Re: [討論] 神像開光放虎頭蜂是自古皆然嗎
非經本人同意,不得任意轉載
如果需要引用,請註明作者「tommytsai123 」
【淺談神像、開光與入寶】
關於這個問題,按理應當不是由我來做討論,我既不是專業的道士與法師,沒有自己的宮壇
,本身也沒有屬於自己的神像(個人目前也沒有打算安神位,基本上沒有必要)。
但是,剛好有版友討論這個問題,也承蒙各位版友對小弟我的抬愛與謬讚,我也來淺談我個
人對此粗淺的認識。
基本上,「神像」除了用整塊原木雕刻,也就是所謂的「雕佛」以外,也有幾種主要的製作
工法:泥塑、土偶、軟身、紙紮,也有最傳統的「神主牌」。
「土偶」現在已經不常見,主要是過往很多宮廟的發跡傳說,都跟開基神像是「土偶」有關
,這點在宜蘭很常見。
「紙紮」主要是有任務性質的,因為任務結束就要火化送走,諸如:大士爺(普渡)、張天
師(建醮)與代巡王爺,現在以前兩者最常見。代巡王爺以鹿港與澎湖比較常見,火化送聖
就要做「王船醮」。
基本上,「開光」與「入神」其實兩種完全不一樣的科儀。「開光」有一定的程序,要請專
業的道士與法師主持,也有的是先「置天台」再扶乩請神駕直接開光。
諸如:台南七股玉成玉龍宮(吳府三王)、嘉義布袋鎮天宮(三官首朱王),就是先「置天
台」再扶乩請神駕直接開光。
在鹿港,則是神像由法師開光完成後,有時候會把神像綁在大轎上觀大輦「觀神(觀新雕神
像)」,確認是否已經開光完成,以及請示神明是否有事交待。目前以鹿港地區來說,閤港
永安宮(薛府王爺)是相對比較常見的。
「入神」就我個人所知,本來是沒有這個科儀的,基本上是從「入臟」科儀演變而來。
何謂「入臟」,就是台灣民間信仰的觀念上,基本上把神明給「擬人化」,認為神明也有「
五臟六腑」與「靈魂」,也需要在神像中放入足以象徵「五臟六腑」與「靈魂」的物品,先
使得一個正在雕刻中的神像,或是原木有所靈性,待神像上色與細部全部完成,再來舉行開
光點眼。
如果以台灣民間信仰來說,不能忽略的是台灣曾經受到日本50年的殖民統治。日本佛教本身
就有「裝藏」的觀念存在,未必是在佛像內裝入小尊的佛像,更常見的是在佛像內裝入佛經
跟掛軸繪卷。我個人認為,日本神道教與佛教的觀念,多少影響到當今我們所見的「台灣民
間信仰」。
如果是按照台南雕佛的傳統做法,是在神像尚未雕刻,還是原木狀態的時候,就要先請神進
行「開斧」科儀,使得原木具有靈性。完成這項儀式後,就要用紅紙寫上要雕刻的神尊的神
號,貼在原木上。就我個人看來,這也是為了區別一個「有神性、靈性的木頭」與「一個普
通木頭」的差異。
為何「入神」要入「活物」,在我看來基本上是為了使得神像有「靈魂」;「五臟六腑」則
通常會用「五到七種珠寶」、「五色線」、「五色豆」或「五穀雜糧」代替。
為何要「五色」,我個人認為是為了符合世間最基本的五種元素,構成萬物的五大要素:「
木(青)、火(赤)、土(黃)、金(白)、水(黑)」,也就是「五行」。
人體也「五臟」也是符合「五行」:心、肝、脾、肺與腎。除了「五行」,也需要有「靈魂
」,在我看來是「氣」,所以需要有活物象徵之。
不過,「入神」這是台灣民間信仰特有的科儀,也並非各地都有,基本上是從台南的傳統演
變而來。
因此,在中國與南洋,甚至是開發歷史比台灣早了五百年的金門(金門的歷史,從唐代「牧
馬侯」陳淵開始),基本上看不到這種科儀,都是只有「開光點眼」而已。南洋群島有漢人
移居的歷史,最早從明代開始,比台灣早了三百年左右的時候。
「入神」科儀演變到現在,由於現在特別重視「祖廟」與「靈源」,因此有人會去特定的大
廟「包香火」用來入神,甚至是在「包香火」的階段就照禮俗奉祀。
基本上,就目前來說,「入神」與「開光」都已經變成「雕神像」的「SOP」之一。但無論
是「入神」還是「開光」,最重要都是個人要有心奉祀,最好是要有傳宗接代的心理準備再
來談論奉祀,而不是把神像當成一種「炫耀性商品」與「跟流行」。
