Re: [問題] 玉勒、玉旨、開基、開台?
※ 引述《kokone (kokone)》之銘言:
: ※ 引述《dream01212 (我一直都不在Q.Q)》之銘言:
: : 請問 我看廟上面都會標示 開基XXX
: : 開台 XXX 什麼宮廟之類的
: : 請問有人知道這些的差異性嗎?
: : 有哪裡不一樣?
: 玉敕是指該廟主神受玉帝敕封
: 玉旨是指該廟主神領玉旨下來處理人間事務
: 開基是指該廟主神是最早的發源廟
: 開台是指該廟主神是台灣最早的發源廟
: 玉敕通常是道藏沒有的神,因為祂們受封早已寫在書裡了
: 書裡沒寫的才要強調一下
: 玉旨通常是王爺系統的常用,因為要代天巡狩,沒玉旨是不行的
: 開基、開台是民國六七十年代大家開始搶正統才流行的
: 事實上很多真正被公認的都不會特別強調,或許說許多老廟不會特別標示
: 像南鯤鯓代天府就不會特別說開基南鯤鯓代天府
: 東港東隆宮不會說開基東港東隆宮這樣
其實這些對於信徒來說 並沒有太大的差別,就只是一種標榜「正統性」
大概跟肉圓旁邊有一個圓圈圈寫一個「正」才是老店的意思差不多囉
這讓我想到一個台灣宗教非常特殊的現象
也可以說是亂象。
宮廟可以隨時隨地在公寓內、路口轉角就可以掛上XX宮。
都有掛上「玉旨」。說領有牌照可以開門營業濟世的。
最近在FB看到有人去進香,把地母還是王母娘娘的神像 直接大剌剌的放在
玉皇大帝的玻璃神龕上頭。(就是玉皇大帝裝在玻璃內,神像放在玻璃頂)
說是神明指示的,請問是怎麼「指示」?證據在哪?
還會降駕寫一些詩文。
其實看那些詩文,真的超級無敵白話,有些旨意還反抗那些固有的經典書籍
最普遍寫的就是這樣:
瑤XXXXX
池XXXXX
金XXXXX
母XXXXX
然後信徒就會大大驚訝說:是母娘來了!!!(馬上下跪)
我想跪自己的父母都沒這麼心急吧?!
我一直在想,台灣宗教信仰自由 有自由到無法無邊的境界嗎?
難道一個常理性的判斷,無法帶給我們思考後,再來選擇相信或不相信嗎?
神明指示要把地母放在神桌下?
神明指示現在港口媽回家了,所以現在神尊內降駕的是北港媽?
額頭要貼一顆水鑽,因為這樣耀眼光芒才是神光顯赫。
開始太多人假借「神的旨意」來進行詐騙或矇騙世人
在我的觀念內,神職人員或者解籤的廟公應該都向心理諮商師一樣
給一個模稜兩可卻又正面光明的答案,來給予人們信心。
就像籤詩一樣:可能烏雲遮月 但是烏雲總有一天會散去。 別灰心咩!
信仰是自由的,也是心靈慰藉的。
只是這樣的信仰是不是也出現生病了呢?
就如同慈濟師姐為了做功德、服務,搞的家庭都不照顧
整天泡在精舍裡面就是學佛向善的話
那這樣也太容易得道成仙了。
我常在思考信仰的最終依歸是什麼?
是不是透過「禱告」(pray)就能夠最為最後的依歸?
雖然基督教的師兄師姐在引誘別人吃平安餐的時候,對會「禱告」的這行為非常驚訝外
我也告訴他們「只要相信,祂一直都在。」
禱告也不是那個宗教的權利,只是媒介的不同而已。
雙手合十可禱告、拿香也可以禱告...心裡冥想也是禱告。
看那些信徒拜得痛苦 卻又不知怎麼辦
好想問他說:你這樣的信仰,帶給你什麼樣的快樂?
如果信仰無法讓你的心靈獲得釋放與滿滿的充實,那不如選擇放棄。
放空說不定還沒那麼多的壓力呢!
以上小弟淺見,請各位不要鞭得太大力。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.24.28.219
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