Re: [討論] 東亞中原王朝-中產階級
※ 引述《tomer (卯月影)》之銘言:
: .....
: 這邊一個問題是
: 把孩子送去唸私塾去參加科考的
: 家境就一定比較好嗎?
: 有沒有可能是家裡有這個資源
: 但因為對做官沒有念想
: 所以沒有送孩子去唸書呢?
大老~~~別給普蘭可帶歪了,真的去糾結甚麼家產多少的人家
才考科舉啥的枝微末節。
科舉制度真正撼動貴族階級的核心要點在於:
實行科舉,「為從前無機會或幾乎無機會當官的非貴族」,提供了一個
透過參加予通過科舉考試制度,取得官位的機會,從而「當官做主」。
不當官從來不代表活不下去或者活得不好,只是你不當官就做不得主。你就
只能聽當官的人指揮做事。比方說官方說你該交多少稅、該出幾丁服繇役,
以及你是否犯罪等等。
如果不當官的人都活不下去了,早在那之前就聚眾造反了! 明末李公自成
本來也是安分守己幫朝廷守驛站的小卒啊!
: 畢竟當時多數行業其實並不需要舞文弄墨
: 一個例子是晚清名臣曾國藩
: 曾家入湘五六百年間是世代務農
: 直到曾國藩的曾祖父都沒有動過送孩子去唸書的念想
這種家庭就是明朝開國朱元璋為大明朝規劃的模範家庭。爾等百姓就老老實實
幫我老朱家種地、納糧、服繇役就好了。
爾家田地有多少畝是上中下田,該交多少稅銀等等,爾等百姓只需服從我大明
聖明天子派遣的官吏命令就好了,一個口令一個動作。我老朱家肯定不會虧待
「我的子民」。
: 直到曾國藩的祖父決定讓自己家出個秀才
: 送曾國藩的爸爸去唸書
: 僅僅兩代就打破了曾家數百年沒有任何功名的紀錄
: 曾爸爸中秀才
: 而曾國藩高中進士、入翰林院
: 曾家家境一定比窮秀才如小說裡的范進之流的差嗎
: 未必吧
: 他們家只是之前不是做這個營生
: 沒有動送小孩去私塾唸書的念頭而已
: 所以說識字等於家境好等於天龍人
: 這等號畫的有點倉促
普公也不是第一次幹這種事情了,總之爾等小民,乖乖聽從貴族普公的話做
就是了,囉嗦一堆。
何況就算有科舉制度又怎樣? 考科舉就肯定成功登科? 不成功怎麼辦?
唐朝人就說了: 「三十老明經,五十少進士」
所以囉! 非貴族的人家考甚麼考? 乖乖種田做買賣不是很好嗎?
: 然後這放到今天其實也是一樣呀
是啊,當然「一樣」。
很多事情的本質並沒有改變。
: 我有原住民學生家裡是做工程、開卡車的
: 後來他考上科大
: 回到部落是全村開流水席慶祝
: 因為他是全部落幾十年來第一個大學生
: 你說他們部落真的窮到幾十年養不出一個大學生嗎?
: 其實只是沒人有這個念想而已
是啊,幹麻花一堆錢念大學? 就算在正確的時間念電機系畢業,
也不過就是去台積電當工程師賣肝分股票。然後很快賺個能買幾棟
房子的錢而已,算根毛?
: 對他們來說國中畢業早早出來賺錢才是正經
: 讓小孩去唸高職念大學遊手好閒四年只是在浪費時間
對啊! 高職畢業去美容院賺錢,不是也挺好? 工作時候還有冷氣吹。
: 他爸爸算是開明的
: 小孩想幹嘛就給資源讓他去做
: 事實上他爸中學畢業
: 包工程開卡車一個月少說也有個八萬十萬
是啊,包工程開卡車也很賺錢。告訴你還有更賺的,像是開怪手或者
開那種長臂吊車,薪水更是漂亮得很。
別的不說,自己買輛小摩托車去送外賣,也是很多人賺很多錢很開心。
職業無貴賤,各行各業各有各的好處和苦處。
: 比起很多讓小孩上大學的漢人家庭
: 賺的也是不少了
問題是,你這邊談的僅限於受教育然後出去工作。
科舉制度「完全不是這樣」!