我也見過有的人是自己不雕神尊,但是到處「收佛」,也就是收留別人家因故不再奉祀的神
尊,避免神尊變成「落難神」或被「退神」與「火化」。這個立意雖然良善,我個人也肯定
這種立意。但是,有的人已經演變成「到處收佛」,甚至是把「收佛」當作是一種樂趣,好
像神像是給我們蒐集的,看到別人家要放棄的古體神像就要收……我想,這就已經根本失去
了「拜神」的原意了。
「拜神」的「原意」我想沒有什麼,不過就是求一個「心安理得」與「求兩字平安」而已。
絕不是用來讓你「開館」、「擺宴」與耀武揚威。
或許我個人並沒有立場談論這些,但我希望各位有意要「雕佛」與「收佛」的版友們,務必
要先想清楚,自己的「所欲」、「所求」,甚至是「本質」到底是什麼,以及自己到底是否
有所需求。
以上為我個人的淺見,一樣誠摯歡迎大家討論、斧正。
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.25.42 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1600928141.A.7B7.html
→
09/24 14:21,
5年前
, 1F
09/24 14:21, 1F
→
09/24 14:24,
5年前
, 2F
09/24 14:24, 2F
→
09/24 14:24,
5年前
, 3F
09/24 14:24, 3F
→
09/24 14:24,
5年前
, 4F
09/24 14:24, 4F
→
09/24 14:55,
5年前
, 5F
09/24 14:55, 5F
→
09/24 14:56,
5年前
, 6F
09/24 14:56, 6F
→
09/24 15:09,
5年前
, 7F
09/24 15:09, 7F
推
09/24 16:13,
5年前
, 8F
09/24 16:13, 8F
推
09/24 17:16,
5年前
, 9F
09/24 17:16, 9F
推
09/24 17:59,
5年前
, 10F
09/24 17:59, 10F
→
09/24 18:37,
5年前
, 11F
09/24 18:37, 11F
→
09/24 18:38,
5年前
, 12F
09/24 18:38, 12F
→
09/24 23:23,
5年前
, 13F
09/24 23:23, 13F
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 06:48:41
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 07:24:25
推
09/25 12:55,
5年前
, 14F
09/25 12:55, 14F
→
09/25 12:55,
5年前
, 15F
09/25 12:55, 15F
→
09/25 13:11,
5年前
, 16F
09/25 13:11, 16F
推
09/26 14:56,
5年前
, 17F
09/26 14:56, 17F
→
09/26 14:56,
5年前
, 18F
09/26 14:56, 18F
推
09/26 15:23,
5年前
, 19F
09/26 15:23, 19F
→
09/26 15:23,
5年前
, 20F
09/26 15:23, 20F
→
09/26 15:23,
5年前
, 21F
09/26 15:23, 21F
→
09/26 15:23,
5年前
, 22F
09/26 15:23, 22F
推
09/26 18:58,
5年前
, 23F
09/26 18:58, 23F
推
09/27 05:39,
5年前
, 24F
09/27 05:39, 24F
討論串 (同標題文章)
完整討論串 (本文為第 2 之 2 篇):
討論
10
20