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[ Folklore ]
討論串[問題] 為什麼台灣拜包公的人那麼少？
共 5 篇文章
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第一殿：秦廣王蔣（傳說是：東漢的蔣子文），二月初一日誕辰（一說為二月初二日）. ，專司人間壽夭生死，統管吉凶。. 第二殿：楚江王歷，三月初一日誕辰，專司「活大地獄」，即「寒冰地獄」。. 第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日誕辰，專司「黑繩大地獄」。. 第四殿：五官王呂（官明王），二月十八日誕辰，
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嚴格說來，應該是主祀包公的廟不多，但有包公的廟宇還是不少. 多數的東嶽大帝廟或是有兼祀東嶽大帝的廟都會有十殿閻王. 而十殿閻王裡就有包公. 不過正如原PO的文章各位大大推文說的. 民間信仰主要還是以以前祖地的信仰為主. 而城隍則是以前有官府署衙之地就有城隍 而且地方官上任還得先到城隍廟去拜碼頭. 城
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剛好小弟對包公有點了解. 來說說我的看法. 一般 我們常看到的廟宇 大部分是祭祀關公 觀世音 媽祖等的神祇. 很少有祭祀包公的. 台灣祭祀包公 有聽過的就是 雲林海清宮 台南南沙宮. 大寮也有一間包公廟. 不過海清宮與其他兩間包公廟 有一點不同. 海清宮的包公 拿的是奏板 其他兩間的包公 拿的是令旗
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請教各位有智慧的大大：. 我知道台灣有人拜包公，. 可是畢竟是少數，. 而且是和包公的高知名度極不相襯的少數！. 若說關帝爺忠義、觀世音菩薩慈悲，. 包公正氣凜然、剛正不阿、鐵面無私的特質. 所給人強烈而鮮明的印象也不遑多讓，. 也就是說包公的知名度、受歡迎度，一樣很高，. 而且包公正義、公平(王子
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