Re: [假設] 假如乾隆時期開始與西方進行全面交往
※ 引述《Haonan (洪興社楂Fit人)》之銘言:
: nra7346寫的是對的,是經濟學家的共識。
: 起碼是新古典跟凱因斯學派的共識。
: 血汗工廠起碼解放了女性,把女性從農業地獄中解救出來。
: 比較通俗的敘述,可以去看「阿信」,裡面好像有段阿信去紡織廠工作,
: 同事得肺病死掉的情節。
: 還有「一件T恤的全球經濟之旅」裡面寫的更完整。
: 自從工業革命後血汗工廠出現,女性大量進入紡織業。
: 這是歷史上第一次女性從農業中解放出來。
: 沒錯,血汗工廠沒良心,也許一天工作16小時,一個月只休一天。
: 被剝削得很慘,其實才怪。
: 傳統的農業對女性來說才是毫無希望的地獄,
: 女性在農村的地位是男性洩欲跟生孩子的工具跟免費的佣人跟免費的工人。
: 一天的重度勞動絕對超過16小時。這才叫真正的剝削。
對不起,我對上面的論述有點意見:的確,那時候的農村女性是很慘
──問題是『一天的重度勞動絕對超過16小時,白天幹活,晚上被幹活,
養小孩的賺錢工具、免費的佣人和工人』這樣的類似論述放在男性身上不
也一樣適用?這種敘述反映的是社會階層問題,不是性別問題。
像在大陸有不少都市怪談,其中之一就是年輕女性被綁架拐賣到偏遠
農村,因為那些地方太過窮困,當地人根本娶不到妻子只能用買的(倒不
完全是一胎化的問題,當然重男輕女觀念也有影響,不過大陸農村是可以
生兩個以上的,尤其貧困偏遠地區其實沒管得很嚴,富裕省份才嚴加管控)。
如果把這種情況用『傳統的農業對男性來說才是毫無希望的地獄,因為女
性可以靠著婚嫁或不婚嫁來選擇出路,但男性卻被如此這般的因素束縛在
被重度勞動的農業活動中,這才叫真正的剝削』的性別論述來解讀,相信
大家都會覺得怪怪的吧……
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生死夢醒,孰為虛妄?
安知非離鄉而不知歸,魘於夢而忘醒?
芙蓉一日三華,菡萏晨開昏合,朝顏清雅,暮死朝生,
浮生如夢。生死夢醒,孰為虛妄?
── 散華
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拐賣婦女這類事件我知道得比2004年更早,大致在2000年左右就
已經有相關的傳聞。我記得還看過一篇小說(當然是大陸人寫的),
內容大概是某女被拐賣到極其貧困的農村,她一直想逃跑但總是被抓
回來,遭到無數毆打和監禁。她心中感到極其不平──自己怎麼會著
了這種道,真是八十老娘倒繃孩兒,大姐她本來就是拐賣婦女的好手
是也~
故事最後,成功逃走的同村被拐婦女報案,大批警察來解救村中
被賣婦女,但對女主角來說,她的光明和自由更加看不到蹤影……
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