺認知？你也把人看得太淺了。我絕對相信我隔壁ooxx篇的朋友對我說的，我相信證嚴法師，但可惜我不相信盲目的慈濟弟子，而且還自己造夢崇拜不願醒，可憐。 === 至於中國味，簡單回幾句。佛教的確會有在地化的特質，但絕不會推崇某種上流階級的特質，和標榜為美學標準。從靜思茶和淨皂的包裝都是這類性質的呈現，而試圖與阿原肥皂相關產品分庭抗禮。靜思書軒店長的服裝、髮型等，都是中國風的規訓色彩，甚至還標榜某製藥公司的慈濟人千金穿著是美，在證嚴法師講到美和氣質相關的開示中，放這位千金的畫面。這就像幾年前，證嚴法師在浴佛開示中提到，浴佛是讓好的人善的人匯聚，結果講到”好的人”時，搭配的是馬英九躬身浴佛的超大特寫畫面，手法如出一轍。這種媒體再現的手法，隱含的問題就是階級劃分。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 111.255.36.239 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1471581025.A.945.html

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