Re: [討論] 神像開光放虎頭蜂是自古皆然嗎

看板Folklore作者 (海偶一老叟)時間5年前 (2020/09/24 14:15), 5年前編輯推噓8(8016)
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非經本人同意,不得任意轉載 如果需要引用,請註明作者「tommytsai123 」 【淺談神像、開光與入寶】 關於這個問題,按理應當不是由我來做討論,我既不是專業的道士與法師,沒有自己的宮壇 ,本身也沒有屬於自己的神像(個人目前也沒有打算安神位,基本上沒有必要)。 但是,剛好有版友討論這個問題,也承蒙各位版友對小弟我的抬愛與謬讚,我也來淺談我個 人對此粗淺的認識。 基本上,「神像」除了用整塊原木雕刻,也就是所謂的「雕佛」以外,也有幾種主要的製作 工法:泥塑、土偶、軟身、紙紮,也有最傳統的「神主牌」。 「土偶」現在已經不常見,主要是過往很多宮廟的發跡傳說,都跟開基神像是「土偶」有關 ,這點在宜蘭很常見。 「紙紮」主要是有任務性質的,因為任務結束就要火化送走,諸如:大士爺(普渡)、張天 師(建醮)與代巡王爺,現在以前兩者最常見。代巡王爺以鹿港與澎湖比較常見,火化送聖 就要做「王船醮」。 基本上,「開光」與「入神」其實兩種完全不一樣的科儀。「開光」有一定的程序,要請專 業的道士與法師主持,也有的是先「置天台」再扶乩請神駕直接開光。 諸如:台南七股玉成玉龍宮(吳府三王)、嘉義布袋鎮天宮(三官首朱王),就是先「置天 台」再扶乩請神駕直接開光。 在鹿港,則是神像由法師開光完成後,有時候會把神像綁在大轎上觀大輦「觀神(觀新雕神 像)」,確認是否已經開光完成,以及請示神明是否有事交待。目前以鹿港地區來說,閤港 永安宮(薛府王爺)是相對比較常見的。 「入神」就我個人所知,本來是沒有這個科儀的,基本上是從「入臟」科儀演變而來。 何謂「入臟」,就是台灣民間信仰的觀念上,基本上把神明給「擬人化」,認為神明也有「 五臟六腑」與「靈魂」,也需要在神像中放入足以象徵「五臟六腑」與「靈魂」的物品,先 使得一個正在雕刻中的神像,或是原木有所靈性,待神像上色與細部全部完成,再來舉行開 光點眼。 如果以台灣民間信仰來說,不能忽略的是台灣曾經受到日本50年的殖民統治。日本佛教本身 就有「裝藏」的觀念存在,未必是在佛像內裝入小尊的佛像,更常見的是在佛像內裝入佛經 跟掛軸繪卷。我個人認為,日本神道教與佛教的觀念,多少影響到當今我們所見的「台灣民 間信仰」。 如果是按照台南雕佛的傳統做法,是在神像尚未雕刻,還是原木狀態的時候,就要先請神進 行「開斧」科儀,使得原木具有靈性。完成這項儀式後,就要用紅紙寫上要雕刻的神尊的神 號,貼在原木上。就我個人看來,這也是為了區別一個「有神性、靈性的木頭」與「一個普 通木頭」的差異。 為何「入神」要入「活物」,在我看來基本上是為了使得神像有「靈魂」;「五臟六腑」則 通常會用「五到七種珠寶」、「五色線」、「五色豆」或「五穀雜糧」代替。 為何要「五色」,我個人認為是為了符合世間最基本的五種元素,構成萬物的五大要素:「 木(青)、火(赤)、土(黃)、金(白)、水(黑)」,也就是「五行」。 人體也「五臟」也是符合「五行」:心、肝、脾、肺與腎。除了「五行」,也需要有「靈魂 」,在我看來是「氣」,所以需要有活物象徵之。 不過,「入神」這是台灣民間信仰特有的科儀,也並非各地都有,基本上是從台南的傳統演 變而來。 因此,在中國與南洋,甚至是開發歷史比台灣早了五百年的金門(金門的歷史,從唐代「牧 馬侯」陳淵開始),基本上看不到這種科儀,都是只有「開光點眼」而已。南洋群島有漢人 移居的歷史,最早從明代開始,比台灣早了三百年左右的時候。 「入神」科儀演變到現在,由於現在特別重視「祖廟」與「靈源」,因此有人會去特定的大 廟「包香火」用來入神,甚至是在「包香火」的階段就照禮俗奉祀。 基本上,就目前來說,「入神」與「開光」都已經變成「雕神像」的「SOP」之一。但無論 是「入神」還是「開光」,最重要都是個人要有心奉祀,最好是要有傳宗接代的心理準備再 來談論奉祀,而不是把神像當成一種「炫耀性商品」與「跟流行」。 我也見過有的人是自己不雕神尊,但是到處「收佛」,也就是收留別人家因故不再奉祀的神 尊,避免神尊變成「落難神」或被「退神」與「火化」。這個立意雖然良善,我個人也肯定 這種立意。但是,有的人已經演變成「到處收佛」,甚至是把「收佛」當作是一種樂趣,好 像神像是給我們蒐集的,看到別人家要放棄的古體神像就要收……我想,這就已經根本失去 了「拜神」的原意了。 「拜神」的「原意」我想沒有什麼,不過就是求一個「心安理得」與「求兩字平安」而已。 絕不是用來讓你「開館」、「擺宴」與耀武揚威。 或許我個人並沒有立場談論這些,但我希望各位有意要「雕佛」與「收佛」的版友們,務必 要先想清楚,自己的「所欲」、「所求」,甚至是「本質」到底是什麼,以及自己到底是否 有所需求。 以上為我個人的淺見,一樣誠摯歡迎大家討論、斧正。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 140.112.25.42 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Folklore/M.1600928141.A.7B7.html