通過科舉是可以在朝廷當官做平民的主人的。
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.24.114.126 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/DummyHistory/M.1692546628.A.E59.html
還有相當重要的是,比較古今制度的時候,除了目標制度之外,麻煩注意
其他相關制度的時代差異。
如前述,古時候通過科舉考試的人可以到朝廷當官,一定程度上可以把
自己本人或家族對於朝廷應該怎樣治理天下的意見傳達上去給皇帝,然後
形成對本人或家族的有利政策。例如明朝的海禁政策,背後就有東南海商
集團栽培本家子弟當的官,以及收買的官員,共同在朝廷施壓維持。
至於現代的我國,憲法對於全國人民免費大放送選舉權和被選舉權。所
以就算你家不願意自己出來競選民選首長或民代,也有途徑讓你的意見傳
達給「朝廷」。這和古時候中原政權並非採行民主制度差別極大。
為免有些人還沒看懂,咱寫更白話一些。
中原朝廷(皇權)時代的「科舉制度」,要與民主制度時代的「選舉制度」比
較,而不是去和義務教育或者包括非義務教育的教育制度去比較。
請始終搞清楚,「科舉制度」是一種「選官制度」,而這選出的官,是用
來制定國家決策(行政權),制定國家法律(立法權),以及審判人民(司法權)
的人物。
我國目前選舉制度的核心是全民普選制度。雖說本版和歷史版有人提出討
論要設計考試制度來篩選人民,合格的人才有選舉權。這種制度才是某種對
於科舉制度的復古。
※ 編輯: saltlake (114.24.114.126 臺灣), 08/21/2023 00:20:25
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人本自利(或私)。歷代也多有明白人清楚知道皇帝推廣科舉制度,圖的是
強化君權,讓天下英才,盡入其殼中矣。
透過開放部分政權給領土各地成功通過科舉的英才,皇帝的政權乃得到領地
各處英才與其所屬家族承認。滿清初據中原,不是也有些士人不願參加清廷
舉辦的科舉而當清朝的官? 另方面,清末愛新覺羅家失去政權,雖然最強最
直接的因素是惹了不該惹的袁老闆,逼他非得叛清自保。也有論者以為,清
末廢除科舉後接替的學校和考試制度,並未很好地繼受老牌科舉的公信力和
普遍性,從而傷害了清廷統治的正當性。
※ 編輯: saltlake (114.24.114.126 臺灣), 08/21/2023 08:29:29
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你也知道皇帝是在法理上或名義上的主人喔?
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那牽涉到個人能力問題。法律上中央派到地方的縣令一類的,就是有權限管理
治下的人民。鄉紳或者地方豪族明目張膽和朝廷命官對抗乃至於搞死他,那就
是違法乃至於造反。
皇帝代理人到地方替皇帝治理該地,就是人民主人的代理人,能夠做人民的主
。當滅門的縣令是亂扯的?
留在中央當官的,參與國家各種事務的決定,事實上就是在幫人民作主了。雖
說當官的對朝政多半時間不是自己一人而決,可好歹能夠發發聲音產生典力量
。你普通草民的聲音在朝廷是完全沒有。
非零和零之間就是有顯著差別。這差別反映在史實上就是人們會花大工夫去參
加科舉當官。
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拜託,地方官本來就要「服務地方」,以及「為鄉民請命」。顧地方利益
就是要造反? 麻煩你搞清楚「率土之濱莫非王土」的意義是啥。嫌太抽象
可以去看各朝名臣治理地方的政績。明朝海瑞聽說沒? 去看看他當地方官
的時候怎樣為謀福利的。另外,「欲把蘇堤比西子」聽過沒?
地方官為地方謀福利就是造反? 別!鬧!了!
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