[討論] 爭與不爭─談談北港人的媽祖情結

看板Folklore作者 (小強)時間12年前 (2012/05/15 02:28), 編輯推噓36(36推 0噓 81→)
留言117則, 20人參與, 最新討論串1/5 (看更多)
在枯等暗黑三的同時，我也來逗陣(戰XD) 其實這篇文章在前一陣子看到某篇推文的時候，我就有打算寫了 趁現在板上討論熱烈，仍然維持理性的狀態之下 我覺得可以提出來跟大家討論，我對於所謂的爭執一些看法 這幾篇就當作是我對北港的護航文吧~~ 我知道這麼寫一定會冒犯新港網友在此先說抱歉， 我已經做好被噓的心理準備了 先前有板友提到北港朝天宮的缺點，這也是我比較常看到的批評內容 1.好爭正統 2.喜歡扣分靈的帽子 3.北港部分網友偏激 首先我就從正統之爭說起吧，圍繞在北港朝天宮身上的爭議， 就是與新港奉天宮的正統之爭， 民國50年代開始，新港李安邦與著名學者李獻璋 提出了笨港毀滅論，認為古笨港天妃廟遭到洪水沖毀 並進而提出，三尊媽祖各自歸為新港、北港、溪北 而新港奉天宮獲得大媽與大多數的文物，是繼承天妃廟正統的廟宇 這就是笨港之爭的開端。但實際上，朝天宮所擁有的文物完整且豐富 天妃廟建廟時的地契 歷代僧侶譜系，乾隆40年的龍柱與天后宮碑記 在各家的史料上，除了沒記載天妃廟被沖毀外(僅記載笨南港水仙宮被沖毀) 1918年日本人山本曾太郎的雜記當時朝天宮廟前地底可以挖到12階的台階 也與民國80年代廟前左側大樓的考古發掘吻合。 以及各個超過數百年歷史的舖會、陣頭會 足以確定天妃廟即現在的朝天宮，我本身也比較相信這個說法。 造成兩地嫌隙最嚴重的時期當屬民國70~80年代， 南瑤宮與鎮瀾宮相繼因為爭執與朝天宮斷香，轉移到新港奉天宮 成大歷史教授林德政更編寫了一本內容錯誤頗多 惡意斷章取義充滿攻擊性言論的新港奉天宮志 使得北港人自此對新港奉天宮感冒到了極點 不少北港網友見新港就反，主要是從這個時候開始 若仔細理個頭緒，笨港之爭是由奉天宮方面主動挑起， 奉天宮也將笨港之爭等同於開台之爭， 因為過去的台灣史研究總是認為北港是台灣漢民族最早開發的地方 但事實上北港網友與新港爭的並不是開台的名號與輩份大小，而是笨港史的真相。 站在北港人的角度想，我十分能理解這種為家鄉歷史爭口氣的行動 當有人不斷抨擊家鄉的歷史時，一定會群起而攻之 這種現象在北港、台南這些對自己家鄉有強烈認同的網友身上都看得到 北港人並不是爭位階大小，也不是爭廟宇靈驗 他們要的是釐清歷史的真相，他們要奉天宮面對自己歷史，承認自身的錯誤 而不是持續侵奪北港的文化詮釋。 參考資料：南瑤宮笨港進香考譯─蔡相煇 http://ir.nou.edu.tw/dspace/handle/987654321/1216 兩岸交流與臺灣媽祖認同的轉變:以大甲媽祖進香為例─蔡相煇 http://ir.nou.edu.tw/dspace/handle/987654321/970 台法月報關於笨港史的一條重要史料 http://ppt.cc/5H-3 地方史使用與社區共同體建構： 以新港的文化再現為例─林群桓 http://ppt.cc/TF_Z 以上資料，大家可以參考看看，也許你不認同蔡相煇的說法與批評 但我覺得還是有其根據。因為蔡相煇是北港人，我們可以懷疑內容的公正性 歡迎大家提出其他的資料來討論。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.68.187.31 ※ 編輯: pili1321 來自: 219.68.187.31 (05/15 02:34)
推
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感謝大大分享 我還真不喜歡蔡相輝 彰化超多人不喜歡他
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蔡教授有時論點太偏北港 不能完全可信
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但大多北港偏激信徒..看到蔡的言論反而誇大..引起大眾反北港
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這篇原PO說引戰是新港..但為何現在變成北港戰全國..最大禍源
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還是那個"太自大的北港人"
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跟那個過度延申的" 故鄉歷史 "
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有時間的話，我還會再寫其他篇~ 樓上說的話我不完全認同
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首先北港網友戰的對象：主要是新港、大甲、大天后宮
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再其次是鹿港舊祖宮跟南瑤宮，不過非常的少。
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我沒有看過北港人批評 旗津天后宮 澎湖天后宮 關渡宮的
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是因為北港網友針對的就是與朝天宮有爭議的廟宇，而不是
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全台引戰，當初澎湖媽到北港會香時，朝天宮組長廣播說
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歡迎 澎湖開台天后宮 全台灣歷史最久的媽祖廟 這樣能說
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喜歡到處爭執嗎？ 旗津天后宮比朝天宮早了好幾年 也不見
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爭執的點，很多事情要弄清楚各方關係，才能去理解原因
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另外，有關於過度延深的故鄉歷史 您可以看林群桓的文章
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不只網友..你知道余美人的臉書曾被北港人洗到很誇張嗎?
