Re: [假設] 如果你是古代君主,會如何訂定傳位順序?
首先選舉一定不會是個好辦法
民主一定得建立在法治基礎上
所有參與者都必須並且願意遵守遊戲規則
遊戲才玩的下去
在統治者繼承這個問題上
除非你有一個更強大的力量
迫使所有參與者都必須遵守選舉規則
比如說有個神明做了神託
不按照選舉結果交出權力
被雷劈死
明明只有一票
卻仗著勢力強大直接推翻規則奪權的
被雷劈死
在背後動手腳買票綁樁的
被雷劈死
然後社會實踐上不按照規則來的參與者
比如在選舉結果揭曉後沒移交權力
真的就被雷劈死了
之後好幾個想方設法鑽漏洞的
都被雷劈死
這個選舉規則才是真正「算數」
否則這種選舉沒人會服氣
後來都會變成乾脆真的幹一仗算了
制度直接破產
一個原則
設計制度要考慮現實
其實人類幾十萬年來社會實驗
已經大致上給了方向
那就是要維持一個人口在百萬等級以上的農業帝國的政權繼承穩定
父死子繼優於兄終弟及
兄終弟及又優於部落選舉/推舉
這大部分其實是遵循人性現實
爸爸一定是希望把最好的給孩子
希望自己的家族興旺
人治國家的國家利益與統治者利益一致
才能最小化內部衝突
然後父死子繼又以長子繼承制最為穩定（鄭伯克段於鄢 ）
輔助措施包括繼承人以外的孩子全部離開權力核心
像是出家或者送去修道院
指定幾個旁系家族作為分家
並且依照某個有客觀現實依據作為基礎的規則排定優先序
在宗家斷絕血脈時入繼大統
在郡縣制與分封制來說
分封制在東西方都被證實
在維持國家統一問題上存在重大瑕疵
不管是羅馬帝國查理曼大帝還是漢朝明朝
一分封過個幾代整個國家就分崩離析
中央集權的郡縣制輔以科舉等
建立文官體系才是長久之道
在外戚問題上則是依據某種客觀現實建立規則
比方說清代的兩宮並立
母后皇太后與聖母皇太后
還有德川將軍家的大奧
有御台所樣與御袋樣
相互制衡避免外戚擅權
甚至像是漢唐與天皇家
直接把君王架空或篡位
就你如果要說制度上要確保政權傳承穩定
大概就談到這樣吧
剩下一些像是天災人禍外國侵略威脅政權的
則是另外的問題
※ 引述《sdhws (sdhws)》之銘言：
: 古代常見世襲制度,但在王位傳承上有各種方法
: 常見的有:
: 1.直系卑親屬繼承(父死子繼、養子繼承)
: 2.旁系平輩繼承(兄終弟及)
: 3.家族成員選舉新王(家族內部的選舉君主制)
: 4.君王承前自由指定繼承人
: 在父死子繼或兄終弟及的制度下,若先王無合適的子孫或平輩兄弟時,常見有以下備援方案
: 通常優先順序如下:
: 1.旁系卑親屬繼承(侄甥繼承)
: 2.旁系尊親屬繼承(皇叔伯繼承)
: 3.姻親繼位(如女婿與繼子)
: 相對罕見的有:
: 1.夫妻相傳(如葉卡捷琳娜大帝)
: 2.直系尊親屬(睿宗禪位給武則天)
: 那麼如果你是帝王你會如何制定你的王位繼承順序
: 以確保國家傳承的穩定?
: 或許是選舉君主制?票開出來一反兩瞪眼,且程序上比較民主?
: 如果是我順序可能會是這樣:
: 1.直系卑親屬(含養子)
: 2.兄終弟及(親兄弟)
: 3.夫妻相傳
: 4.甥侄繼位(親兄弟姊妹之子女)
: 5.直系尊親屬
: 6.旁系尊親屬
: 7.關係近的姻親繼位(女婿、繼子、兒媳)
: 8.家族選舉
: 理由是二等親以內的血親及夫妻的人數相對有限
: 以減少競爭的人數及內鬥的可能
: 甥侄人數會大幅上升,所以排在後面
: 直系及旁系尊親屬不是理想的繼位對象,但畢竟是血親,所以排在姻親之前是合理的
: 之後才是如女婿、兒媳、繼子之類的姻親
: 如果上述人員無法繼位,其他家族成員人數可能眾多
: 因此選舉是個好方法
: 大家的想法呢?
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