Re: [新聞]監所把人當廢物？ 他驚爆鄭捷目的是這個消失
依照現在最高法院見解
包括謝依涵案(104,台上,3630、104,台上,483)、蕭宏吉劫殺女運將案(104,台上,2293)
、陳昆明殺國小姊妹案(104,台上,717)、張鶴齡殺2個女兒案（102,台上,5251）
在判處死刑的時候，都會強調「教化可能性」來審酌是否應該判處死刑
核心精神就是這一個（102,台上,5251），
事實審法院在量處死刑之案件，對於刑法第五十七條所例示之十款事由，即應逐一檢視
、審酌，以類似「盤點存貨」之謹密思維，具實詳予清點，其審酌之刑罰裁量事實始謂
充足，在以「教化可能性」作為死刑量刑重要之待證事實者，即應依法檢證，以確定最
終是否選擇適用死刑，或至少得避免或緩和死刑過剩適用之問題。
http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160408/834669/
這篇就提到鄭捷三項聲明的目的，不過就是來試驗「教化可能性」這個標準而已
「監獄矯正功能不彰」、「受刑人不可能在監獄徹底反省其過錯，無能復歸社會」等
成為了法律、社運人士或人社學科等進步人士認同的「進步言說」。
鄭捷目前並非「受刑人」，他尚未被判刑定讞。只是被羈押在看守所.......
如何能夠深入體驗監所勞動是「高勞力、低智商的工作」、「出去之後也被歧視，這是
一個仇恨連鎖」？。
其實，對照整個聲明的脈絡，合理的推測是讓鄭捷去深入批判目前監所的缺失，說出
「進步的論述」，去合理化他確實感受到律師的誠意、確實反省對家屬與被害人造成
的傷痛，而是有人性，可以是被教導成「體會進步論述」的人。進而讓法院感受到他具
有「教化可能性」
※ 引述《washi54 (大尾魯蛇)》之銘言：
: 媒體來源:
: 蘋果日報
: 2.完整新聞標題:
: 監所把人當廢物？ 他驚爆鄭捷目的是這個
: 3.完整新聞內文:
: 犯下捷運殺人案的鄭捷，昨遭最高法院提訊出庭生死辯時，當庭批評矯正署應改名「懲罰
: 署」，指監所讓收容人做高勞力低智商的手工業，將收容人當成「人形廢物」，還指更生
: 人「出來找不到工作，只好繼續偷拐搶騙」。但曾因殺人案入監服刑的前律師劉北元，今
: 在臉書發文打臉鄭捷，認為鄭捷的說法是「道聽塗說」，羞辱所有努力重生的更生人，「
: 他也許騙得了不清楚監獄狀況的外行人，但對於曾經經歷長期監禁的人而言，他的話語不
: 過是為了譁眾取寵罷了。」(法庭中心／台北報導)
: 以下為劉北元臉書全文：
: 別鬧了，鄭捷
: 最高法院昨天破例提訊犯下北捷4死血案的兇嫌鄭捷進行生死辯，據報載，鄭捷發言時，
: 當庭拿起一張紙陳述3點聲明，其中第3點引起了網路世界的熱議。
: 根據《蘋果日報》報導，鄭捷所述第3點為「這是我自己最想講的。矯正署應該改名懲罰
: 署，裡面都在做高勞力低智商的工作，像做牙籤這種事，外面早已由機器代工，受刑人只
: 是人形廢物，還因工作受傷害，手指變形，出來還被歧視，找不到工作，只好繼續偷拐搶
: 騙，監所就是這種(廉價)的加工廠，才會有大寮監獄事件，因為裡面是沒有未來，沒有尊
: 嚴的世界，但他們的訴求石沈大海。我犯錯應受懲罰，可能過幾個月就被槍斃，但那些沒
: 被判死刑的人，怎麼辦？」
: 我發現，網路上有些人覺得鄭捷講的話很中肯，甚至於認為很正確。沒錯，他在看守所裡
: 待好一陣子了，對於監獄的現況自然有他自己的觀察與理解，而國內獄政制度及現況確實
: 也不完美，尚有許多需要改進的地方。但，我個人對於監獄的看法，恐怕與鄭捷大不相同
: 。
: 我們先來談談，鄭捷所待的環境有無可能讓他對監獄及長刑期人犯的心情、甚至於對出獄
: 後更生人的處境有如此「精闢｣的理解吧。
: 看守所裡所收容的對象有三種，一是羈押中的被告，二是判決確定刑期為五年以下的輕刑
: 犯，再者便是已經判決定讞的死刑犯。鄭捷是訴訟中被羈押的收容人，依規定應該沒有下
: 工場作業，在他身邊也不會有長刑期的收容人，所以，鄭捷對於作業工場的認知以及長刑