09/24 14:21, 5年前 , 1F
「一紙、二土、三木、四石、五金」 這是排行
09/24 14:21, 1F

09/24 14:24, 5年前 , 2F
通常有些廟還有紙神像 例如光大寮聚寶宮 蕭太傅 還有澎湖
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09/24 14:24, 5年前 , 3F
的一些老廟 都還有紙神像
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09/24 14:24, 5年前 , 4F
嘉義台南一帶 迎王的王爺也是
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09/24 14:55, 5年前 , 5F
北港七王爺也是紙神像
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09/24 14:56, 5年前 , 6F
感謝您的補充
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09/24 15:09, 5年前 , 7F
北港鎮安宮 ~
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09/24 16:13, 5年前 , 8F
推!
09/24 16:13, 8F

09/24 17:16, 5年前 , 9F
09/24 17:16, 9F

09/24 17:59, 5年前 , 10F
推,長知識了
09/24 17:59, 10F

09/24 18:37, 5年前 , 11F
誠意禮拜比較重要~~我家神明桌就觀音及神明畫像也沒開光
09/24 18:37, 11F

09/24 18:38, 5年前 , 12F
平均一個月拜5~6次也是有觀音、神明在。
09/24 18:38, 12F

09/24 23:23, 5年前 , 13F
09/24 23:23, 13F
※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 06:48:41 ※ 編輯: tommytsai123 (49.216.131.71 臺灣), 09/25/2020 07:24:25

09/25 12:55, 5年前 , 14F
請問紙土木石金的順序是由高到低嗎?如果是的話,為什麼會
09/25 12:55, 14F

09/25 12:55, 5年前 , 15F
與製作難度相反呢?
09/25 12:55, 15F

09/25 13:11, 5年前 , 16F
這是製作難度由高到低的排序
09/25 13:11, 16F

09/26 14:56, 5年前 , 17F
我離題一下、現在最流行的炫耀性商品是 “壓 轎 金” =
09/26 14:56, 17F

09/26 14:56, 5年前 , 18F
=
09/26 14:56, 18F

09/26 15:23, 5年前 , 19F
一年兩次的媽祖大型進香、有緣分就會拿到壓轎金。每年
09/26 15:23, 19F

09/26 15:23, 5年前 , 20F
很幸運的都有善信大德 “發” 給我、但總有人搶翻天……
09/26 15:23, 20F

09/26 15:23, 5年前 , 21F
就算沒拿到我相信心誠則靈。進香結束後、社交媒體都會被
09/26 15:23, 21F

09/26 15:23, 5年前 , 22F
壓轎金洗版很多天………
09/26 15:23, 22F

09/26 18:58, 5年前 , 23F
推 tommy大點出本質的重要性
09/26 18:58, 23F

09/27 05:39, 5年前 , 24F
09/27 05:39, 24F
文章代碼(AID): #1VR3cDUt (Folklore)
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