討論串[新聞] 資本主義越發達 對道德的要求越高(影片)
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這樣說好了，大一經原會提到理性預期地方有兩個. 1. 效率市場假說（例如 Mankiw Ch.27）. 2. 長期的總合供給線和菲利浦曲線（例如 Mankiw Ch.33-36）. 我可以用一些很模糊的說法，例如：「人們會依據手邊的訊息來預測未來，並以此作為決策依據」或是「理性預期並不是說人全知全能
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1.就算是在科學領域 有些議題也沒有對和錯這麼明顯. 2.學問這種東西需要循序漸進. 比如說 雖然牛頓力學是在很多限制條件下才會成立的特例. 但是你能高中一開始就教量子力學或相對論嗎？. 你談得理性可能和經濟學的理性不同. 經濟學中的理性是指 "人們會在邊際情況下作決策". 當然這是我的定義 不見得
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沒關係~ 繼續看下去.... 竟然有這種說法，歧異是必然的，簡直是珍奇。您說:”利他也是利己…這樣…我們就能…同時研究利己和利他行為。” 但是利他就是利己，所以你不只”同時”研究利己和利他行為，你是”同時”在研究利己和利己行為，也”同時”研究利他和利他行為。是嗎?經濟學的主題是研究人性嗎？幹嘛給自己
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經濟學不是自認社會"科學"嗎？. 我以為科學的判準只有對和錯，. 甚麼時候連是否容易入門都可以拿來當標準了？. 難道化學系會因為元素理論不好入門所以就在大學部教燃素說嗎？. 這不是敷衍苟且，就是主流經濟學根本不科學。. 不理性就是相對理性去討論的，. 兩者是並存的對立面，. 多研究一個非理性並不會更
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「利他也是利己」這種命題，在你所說的非經濟學的學科中，比方說演化心理學中，我當然同意。但問題就在於經濟學者把它膚淺化了，膚淺的地方在於混淆現象和本質的區別。這個命題所具有的科學意義，是在於它指出現象層次上的利他行為在本質層次上具有和利己行為相同的本質，但是在現象上，同時也是在這個行為的實際效果上，利
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