: 期收容人的心情，我推測應該不是他自身的經驗或觀察，而是在看守所中的道聽塗說(對
: 於監獄環境一知半解的在押被告，最喜歡到處打聽聊八卦)，至於更生人出獄之後的情況
: ，我更敢大膽的推測，鄭捷應該從未接觸過出獄的更生人，他最有可能接觸到的至多是經
: 常進出看守所的毒品犯，因此，他所謂更生人出獄後「只好繼續偷拐搶騙｣的說法，不但
: 毫無依據，更是羞辱所有在社會各個角落努力重生的更生人。
: 鄭捷想藉著最高法院生死辯備受媒體矚目之際，搖身一變成為獄政的改革者，他也許騙得
: 了不清楚監獄狀況的外行人，但對於曾經經歷長期監禁的人而言，他的話語不過是為了譁
: 眾取寵罷了。
: 再者，強制工作是監獄行刑法所規定的刑事政策，我不是刑罰專家，無權去評論強制工作
: 制度的優劣，但我在工場待過數年，從事手提紙袋加工，出獄前兩年更是在外役監務農，
: 成日與雞屎為伍，工作勞累強度更甚於一般監獄。我剛入獄時確實有如鄭捷的想法，那是
: 一份「高勞力低智商的工作｣、「受刑人只是人形廢物｣，尤其我過去擔任律師，均以工
: 作小時數計酬，我曾經換算過，自己在監獄辛苦工作一個月的工資，不過是我以律師身分
: 工作三分鐘的報酬。我難不難過？我痛苦極了。
: 可是，就是在這麼卑微的工作中，讓我初入獄的生活有個關注點，不再成日只是沮喪悲傷
: 度日，有助於囚情的穩定，然後慢慢的，靈魂可以安靜下來，開始學習低頭謙卑，於冷峻
: 無情的國法下，反省自己的過去，建立起真實的基督信仰；同時明白應該珍惜與尊重自己
: 的生命，磨掉一切驕傲自大的稜角，使我出獄後懂得珍惜工作機會，人生得以重來，
: 若從法律制度面來談，受刑人強制工作所付出的勞動能力對價，除了成為國庫的收入外，
: 有相當一部分是撥入犯罪被害人補償基金，小部分則歸受刑人所有。也就是說，由某種形
: 式上而言，受刑人是自己在養活自己，並不全然是國家的負擔，而且在服刑期間，受刑人
: 也藉由勞動來彌補自己過去的罪衍，讓犯罪的被害者能夠得到一定程度的補償。所以，受
: 刑人的勞動在法律上或社會道德層面上是有其意義的，絕非鄭捷所言，「受刑人只是人形
: 廢物｣。
: 至於受刑人在監獄裏面沒有未來、沒有尊嚴的狀況，我個人以為，長刑期的受刑人與社會
: 脫節過久，不知道出獄能做些什麼，這是刑罰制度所造成的副作用，人人皆然，世界皆然
: ，並非台灣獨有的獄政怪象，只是如何讓長刑期受刑人在服刑中能真正培養出一技之長？
: 即將假釋出獄前能讓受刑人漸進式地與社會慢慢接軌？出獄後的保護管束與更生保護工作
: 如何能相輔相成，真正做到協助更生人重新建立社會生活？這些工作，台灣的獄政真的還
: 有進步的空間。不過，我很肯定鄭捷無法體會這些問題，也不是真心關懷這些嚴肅的課題
: 。
: 最後我想要說，人不論活在監獄中或自由世界裡，一定要先自重，別人才會尊重你，監獄
: 裏頭雖然有其特殊的次文化當道，與一般社會上待人接物的準則有些差異性存在，但無論
: 是受刑人與獄方管理階層間，抑或是受刑人相互間，自我尊重依舊是贏得長官或同學間尊
: 重的關鍵；更生人出獄後，社會固然大環境對其是不友善的，但願意真心悔改的，願意尊
: 重自己的、願意尊重國家法律的人，社會還是有溫暖的。因此，重點不在於是否出獄後會
: 被社會歧視，而是在於自己如何做好人，讓別人不再歧視你。鄭捷如果不改變心態，縱使
: 他將來沒被判死刑，他日還有機會重回社會，我相信他也是生不如死啊。
: 於此，我想告訴鄭捷：你在法庭上，除了認錯悔改，再多說一個字都顯得刺耳多餘了。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://goo.gl/KQuTpZ
: 5.備註:
: 一段有可能根本不是自己想出來的話也可以被大家美化，把殺人犯當英雄，我也是醉了
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