Re: [討論] 感謝回覆，讀後感
感謝 Dean00 清楚的解說
這就是我認識的法輪功
小弟還沒辦法說得這麼清楚
這也就是為何自己認為還需要精進的原因
在此順便感謝 tp6g4 的出現
提醒到我必須更加緊腳步修煉
針對 Dean00 的解說,
下面有一點想補充一下
※ 引述《Dean00 (兩件)》之銘言：
: ※ 引述《tp6g4 (陳試)》之銘言：
: : 你在最後一段認為我把法輪功所講的邪惡，認為是其他宗教的人了，
: : 為啥我會有這種想法
: : ，原因來自於你們教主在轉法輪第二章對於某宗教的批評，
: : 認為不是正法的最後就被中共消滅，難道法輪功認為法輪大法是最神聖的嗎？
一開始看到這裡發現跟我認識的不同時, 我先重看了轉法輪第二講,
但是實在找不到相關的敘述, 是否可以請 tp6g4 明確指出是哪裡,
以便查證, 謝謝呀~^^
: : 請您解譯，謝謝。
: 先說明一下,法輪功不是宗教,但是不學法輪功的人會把他當成是宗教
: 這在其它書中也都有講過,這點我們也不過多解釋
: 在法輪功中沒有所謂的教主,只有師父或老師這樣的稱呼
: 對於轉法輪中所謂的批評,我看不到是那一句話
: 但是我可以談一下我的認識
: 一般的所謂正教,如基督教,佛道,道教,都是所正教
: 這些在書中都是被肯定的
: 而當初耶穌,釋迦牟尼佛,老子,他們在傳法,傳道時,並沒有所謂的宗教
: 宗教是後人把它形成的,他們當初也是在傳法(老子沒傳道,只留下經書)
: 其實這也就是修煉,弟子們聽師父講法,大家按著師父的話去做事
: 這樣就是在提高自己,按佛教講就是可以修成羅漢,菩薩或是修成佛
: 基督教說可以到天堂去
: 但是後人把那些修煉的方法變成了宗教,有了寺院,有了教堂,有了道觀
: 而現在的宗教變的不重視修煉了,是在維護著自己的宗教
: 在國外還有為了宗教而打戰的,這些都不是當初那些覺者傳法的目的
: 而現在的和尚,有的開名車,有的關心政治,佛教中講的修口也沒在實修了
: 和尚,尼姑都有在吵架的
: 基督教的人在教堂跟神懺悔,出了教堂還是作自己想作的事
: 好像作錯事了,把它丟給神了,自己就可以一身輕,然後就又繼續再犯錯
: 這些話並不是在批評宗教,是在講現在宗教中的現實情況
: 這是不爭的事實,但也有好的這也不能否認,必竟現在在宗教中
: 真正的在實修的,真的不多了,這也就是釋迦牟尼佛所說的未法時期
: 所有的法都不靈了,連宗教中都出現不該出現的事,牧師犯了色戒的都有
: 宗教本來是道德水準比較高的地方,卻也出現這些事
: 那些不信宗教的,就是為了點子事而砍人的,看不順眼刀子就過來了
: 整個社會的道德水準都在往下滑
: 如果在這樣下去,要怎麼辨? 人不治天治
: 你問說,法輪功是不是最神聖的?
: 我們修煉人是要做到心性比一般人還要高沒錯,修為好,不與人爭鬥
: 我們法輪功又叫法輪修煉大法,是佛家的修煉法門之一
: 顧名思義,那就是修佛的,將來要修煉到和神佛一樣的心性標準
: 這樣是不是就是神聖的?這當中有些區別
: 一般人認為,神佛是偉大的,不可冒犯的,高高在上的,這是一般人的想法
: 但是我們修煉人不是這樣看的,因為還在修煉,要提高心性
: 被人冒犯了,要忍氣吞聲,我們講忍,被人踩在腳下,也要忍,還要感謝對方呢
在 "精進要旨-28-何謂忍" 提到:
" 忍是提高心性的關鍵。氣恨、委屈、含淚而忍是常人執著於顧慮心之忍，
根本就不產生氣恨，不覺委屈才是修煉者之忍。
李洪志
一九九六年一月二十一日 "
與大家共勉~^^ (希望這樣有比較好讀XD)
: 這些都不是神聖的,但是我們的心性是要達到神佛的標準沒錯
: 一般人所謂的神聖只是看到表面的事件
: 而我們所講的神聖是在心性上達到神佛的標準
: 在法輪功的修煉者當中,應該沒有什麼神聖表現狀態出現
: 因為修煉人是會出現所謂的特異功能的
: 反倒是在書中談到,就算你有什麼超常的功能也不能表現出來
: 這樣人家會把你當神崇拜的,你自己都會把你自己當神了
: 這樣你要怎麼修煉,人家都不找你麻煩了,就修煉不了
: 法輪功講的是實修,不講表面的形式
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.117.201.183
※ 編輯: radtz 來自: 140.117.201.183 (07/12 08:14)
討論串 (同標題文章)