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他是新港在地文史學者，對於新港史的建構提出不少的批評
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北港自我良好的"台灣媽祖祖廟"這說法我想就讓很多人不能認同
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推
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小弟是土庫人，家鄉媽祖也是被北港收編為分靈之一...
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不過我們廟小言輕，老人們也不想太爭執這些東西，網路再傳個
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幾年，大概土庫媽就正式便北港分靈了吧
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樓上..這就是為何北港人被地區媽祖信徒厭惡的地方
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推
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朝天宮為古笨港天后宮舊址其實很合理 因為就是在河邊
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才有被沖毀之說！ 不過爭議之處應該是在於笨港天后宮神尊
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現在在哪間供奉！ XD 不過...老實說感覺上北港蠻老大的
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推
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新港那個開台媽祖不是開戲臺嗎？
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推
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北港參拜的氣氛很好
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推
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不是本來一直都在爭誰是笨港媽祖的繼承XD
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推
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真相永遠都被誰討厭誰，誰被誰討厭所掩沒
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推
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所以一場大水把大媽和重要的文物沖到(說話較小聲的新港)
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然後當時(說話較大聲的北港)不會抓狂
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推
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如果要說討厭北港人的地方就是，停車要買金紙。
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推
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要不是近年來朝天宮官方開始自覺要經營，
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不然北港自居已久所謂的正統已經被玩完了
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誰能曉得過去北港官方的態度是多麼高傲，一點都不懂謙虛
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新港也是要停車買金紙 早知道就在廟口買幾塊地當停車場
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自己覺得自己是正統態度就驕傲起來了
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N大有道理~~~搞得好像南投觀光廟宇~也來這套
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還有 38 則推文
推
05/18 22:43, , 78F
等兩岸統一之後，都不是正統了。
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推
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其實我會這樣講不是想證明些什麼~而是歷史的東西是很
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難被抹滅掉的~大甲的千順本來就是北港送的~這足以證明
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當年兩廟之間的情誼有多深厚~就連現在到新港去還是有
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很多香客會繞到北港去拜拜一樣~對信徒來說誰是誰的分
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靈一點也不重要~反倒是人為因素而改變了信仰的本質實
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在是很可惜~我想很多老香客也搞不清楚為什要走到新港
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去辦個祝壽大典吧!就因為不出遠門就沒有了焦點嗎!!
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公廟的經營確實是一項艱難的任務~但是廟的所有利益應
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該要回饋大眾以服務社會為原則~而不是決定權在少數人
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樓上..你說的錯誤百出..別再硬凹了..北港就是這樣凹凹得讓人
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有點看不起..
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推
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信者恆信，不信者也永不信，就這樣吧
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推
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其實我很好奇kng說的錯誤百出在哪? 請點明吧.
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U大說的莊儀部份..大甲那邊早就說過為大甲這刻的..
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而非送得..硬在這琢磨凹點一..第二大甲香客順便前往北港...
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基於到了新港而北港並非太遠順便繞過去參拜..又被吃豆腐...
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你想凹莊儀又吃大甲香客豆腐..你說大甲香客老一輩去北港就算了
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年輕人去..你以為他們也認同嗎? 硬是要吃拿一堆吃去大甲分靈
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這豆腐..在大甲已漸漸成國際性台灣媽祖頭香下..還在凹..
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隨著香客年輕化..這套吃豆腐的凹法..會讓北港爭斷不休..
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我只能說有膽..北港朝天宮就直接跟以前出來講大甲是分靈
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別靠這些自大北港人來凹...還讓人尊重些..連朝天宮都不敢了
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推
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嗯~一開始我就說過我不是想證明些什麼了!!k大說大甲說
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是自己刻的那就自己刻的吧!!就當小弟誤會了!!然而大甲
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已漸漸成"國際性台灣媽祖頭香"下~這點我很好奇是哪裡
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看出來的~小弟有幸曾參與"大甲媽祖國際觀光文化節"的
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相關事物~您說的該不會就因為有"國際"這兩個字吧!!
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還是大甲媽的分靈遍及世界各國呢??請您指教一下嚕!!
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還有~小弟是轟丸郎不是北港鄉親喔!!所以我的言論不代
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表北港鄉親在凹喔!!謝謝^^"
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推
05/21 16:10, , 109F
轟丸郎 XD台中市府去年已經拿掉大甲.台中媽祖國際觀光文化節.
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05/21 20:22, , 110F
無論北港.大甲信徒~ 請注意一下發言 互相尊重一下
05/21 20:22, 110F
推
05/21 22:16, , 111F
感覺時間久了.都變了.現在似乎是大甲的信徒越來越驕傲......
05/21 22:16, 111F
推
05/21 22:23, , 112F
兩尊媽組依舊老神在在.慈悲看護著百姓.凡人則依舊爭著勢力...
05/21 22:23, 112F
推
05/22 00:30, , 113F
驕傲就是迷失自我信仰的開始
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推
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當年有多少廟宇借著朝天宮的聲勢意圖拉高自己的地位。
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今日又有多少廟宇想藉由大甲的聲勢提拉自己的知名度。
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推
05/22 19:35, , 116F
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈 爭論這些還不如
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做好自己真正該做的本分 信仰自己最真誠的寄託
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